楊陽
(中南民族大學(xué)法學(xué)院,湖北 武漢 430074)
所謂民生,是指作為個體的公民對于滿足自身生存發(fā)展的主觀需求。民生問題由來已久,它起源于人類對于自身生存和發(fā)展的認(rèn)知,并受到特定的社會歷史條件制約。在我國古代,“民生”一詞最早出現(xiàn)在《左傳·宣公十二年》,“民生在勤,勤則不匱?!币饧蠢习傩罩灰谟谏a(chǎn),生活就會富裕。這里的“民”,是指百姓的意思。這里的民生只局限在物質(zhì)資料的生產(chǎn)生活方面。而在《現(xiàn)代漢語詞典》中對于“民生”的解釋是“人民的生計”,是一個帶有人本思想和人文關(guān)懷的詞語,話語語境中顯然滲透著一種大眾情懷。
從法律意義上講,民生是與人權(quán)、需求、責(zé)任密切相關(guān)的概念。人權(quán),在內(nèi)容上包括人的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)。所謂民生,從人權(quán)角度看,就是人的全部生存權(quán)和普遍發(fā)展權(quán)。從需求角度看,民生是指與實(shí)現(xiàn)人的生存權(quán)利有關(guān)的全部需求和與實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展權(quán)利有關(guān)的普遍需求。前者強(qiáng)調(diào)的是生存條件,后者追求的是生活質(zhì)量,即保證生存條件的全部需求和改善生活質(zhì)量的普遍需求。從責(zé)任角度看,民生就是黨和政府施政的最高準(zhǔn)則。
黨的十七大提出了以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)的執(zhí)政理念,明確指出黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在最大限度地改善民生。在十七大報告中,曾形象地將人民的這種本質(zhì)需求概括為“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”,明確提出政府應(yīng)充分保障人民群眾受教育的權(quán)利、勞動就業(yè)的權(quán)利和享有社會保障的權(quán)利?!懊裎┌畋荆竟贪顚?。”2009年兩會期間,溫家寶在政府工作報告中明確提出“把促進(jìn)增長與擴(kuò)大就業(yè)、改善民生緊密結(jié)合起來,讓人民群眾共享改革發(fā)展成果?!?/p>
由此可見,所謂改善民生,歸根到底就是要在不同的社會歷史時期,最大限度地維護(hù)人民群眾的社會主體性地位,保障公民的各項權(quán)利,實(shí)現(xiàn)社會公平。改善民生是求穩(wěn)定、保增長的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),也是構(gòu)建社會的客觀要求。真正要改善民生、維護(hù)人民群眾的主體性地位,一方面國家必須積極推行法治,切實(shí)保障公民的各項經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會權(quán)利;另一方面,作為社會資源掌控者和利益協(xié)調(diào)者的政府,應(yīng)最大可能地向公民提供其生存發(fā)展所必需的物質(zhì)幫助和精神支持,提供法律和制度保障。從這個意義上而言,在現(xiàn)代法治國家,政府理應(yīng)是改善民生的主要推動者和責(zé)任的直接承擔(dān)者;政府履行社會管理職能、提供公共服務(wù)的過程,實(shí)際上也就是改善民生的過程。
改革開放以來,中國的體制從原來的計劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步過渡,在轉(zhuǎn)軌過程中,政府將公共資源優(yōu)先用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,解決廣大人民群眾的溫飽問題,因此公共資源用于經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的比重就高一些,而用于社會與公共事業(yè)方面的比重就相應(yīng)減少。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高速轉(zhuǎn)換,使得人們追求效率優(yōu)先,造成了收入差距擴(kuò)大和分配不公平問題。
并且隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促生了人們的自主意識、獨(dú)立意識和權(quán)利意識,大大提高了人們維護(hù)和發(fā)展自身利益的自覺性。市場經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了利益分化,使各種不同利益之間的矛盾顯現(xiàn)出來,并且變得比過去要尖銳得多。
