湯其林

(湖南工業(yè)大學(xué)音樂學(xué)院,湖南株洲412007)

論紅色經(jīng)典舞劇《紅色娘子軍》的審美特征①

湯其林

(湖南工業(yè)大學(xué)音樂學(xué)院,湖南株洲412007)

舞劇《紅色娘子軍》是一部具有鮮明民族特色的舞蹈藝術(shù)精品。它以中國(guó)化的表達(dá)方式,反映中國(guó)人的歷史與民族感情,形成中國(guó)芭蕾的民族風(fēng)格。它的音樂優(yōu)美而動(dòng)聽,舞蹈形象鮮明飽滿,舞蹈風(fēng)格獨(dú)特多樣,其藝術(shù)魅力激勵(lì)著一代代人為革命和建設(shè)事業(yè)奮斗不止。

芭蕾;紅色娘子軍;審美

一 、舞劇《紅色娘子軍》的誕生及其主要內(nèi)容

電影《紅色娘子軍》于1960年公映,它是由梁信編劇、謝晉導(dǎo)演。電影展現(xiàn)了奇特的海南島風(fēng)景,塑造了洪常青、吳瓊花的光輝形象,“向前進(jìn),向前進(jìn)”的紅色娘子軍連歌旋律響徹中華大地。1963年,在周恩來的關(guān)切下,中央歌舞劇院專門組建了以李承祥、蔣祖慧和王錫賢為編導(dǎo)、馬運(yùn)洪為舞美設(shè)計(jì)和由著名作曲家吳祖強(qiáng)、杜鳴心為音樂創(chuàng)作,以及白淑湘、鐘潤(rùn)良、王國(guó)華為主要演員的革命現(xiàn)代舞劇《紅色娘子軍》改編創(chuàng)作組。創(chuàng)作組于1964年前往海南深入生活,電影《紅色娘子軍》劇本作者梁信,重新寫作了舞劇提綱。創(chuàng)作組在萬泉河附近走訪了真正的“娘子軍”戰(zhàn)士,感受了往昔時(shí)代的火熱斗爭(zhēng),熟悉當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗,搜集到第一手生活素材,通過探討和嘗試,才確定以芭蕾模式表現(xiàn)革命故事,完成了芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的劇本創(chuàng)作。1964年,芭蕾舞劇《紅色娘子軍》在北京天橋劇院上演,女主角由白淑湘飾瓊花、吳靜珠飾連長(zhǎng)、男主角由劉慶棠飾洪常青、李承祥飾南霸天,舞劇以中國(guó)第二次土地革命時(shí)期為故事背景,以瓊花的革命成長(zhǎng)為故事的主要線索,瓊花從地主南霸天的壓迫下逃離,經(jīng)過紅軍黨代表洪常青指引,瓊花參加了娘子軍,歷經(jīng)磨練和考驗(yàn),成長(zhǎng)為卓越的革命戰(zhàn)士。洪常青犧牲后,她接過紅旗奮勇向前。全劇分為三幕六場(chǎng):序曲;第一場(chǎng):常青指路,奔向紅區(qū);第二場(chǎng):清華控訴,參加紅軍;第三場(chǎng):里應(yīng)外合,夜襲匪巢;第四場(chǎng):黨育英雄,軍民一家;第五場(chǎng):山口阻擊,英勇殺敵;過場(chǎng):排山倒海,乘勝追擊;第六場(chǎng):踏著先烈的血,前進(jìn)!前進(jìn)!

