孫 燁

重釋《進(jìn)入黑夜的漫長(zhǎng)旅程》里的瑪麗
——榮格式原型解讀

孫 燁

《進(jìn)入黑夜的漫長(zhǎng)旅程》是一部家庭悲劇，很多批評(píng)家將劇中的瑪麗·蒂龍視為這出家庭悲劇的罪魁禍?zhǔn)祝驗(yàn)樗粩嗟匚硢岱葘?dǎo)致整個(gè)家庭陷入了無盡痛苦的深淵。但是以榮格的原型理論為基礎(chǔ)，從嶄新的角度重新解讀瑪麗這一形象，可以得出瑪麗是因?yàn)椴荒芷胶鉄o意識(shí)里的阿尼姆斯與現(xiàn)實(shí)中的丈夫詹姆斯·蒂龍，失去了生命驅(qū)動(dòng)力，從而不得從現(xiàn)實(shí)隱入嗎啡的世界以減輕痛苦。

瑪麗；原型理論；阿尼姆斯；嗎啡

尤金·奧尼爾是美國歷史上最偉大的劇作家之一，同時(shí)他也是唯一一位被授予諾貝爾獎(jiǎng)的美國劇作家。《進(jìn)入黑夜的漫長(zhǎng)旅程》是公認(rèn)和作者自認(rèn)為最好的作品，并于1957年榮獲了普利策獎(jiǎng)。這部帶有自傳性的劇作充分展示了奧尼爾的家庭世界和他的生長(zhǎng)環(huán)境，蒂龍一家四口人就是奧尼爾本人、他的父母和大哥杰米。整部作品講述的是蒂龍一家在夏季別墅里一天的故事。劇中只有很少的動(dòng)作，大段大段的對(duì)話都是圍繞著家庭每天都要面對(duì)的問題，這些問題猶如噩夢(mèng)一樣揮之不去：33歲的杰米是一個(gè)一無是處的酒鬼；蒂龍酗酒而且是個(gè)十足的吝嗇鬼；埃德蒙患上癆病。在這諸多問題中，一些批評(píng)家們卻把這部家庭悲劇歸罪于瑪麗不斷地吸食嗎啡。這些批評(píng)家只看到十九世紀(jì)女性的全部責(zé)任在于相夫教子，將一切奉獻(xiàn)給家庭，但是瑪麗不僅沒有盡到這些職責(zé)反而做出不容于社會(huì)的行為—吸食嗎啡。家庭沒有了奉獻(xiàn)者，而其他家庭成員也不愿承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，因此互相指責(zé)對(duì)方，把罪過強(qiáng)加給已經(jīng)痛苦不堪的瑪麗。本文從榮格的原型理論出發(fā)，重新探討了瑪麗吸毒的心理因素，認(rèn)為瑪麗是不能平衡無意識(shí)里的阿尼姆斯與現(xiàn)實(shí)中的丈夫詹姆斯·蒂龍，失去了生命的驅(qū)動(dòng)力，所以選擇嗎啡作為排解痛苦的方式，從而為理解瑪麗這一形象提供了一種新思路。

一 榮格的原型理論

榮格最重要的貢獻(xiàn)就是發(fā)展了弗洛伊德的個(gè)人無意識(shí)，提出了偉大的集體無意識(shí)理論，其主要內(nèi)容是原型。榮格曾經(jīng)確定和描述過幾十種不同的原型，但主要的原型是人格面具、阿尼瑪和阿尼姆斯、陰影和自性。阿尼瑪可能是榮格的原型中最復(fù)雜的部分。男人的無意識(shí)包含一種女性的補(bǔ)償因素，它是男人的靈魂，他的生命驅(qū)動(dòng)力，經(jīng)常投射于少數(shù)幾個(gè)女人身上。對(duì)男人來說，除了從遺傳獲得的關(guān)于女人的集體形象，他們還在生活中與女人的交往過程中獲得對(duì)女人的經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)女人的最初經(jīng)驗(yàn)始終是最重要的，這就是他對(duì)母親的經(jīng)驗(yàn)；是她把他養(yǎng)育成人，并對(duì)他有最顯著影響：某些男人一輩子不能成功地?cái)[脫母親的吸引力。與男人身上的阿尼瑪相對(duì)稱的是女人身上的阿尼姆斯。對(duì)女孩子來說，與父親最初接觸的經(jīng)驗(yàn)對(duì)她的阿尼姆斯形象有至關(guān)重要的影響，也可以說父親就是阿尼姆斯的化身，而這種聯(lián)想好象對(duì)她的精神產(chǎn)生了深刻而持久的誘惑，她在思考和行動(dòng)的時(shí)候，會(huì)不斷引用父親的話，并照他的方式來行動(dòng)，有時(shí)候一直持續(xù)到了成熟年齡。在正常的發(fā)育過程當(dāng)中，阿尼姆斯被投射在幾個(gè)男性形象上面，而這種投射一旦實(shí)現(xiàn)，一個(gè)女人便把某人看作確實(shí)是她所認(rèn)為的那樣一個(gè)人(就是說，在阿尼姆斯的特征下面)，這個(gè)人已經(jīng)幾乎不可能被她接受為他實(shí)際上所是的那種樣子了。這樣一種看待人的態(tài)度，在人際關(guān)系中可能會(huì)很有妨礙，只在男人符合女人對(duì)他的設(shè)想的程度上面，這種態(tài)度才能繼續(xù)下去，而不致發(fā)生沖突。而當(dāng)這個(gè)男人與女人的阿尼姆斯背道而馳的時(shí)候，她就會(huì)失去生命驅(qū)動(dòng)力，陷入痛苦的深淵。