中國長期實(shí)行城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)制度,國家從政策、人力、物力、財力等方面優(yōu)先支持城市發(fā)展,而對廣大農(nóng)村的重視和投入?yún)s相對較少,城市快速發(fā)展,而廣大農(nóng)村地區(qū)發(fā)展卻相對滯后。造成了城鄉(xiāng)之間從經(jīng)濟(jì)到社會、從收入到消費(fèi)等各方面的差距不斷擴(kuò)大。
從行政法治角度看,要想更好地解決教育、就業(yè)、醫(yī)療、住房、收入分配、社會保障等對于我國經(jīng)濟(jì)高速增長過程中出現(xiàn)的一系列涉及民生的問題,需要建立完善的行政給付法律體系和健全的行政給付法律制度。與外國行政給付理論和制度的完整性和先進(jìn)性相比,我國行政給付理論研究和制度建設(shè)明顯落后。如救災(zāi)、扶貧、公共衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)、食品安全等公共事業(yè)的責(zé)任,在各級政府之間以及政府各部門之間如何進(jìn)行合理劃分,并與財權(quán)進(jìn)行合理匹配,現(xiàn)有的體制和制度存在責(zé)任不清、互相扯皮、推諉的情況。由于權(quán)利和責(zé)任的不清晰,往往出現(xiàn)社會公共事業(yè)誰都管誰都不管的現(xiàn)象。
轉(zhuǎn)換政府職能是改善民生的必由之路。然而從過去十幾年來我國政府機(jī)構(gòu)改革的效果來看,之所以會收效甚微,一個根本的原因在于缺乏行之有效的法治保障。法治對于改善民生的作用,不僅在于通過立法確認(rèn)和保障公民的各項權(quán)利,更在于對行政權(quán)的規(guī)范、控制和監(jiān)督。其中,行政法對于積極轉(zhuǎn)換政府職能,改善民生的意義尤為重要。一方面,行政法能及時、準(zhǔn)確地將黨和國家有關(guān)促穩(wěn)定、保增長的宏面調(diào)控政策和利民、便民的公共服務(wù)政策通過法的形式固定下來,成為國家政治經(jīng)濟(jì)生活的基本規(guī)范;能夠有效地分配權(quán)力資源,協(xié)調(diào)各方利益,保障政府職能轉(zhuǎn)變的順利實(shí)現(xiàn)。例如,《公務(wù)員法》、《行政許可法》的出臺都對我國政府職能轉(zhuǎn)變提供了強(qiáng)有力的法律依據(jù)。另一方面,現(xiàn)代行政呈現(xiàn)出膨脹和擴(kuò)張的趨勢,其內(nèi)容不僅包括執(zhí)行管理權(quán),更涵蓋了越來越多的準(zhǔn)立法和準(zhǔn)司法因素,而且行政權(quán)實(shí)施的程序遠(yuǎn)不及立法權(quán)、司法權(quán)那樣嚴(yán)格、公開,加上經(jīng)濟(jì)、政治、社會等各方面因素的影響,使得行政權(quán)最容易受到濫用和滋生腐敗,也最難于監(jiān)督。湖南嘉禾拆遷事件就是典型的例子。而行政法是規(guī)范、制約行政權(quán)最有效的武器,因為“行政法是控制政府權(quán)力的法。”“是控制和限制政府機(jī)關(guān)權(quán)力的法律制約器?!蓖ㄟ^依法行政來規(guī)范政府行為、保障行政相對人的權(quán)利,能夠有效實(shí)現(xiàn)行政機(jī)關(guān)與相對人之間權(quán)利與義務(wù)的平衡,杜絕公權(quán)對私權(quán)的侵害,從而避免利用沖突,最大程度地改善公民的民生狀況。
綜觀2009年兩會,“問責(zé)制”、“醫(yī)療改革”、“教育公平”、“修改國家賠償法”等熱門詞匯不斷涌現(xiàn),體現(xiàn)出公民對政府積極履行職能改善民生寄予厚望。在以GDP為指標(biāo)的傳統(tǒng)資源配置模式下,我國實(shí)物產(chǎn)品大量過剩,而公共服務(wù)供給卻嚴(yán)重不足,出現(xiàn)“看不起病、讀不起書、買不起房”等社會現(xiàn)象。由此可見,面對經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)和諸多不確定的風(fēng)險因素,我國固有的行政管理體制存在著諸多弊端,為解決這一突出矛盾,適應(yīng)公共行政環(huán)境變化的需求,政府必須積極轉(zhuǎn)變職能,規(guī)范自身行為,嚴(yán)格依法行政。以人為本、立黨為公、執(zhí)政為民,緊緊圍繞構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略目標(biāo),在大力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,把服務(wù)人民群眾、尊重民生、重視民生、保障民生和改善民生問題擺在更加突出的位置。要以構(gòu)建公共服務(wù)型政府為目標(biāo),以解決民生問題為政府職能轉(zhuǎn)變的落腳點(diǎn),讓改革發(fā)展的成果為最大多數(shù)人所共享,使政府真正轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)品的提供者、經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境的創(chuàng)造者、人民權(quán)利的維護(hù)者。