二 、舞劇《紅色娘子軍》的審美特征

舞劇《紅色娘子軍》以震撼人心的悲壯情節(jié)、恢宏絢麗的場(chǎng)景、鮮明的人物形象以及海南島的地域風(fēng)情,從誕生之日起,就贏得多方好評(píng),歷經(jīng)40多年的演出,經(jīng)久不衰,[1]不僅為生活在中國(guó)特殊時(shí)代的一代人提供了精神糧食,更為后幾代人點(diǎn)燃了生命激情,一部舞劇為什么有如此的魅力?以下將從舞劇的音樂、舞蹈形象、舞蹈風(fēng)格等幾個(gè)方面探討《紅色娘子軍》的審美特征,闡釋其藝術(shù)魅力。

(一)音樂優(yōu)美動(dòng)聽

舞劇《紅色娘子軍》的音樂創(chuàng)作十分成功,主旋律不僅動(dòng)聽,而且音樂形象和人物形象性格相吻合,音樂的發(fā)展和故事情節(jié)的展開結(jié)合密切,很有戲劇效果,引人入勝。

奧地利音樂學(xué)家漢斯立克說:“至于就作曲家創(chuàng)作的特殊性說:‘它是一種不停的造型過程,一種用音樂關(guān)系來塑造感情形象的過程’?！彼脑捳f明了音樂創(chuàng)作中樹立形象的重要性。作曲家選定的富于特性的感情形象是通過音樂表現(xiàn)手段表達(dá)出來的。

舞劇音樂有三個(gè)基本主題:娘子軍連連歌,吳瓊花主題,洪常青主題。[2]舞劇音樂的序曲娘子軍連連歌直接從原電影插曲《娘子軍連歌》中取材。該歌曲又作為“舞劇主題歌”不止一次地運(yùn)用在娘子軍連隊(duì)集體形象出現(xiàn)的場(chǎng)面中,有時(shí)是樂隊(duì)演奏,有時(shí)是通過齊唱、合唱直接表現(xiàn)出來。音樂形象灑脫清新,充滿朝氣與活力,在塑造典型環(huán)境并交代故事梗概中起到重要作用。黨代表洪常青的主題豪邁、堅(jiān)定,并暗含有某種悲壯的調(diào)式色彩。女主人公吳瓊花的主題也很具個(gè)性,吳瓊花主題充滿憤怒抗?fàn)?暗示著她過去的苦難生活,羽調(diào)式上三連音的音型充滿戲劇性張力,主題與“娘子軍連連歌”的核心“三音”(La、re、mi)相同。[2]隨著戲劇情節(jié)的發(fā)展,這一主題的感覺也越來越接近娘子軍主題。同時(shí),從音調(diào)方面看,它們也都具有海南島的民歌風(fēng)格特點(diǎn)。

芭蕾舞劇《紅色娘子軍》中第四場(chǎng)“黨育英雄,軍民一家”的一首選曲——歌曲《萬泉河水清又清》。這首合唱歌曲真摯抒情,親切動(dòng)人,熱情歌頌了海南島的動(dòng)人風(fēng)光,給人留下了深刻的印象。這首歌曲在舞劇中配合舞蹈極其深刻地表現(xiàn)了“軍民魚水情深”的動(dòng)人景象,深化了舞劇主題思想,表現(xiàn)了革命根據(jù)地軍愛民、民擁軍的革命情誼,展示了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,紅區(qū)人民美好生活的燦爛景象。因此,作為一首表現(xiàn)軍民魚水關(guān)系的頌歌,一直以來受到了人們的喜愛并得以廣泛流傳。

舞劇《紅色娘子軍》的音樂推動(dòng)了劇情發(fā)展和戲劇矛盾展開,揭示和深化了該劇的思想主題,配合舞蹈塑造出了鮮明的人物形象,舞蹈與音樂的完美結(jié)合,其思想性和藝術(shù)性達(dá)到高度統(tǒng)一。[3]