二 瑪麗無意識(shí)里的阿尼姆斯形象

根據(jù)榮格的原型理論，對(duì)于女孩子來說，父親是她最初接觸的男性，對(duì)她的影響是至關(guān)重要的，也是阿尼姆斯形象的化身?，旣悺さ冽埖纳倥畷r(shí)期是在修道院渡過的，除了父親之外，她幾乎沒有與其他男性接觸的經(jīng)驗(yàn)，顯然父親對(duì)她的影響是巨大的。父親對(duì)她的寵愛在劇中多次被強(qiáng)調(diào),她父親給予她想要的一切：豪華的家、修道院良好的教育環(huán)境、豐富而成功的社交生活、成為修女或鋼琴家的美夢(mèng)。父親的所作所為潛移默化地影響了瑪麗，所以她逐漸地在無意識(shí)中形成的阿尼姆斯形象，那就是一個(gè)能給予她比父親同樣的、甚至更多的愛和照顧的男人。

而當(dāng)詹姆斯·蒂龍走進(jìn)她的生命時(shí),這個(gè)公認(rèn)的美男子、戲迷們崇拜的偶像，不僅風(fēng)度翩翩，而且樸素、和藹、謙遜，沒有架子，沒有虛榮和傲慢，她感覺蒂龍仿佛來自另外一個(gè)世界。她意識(shí)到了自己人生的欠缺, 迫不及待地希望在婚姻中得到補(bǔ)償。于是, 還沒有來得及真正了解這個(gè)人, 瑪麗就拋棄做修女的信仰，丟掉做鋼琴家的夢(mèng)想，將少女時(shí)代的追求一古腦丟掉，只抱有“最大的理想就是做他的妻子”的想法。

三 瑪麗與她的阿尼姆斯形象的分裂

根據(jù)榮格的原型理論，當(dāng)男人的阿尼瑪或者女人的阿尼姆斯與他們所投射的對(duì)象背道而馳的時(shí)候，男人或女人就會(huì)失去生命的驅(qū)動(dòng)力，這就意味著男人或女人會(huì)陷入痛苦的深淵。當(dāng)瑪麗把潛意識(shí)里的阿尼姆斯形象投射到丈夫詹姆斯·蒂龍身上時(shí)，發(fā)現(xiàn)他與自己潛意識(shí)里的阿尼姆斯形象分裂了，所以她失去了生命的驅(qū)動(dòng)力，陷入了無限苦痛之中，因此不得不隱入嗎啡的世界以逃避這種痛苦。

根據(jù)上文分析可知，瑪麗按照父親的形象形成了自己無意識(shí)中的阿尼姆斯形象：一個(gè)能給予她上流社會(huì)的生活，幸福的家庭和一個(gè)真正的“家”的男人。而在現(xiàn)實(shí)生活中，詹姆斯·蒂龍十歲時(shí)，父親就拋棄了他母親和他們六姐妹。蒂龍作為家里留下來的最年長(zhǎng)的男子漢，自然就成了一家之主，不得不去干零活來養(yǎng)家糊口，即使是后來蒂龍從事劇作演員的工作，生活也很不穩(wěn)定，經(jīng)常要四處趕場(chǎng)，而瑪麗出于對(duì)丈夫蒂龍的愛，心甘情愿地跟著蒂龍坐著骯臟的火車四處奔波，住著環(huán)境很差的下等旅館，吃著垃圾一般的食物，獨(dú)自呆在旅館里等著晚歸的蒂龍，一個(gè)人撫養(yǎng)著孩子。但是做了這一切之后，她又得到了什么？不被丈夫理解，沒有一個(gè)真正的家，沒有丈夫的愛和關(guān)懷。更嚴(yán)重的是，當(dāng)瑪麗生埃德蒙的時(shí)候，蒂龍為了省錢請(qǐng)來了一位蹩腳的醫(yī)生，從而導(dǎo)致了她早期的嗎啡毒癮。但是蒂龍作為罪魁禍?zhǔn)讻]有給予在痛苦中掙扎的妻子以真正意義上的關(guān)心和照顧：他買的那棟蹩腳的夏季別墅并不是真正意義上的“家”，因?yàn)榇蟀霑r(shí)間里他寧可與朋友在酒館里喝的爛醉，也不愿陪在可憐的瑪麗身邊；他認(rèn)為買一輛二手車就足夠讓瑪麗擺脫孤獨(dú)，而事實(shí)上，這輛破車卻讓她更加抬不起頭來，她曾說過，“查特菲爾德一家人坐著他們嶄新的邁西地牌汽車剛開過去。你瞧，多么漂亮的車子，是嗎？不像我們那輛買來就是舊的卡車?！鄙踔廉?dāng)全家人得知埃德蒙得了癆病的消息之后，蒂龍居然不顧兒子的生死，而決定把他送到條件很差的公立療養(yǎng)院?，旣悘氐捉^望了，她無法平衡那個(gè)潛意識(shí)中的阿尼姆斯和現(xiàn)實(shí)生活中的丈夫蒂龍的形象。她在劇中的話大部分都是沒有其他人在場(chǎng)的獨(dú)白，可見她心中是多么孤寂和無助。而正是內(nèi)心的苦痛驅(qū)使她尋找不正常的排解方法，嗎啡帶來的那種混混沌沌的感覺，可以使人暫時(shí)忘卻痛苦，所以她寧愿沉迷于嗎啡的虛幻世界里也不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