加快《社會保險法》立法,深入實(shí)施《行政許可法》和《政府信息公開條例》。對于法治政府而言,改善民生也就是在尊重和保障人權(quán)的基礎(chǔ)上,嚴(yán)格依法行政,科學(xué)合理地配置權(quán)力資源,實(shí)現(xiàn)政府公共服務(wù)職能的最大化,不斷提高公共治理績效,最終實(shí)現(xiàn)保穩(wěn)定、促和諧的法治目標(biāo)。所謂和諧,是指事物達(dá)到均衡性、相宜性和規(guī)整性的狀態(tài)。盡管關(guān)于行政法的價值訴求學(xué)術(shù)界仍存在爭議,但從價值取向來看,行政法的本質(zhì)就是在公權(quán)力與私權(quán)利之間尋求平衡與和諧。因此,以改善民生為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,我國的行政法制建設(shè)應(yīng)擯棄傳統(tǒng)型權(quán)力觀念,樹立服務(wù)型政府理念,在人本法律觀的指引下,為行政立法、行政執(zhí)法和行政爭訟注入更多和諧因素。
暢通利益訴求表達(dá)渠道,是促進(jìn)社會和諧的“安全閥”和削減社會不滿情緒的“泄洪器”。人們的權(quán)利和利益意識增強(qiáng),開始用各種方式表達(dá)自己的利益訴求,反映自己的意見、要求和建議,陳述自己的不滿,如果處理不好,很容易造成矛盾激化,引發(fā)社會沖突,給和諧社會的構(gòu)建帶來不利因素。各級政府部門要進(jìn)一步適應(yīng)社會結(jié)構(gòu)和利益格局的發(fā)展變化,暢通群眾訴求渠道,把群眾利益納入制度化、規(guī)范化和法制化軌道。要堅持領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系基層制度,定期開展接訪、下訪和蹲點(diǎn)調(diào)查,傾聽群眾呼聲,關(guān)心百姓疾苦,為群眾解決實(shí)際困難;要建立和完善相關(guān)制度,以制度來保證人們利益訴求渠道的暢通;要完善基層民主制度,讓不同利益主體都有表達(dá)自己的訴求的平等機(jī)會;要完善決策聽證制度,保證政策制定的公平公正;要完善政務(wù)信息公開制度,讓公眾對于與自己切身利益緊密相關(guān)的事情及時了解。通過如上制度的建立、實(shí)施和完善,保障人們的話語權(quán)、參與權(quán)、知情權(quán)和監(jiān)督權(quán),讓不同群體的利益訴求充分表達(dá)。
厲行法治的重要前提是有法可依,目前我國已經(jīng)開展的社會保障項目當(dāng)中,不同項目領(lǐng)域的立法或者過于集中,或者嚴(yán)重不足。為了平衡立法和保證社會保障法律體系的全面發(fā)展,首先,不僅要加快制定本屆全國人大常委會已經(jīng)規(guī)劃的社會保險、社會救助方面的法律,還需要制定社會福利法、社會優(yōu)撫法、慈善公益事業(yè)法等多部法律。充分發(fā)揮法律在建設(shè)社會主義法治國家中的作用,從而能夠提高制度的權(quán)威性、執(zhí)行的嚴(yán)肅性、適用的強(qiáng)制性。其次,建立公民的社會保障權(quán)救濟(jì)機(jī)制和社會保障爭議處理機(jī)制?!坝袡?quán)利必有救濟(jì)”,對在社會保障中出現(xiàn)的行政或有關(guān)爭議通過法制途徑予以解決。目前我國社會保障爭議案件數(shù)量急速上升,有些案件既不屬于行政案件又不屬于民事案件,帶有強(qiáng)烈的社會性色彩,這就要求由專門的審判機(jī)構(gòu)適用專門的程序法律來處理這些爭議。因此,有必要在今后出臺社會保障的司法和行政法規(guī)的解釋,建立健全司法機(jī)關(guān)中設(shè)立社會保障法庭,保障公民社會保障權(quán)的實(shí)現(xiàn)。最后,完善社會保障的責(zé)任機(jī)制,加強(qiáng)社會保障的執(zhí)法制度,對社會保障工作進(jìn)行監(jiān)督和不定期的檢查,同時加強(qiáng)對社會保障資金使用的審查工作,對在社會保障工作中的違法、違紀(jì)現(xiàn)象依法予以追究行政和法律的責(zé)任。
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