(二)舞蹈形象鮮明飽滿

舞蹈形象是在創(chuàng)作意圖的內(nèi)在規(guī)范下,通過主體的匠心營(yíng)運(yùn)、由編創(chuàng)主體的創(chuàng)造性聯(lián)想和想象等心理功能整合、營(yíng)構(gòu)出的體現(xiàn)著主體情意趨向和充蘊(yùn)著審美意義的經(jīng)過人體姿態(tài)語言表達(dá)的有了物質(zhì)確定性的“完型”的意象整體,是舞蹈藝術(shù)反映生活的特殊形式。[4]吳瓊花是曾經(jīng)在社會(huì)最底層的翻身婦女,苦大仇深,對(duì)封建惡勢(shì)力痛恨之極,擁有自發(fā)的革命覺悟,但有一定局限性和盲目性,她的成長(zhǎng)歷程有鮮明的階段性,從無組織無紀(jì)律的自發(fā)反抗,到有組織無紀(jì)律的違規(guī)復(fù)仇,再到有組織有紀(jì)律的自覺抗?fàn)?舞劇通過這種演變脈絡(luò)把一個(gè)勇敢剛強(qiáng)、魯莽沖動(dòng)、熱情自信的革命女性呈現(xiàn)給觀眾。舞劇《紅色娘子軍》正是透過對(duì)瓊花命運(yùn)的追蹤描寫,映照了黑暗和光明的對(duì)立,生命與死亡的搏擊;化為典型場(chǎng)景,則借助反差對(duì)比創(chuàng)造動(dòng)人心魄的效果。隨著大幕的拉開,吳瓊花雙臂反縛被鎖在地牢的柱子上,舞姿呈現(xiàn)的是一種棱角分明、不屈不撓的氣概。斯坦尼斯拉夫斯基說過“精神世界和內(nèi)部形象是通過外表,通過面部,通過眼神來認(rèn)識(shí)的,因?yàn)樗鼈冎苯臃从持鴥?nèi)心世界。”她的一雙眼睛噴吐怒火,正是內(nèi)心反抗的顯現(xiàn),在具有抗?fàn)幮砸魳返匿秩鞠?瓊花的性格凸現(xiàn)出來。隨著舞蹈劇情發(fā)展,由瓊花出逃到被南霸天爪牙抓獲毒打,由她蘇醒到常青指路,由她加入娘子軍的隊(duì)伍到潛入南府對(duì)仇敵射出憤怒的子彈,她所面對(duì)的不僅是不共戴天的南霸天,還有黨的紀(jì)律的約束與考驗(yàn),在矛盾的沖突中瓊花逐漸走向成熟。在瓊花背后無數(shù)的女奴身影,賦予了這個(gè)典型形象以歷史的概括力和使命感。正是立足表現(xiàn)深刻的不可調(diào)和的矛盾斗爭(zhēng),使舞劇具備了強(qiáng)烈的戲劇色彩,《紅色娘子軍》以歌頌光明、向往新生為總格調(diào),在濃烈的氣氛里表現(xiàn)出積極、健康、清朗的趨向。人們?cè)陉P(guān)注戲劇發(fā)展和主人公命運(yùn)的同時(shí),也實(shí)現(xiàn)了對(duì)芭蕾藝術(shù)美的享受。

(三)舞蹈風(fēng)格獨(dú)特多樣

《紅色娘子軍》是以芭蕾語匯為構(gòu)件,是一部具有鮮明民族特色的舞蹈藝術(shù)精品。它以中國(guó)化的表達(dá)方式,反映中國(guó)人的歷史與民族感情,將此嫁接于芭蕾藝術(shù),形成中國(guó)芭蕾的民族風(fēng)格。舞蹈的形式因素直接影響甚至規(guī)定著舞蹈的藝術(shù)特質(zhì)而且本身就是人們感受藝術(shù)美的直接對(duì)象具有獨(dú)立的審美價(jià)值。芭蕾藝術(shù)的基本表現(xiàn)形式——足尖——是全劇基本的形式結(jié)構(gòu)與手段。舞劇體現(xiàn)了芭蕾藝術(shù)優(yōu)雅的一面,長(zhǎng)線條延伸的芭蕾舞姿被賦予新的生命含義,亭亭玉立的足尖舞功裝點(diǎn)了瓊花和她的伙伴們。[5]但是,我們從舞蹈形態(tài)上不難發(fā)現(xiàn),全劇自始至終都融入了大量的中國(guó)民族民間、古典舞蹈的語匯與技法。[6]在瓊花與老四搏斗的舞蹈中,她的動(dòng)作線條渾圓,一連串的舞蹈動(dòng)作后又作了一個(gè)堅(jiān)定有力的停頓亮相,外表靜止,實(shí)際上內(nèi)心充滿著激動(dòng)的情緒,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)舞蹈的剛極生柔,柔而又剛的藝術(shù)效果,也表達(dá)了中國(guó)舞蹈對(duì)圓的追求,從而表現(xiàn)出周而復(fù)始的圓、曲、擰、傾的審美特質(zhì)。另外,該舞劇中有多種舞蹈風(fēng)格的融合,如:輕盈活潑的“快樂的女戰(zhàn)士”,沉郁并且醞釀著反抗精神的“黎族舞”,粗獷剽悍的“五寸鋼刀舞”……特別是黎族獨(dú)特的“斗笠舞”用優(yōu)雅的芭蕾舞姿來體現(xiàn),使芭蕾舞的藝術(shù)形態(tài)與傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)完美融合。