瑪麗在精神恍惚中反復(fù)說丟失了一種東西?！拔艺业木烤故鞘裁矗课抑朗俏襾G失的一件東西?！薄拔曳浅５肽钸@樣?xùn)|西。總不會(huì)完全丟失吧?！薄拔曳浅Ｐ枰@樣?xùn)|西，我記得我有這樣?xùn)|西的時(shí)候，我從來就不覺得孤單，從來也不害怕。總不會(huì)永遠(yuǎn)失掉這樣?xùn)|西吧，要是我那樣想，那只好死去。因?yàn)橐悄菢泳屯耆珱]有希望了?！爆旣愃岬降哪菢?xùn)|西很模糊，每個(gè)人都可能有自己的解釋，而筆者認(rèn)為，她不斷尋找的這樣?xùn)|西是她現(xiàn)實(shí)中的阿尼姆斯，由于現(xiàn)實(shí)生活里的丈夫蒂龍與無意識(shí)中的阿尼姆斯的分裂，失去了生命的驅(qū)動(dòng)力，導(dǎo)致她要借助嗎啡的力量來逃離現(xiàn)實(shí)世界的痛苦回憶舊日的美好，那時(shí)她要成為修女或者鋼琴演奏家，與蒂龍剛剛開始相愛。那段歲月之所以美好是因?yàn)槟菚r(shí)候她的阿尼姆斯形象與其投射對(duì)象是一致的。

1. 克羅斯韋爾·鮑恩：尤金·奧尼爾傳[M]．杭州：浙江文藝出版社，1988年

2. 弗吉尼亞·弗洛伊德：尤金·奧尼爾的劇本—一種新的評(píng)價(jià)[M]．上海：上海譯文出版社，1993年

3. 沈建青：瘋癲中的掙扎和抵抗：談《長(zhǎng)日入夜行》里的瑪麗[J]．外國文學(xué)研究：2003年

4. Guerin, W. L.：A Handbook of Critical Approaches to Literature [M]．Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press, 2004.

5. F.弗爾達(dá)姆：榮格心理學(xué)導(dǎo)論[M]．沈陽：遼寧人民出版社，1988年

6. 王艷芳：尋求歸屬的苦悶與抗?fàn)帯囄鰥W尼爾筆下瑪麗的悲劇命運(yùn)[J]．江西社會(huì)科學(xué)，2000年

7. 尤金·奧尼爾：奧尼爾文集.第5卷[M]．北京：人民文學(xué)出版社，2006年

ReinterpretationoftheCharacteristicofMaryinLongDay’sJourneyintoNight

Sun Ye

Long Day’s Journey into Night is a family tragedy, and many critics regard the female character in this drama as the arch criminal of the tragedy, because she continually addicts to morphine which makes the whole family fall into melancholy and agonizing abyss. However, according to Carl Jung’s archetypal theory, the character of Mary in Long Day’s Journey into Night can be reinterpreted in a new way. When Mary refused her husband, James Tyrone, she could not balance her animus in unconsciousness and Tyrone living in reality, so she loses her living impetus , Mary has to hide herself behind the morphine in order to relieve her pains.

Long Day’s Journey into Night；Mary; archetypal theory；animus；morphine

ClassNo.:I712.073DocumentMark:A

蔡雪嵐)

孫燁，在讀碩士，長(zhǎng)沙理工大學(xué)云塘校區(qū)外國語學(xué)院2007級(jí)，湖南·長(zhǎng)沙。郵政編碼：410114

1672-6758(2010)01-0129-2

I712.073

A