該劇對(duì)芭蕾形態(tài)的吸收運(yùn)用與中國(guó)傳統(tǒng)的民族藝術(shù)相融合,形成一種富于東方色彩的芭蕾變異,使得人物身上閃動(dòng)著兩種文化交匯的光華,舞蹈畫面煥發(fā)出別具一格的魅力。毛澤東在觀看了舞劇后,高興說:“這出戲的方向是對(duì)的!革命是成功的!藝術(shù)上也是好的!”

舞劇《紅色娘子軍》是中西文化在芭蕾藝術(shù)領(lǐng)域中融合的產(chǎn)物,它標(biāo)志著中國(guó)芭蕾舞劇在特殊歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)了“三化”(革命化、民族化、群眾化)的理想。40多年以來,芭蕾舞劇《紅色娘子軍》像一面火紅的旗幟,飄揚(yáng)在文藝舞臺(tái)上,其藝術(shù)魅力激勵(lì)著一代代人為革命和建設(shè)事業(yè)奮斗不止。

[1]慧 聲.中國(guó)芭蕾舞劇《紅色娘子軍》[J].音響技術(shù),2006(1).

[2]鴻 昀.舞劇《紅色娘子軍》舞蹈音樂研究[J].中國(guó)音樂學(xué),2004(7).

[3]吳 瓊.舞劇《紅色娘子軍》音樂研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院,2008(6).

[4]顧兆貴.舞蹈藝術(shù)的審美特征及欣賞[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2004(4).

[5]田 靜.中國(guó)舞蹈名作賞析(1949-1999)[M].北京:人民音樂出版社,2002:110-113.

[6]王克芬,隆蔭培.中國(guó)近現(xiàn)代當(dāng)代舞蹈發(fā)展史[M].北京:人民音樂出版社,1999:278-280.

On the Aesthetic Characteristics of the Classic Dance DramaRed D etachm ent of W om en

TANG Qilin
(Music College,Hunan University of Technology,Zhuzhou,Hunan 412007,China)

The dance dramaRed Detachm ent ofW om enis a dance art treasure with bright national characters.It represents the history and national sentiment of Chinese people with strong Chinese flavor,for ming the national style of Chinese ballet.Itsmusic sounds exquisite and pleasant;its dance image looks high profile and its dance style is unique with deversity.Its artistic char m has encouraged generation from generation to struggle on without cease for the cause of revolution and construction.

Ballet;Red Detachm ent of W om en;aesthetic

J643.2

A

1674-117X(2010)05-0144-03

2010-07-17

湖南工業(yè)大學(xué)教學(xué)教改一般項(xiàng)目“普通高?！?+3’公共舞蹈教育模式研究”(09E04)

湯其林(1977-),男,湖南醴陵人,湖南工業(yè)大學(xué)音樂學(xué)院講師,湖南師范大學(xué)碩士生,主要從事舞蹈和舞蹈編導(dǎo)研究。

責(zé)任編輯:李 珂