王淑潔

（唐山師范學(xué)院 宣傳部，河北 唐山 063000）

“新聞是最近發(fā)生的事實的報道?！边@是1943年陸定一給“新聞”下的定義，至今我國新聞界仍沿用這個說法。 “最近發(fā)生的事實”包括世界上剛剛發(fā)生和正在發(fā)生的“一切活動”——張三生病了；某人正在吃午飯；對面屋頂上的雪化了；門口的汽車開走了……這些最近發(fā)生或正在發(fā)生的事實，報道它是否能成為“新聞”。顯然這些司空見慣、重復(fù)出現(xiàn)的平常事是不能構(gòu)成新聞的。但是，假如生病的不是張三，而是美國總統(tǒng)；吃飯的不是一般人，而是絕食一周的抗議者；化了的不是屋頂?shù)难潜睒O的冰蓋；開走汽車的不是車的主人，而是小偷……這些事就能構(gòu)成新聞。那么，哪些事實值得報道，能構(gòu)成新聞；哪些事實不值得報道，構(gòu)不成新聞，涉及到事實本身所包含的新聞價值問題。

新聞價值是新聞學(xué)的一個專用術(shù)語，是指“構(gòu)成新聞的事實和材料本身具有的能滿足社會對新聞需要的素質(zhì)”（《新聞工作手冊》），是凝聚在新聞事實中的社會需求，是事實本身所具有的能構(gòu)成新聞的特殊素質(zhì)的總和。這些話聽起來比較專業(yè)，不易理解。用通俗的話來說，新聞價值就是事實中包含著的那些值得報道的東西。由此看來，新聞價值是新聞工作者選擇新聞的著眼點(diǎn)，是衡量和取舍新聞事實的標(biāo)尺和依據(jù)[1]。

新聞價值是由哪些因素組成的呢？西方學(xué)者將其總結(jié)為五個要素，即：時效（time-Liness）；與讀者接近的程度（proximity）；新聞人物與事件的顯著性（prominency）；新聞事件的意義（significance）；讀者趣味（humaninterest）。

概括起來，就是事實的時新性、接近性、顯著性、重要性和趣味性。五要素說揭示了新聞價值的內(nèi)涵，是識別、把握和挖掘新聞事實和材料的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，反映了新聞工作的一般規(guī)律，是應(yīng)該肯定的、科學(xué)的結(jié)論[2]。

新聞價值是新聞學(xué)中一個很重要的問題，它作用于“由事實變成新聞”的關(guān)鍵過程，每一個新聞從業(yè)者都要碰到它——記者、通訊員采寫稿子要用這把尺子取舍材料；編輯選用稿件和安排版面，也要用這把尺子來衡量；就連讀者（包括聽眾、觀眾）也在無意間使用這把尺子來選擇和評價新聞。學(xué)習(xí)和研究新聞價值理論，能夠加強(qiáng)新聞從業(yè)的自覺性，提高識別和理解新聞的能力。

新聞價值寓于新聞事件本身，不管你認(rèn)識到它與否，它都是客觀存在。新聞工作者可以認(rèn)識它、發(fā)掘它，通過報道把它反映出來。但是不能憑主觀愿望夸大它或縮小它，更不能無中生有地“創(chuàng)造”它。如果人為地去“拔高”或“創(chuàng)造”某些新聞價值，寫出來的“新聞”可能會喧鬧一時，但終會露出破綻，其結(jié)果只能是坑人害己、遭人唾棄。這樣的例子在我們生活中屢見不鮮。前幾年《呯喚美穗子》的新聞報道，為了迎合中日友好的潮流，有人把四十年前被華北八路軍收容并護(hù)送回國的日本小姑娘美穗子作了大肆渲染，極力拔高這件事的“新聞價值”，結(jié)果是喪失了正義原則和民族氣節(jié)，損害了中國人的國格和人格，引起了中日兩國人民的反感。不久前新聞中出現(xiàn)的陜西“華南虎事件”和北京“紙餡包子”事件，更是“創(chuàng)造價值”無中生有的惡劣典范。這種不尊重新聞價值規(guī)律的行為是應(yīng)該堅決杜絕的[3]。

光有新聞價值，沒有人去發(fā)現(xiàn)它、傳播它仍然成不了有價值的新聞。新聞是由人來寫的，判斷有沒有新聞價值和新聞價值的大小，完全是寫作者的主觀活動。在“事實變成新聞”的過程中，必然要摻進(jìn)人的主觀因素，這種主觀因素因人而異，有很大的差異性。面對同一件事實，甲認(rèn)為不值得報道，乙認(rèn)為值得報道；丙認(rèn)為從這個角度報道最好，丁認(rèn)為從另一個角度報道才有意義。這里起決定作用的是作者的主觀意識，是報道者個人的價值觀、認(rèn)識水平、知識、經(jīng)驗、情感等方面的作用。報道什么，不報道什么，怎樣報道，取決于報道者的主觀意向。這就對報道者客觀上提出了要求：為了能夠發(fā)現(xiàn)真正有意義的新聞價值，寫出好的新聞作品，新聞工作者就必須不斷加強(qiáng)個人的政治和業(yè)務(wù)修養(yǎng)，堅持正確的人生觀、價值觀和工作方法，不斷磨練認(rèn)識問題和分析問題的能力，反復(fù)實踐積累經(jīng)驗，才能使主觀認(rèn)識最大限度地去接近客觀真實。

一般說來，一個事實能否成為新聞，然后傳播開來，取決于兩點(diǎn)：一是與公眾利益相聯(lián)系（這里的“公眾利益”不單指經(jīng)濟(jì)利益，也包括政治、思想、文化等諸多方面的利益。）；二是能滿足人們心理和感官的需要。這兩點(diǎn)應(yīng)成為新聞工作者選擇和衡量新聞價值的基本標(biāo)準(zhǔn)[4]。

在新聞價值問題上，國內(nèi)新聞界長期存在一些模糊認(rèn)識：有人忽視新聞價值，認(rèn)為這個東西“玄而又玄”、“只可意會，不可言傳”，懂不懂新聞價值意義不大，不研究新聞價值照樣寫新聞。這是一種目光短淺的做法。單憑實踐和經(jīng)驗當(dāng)然也可以寫出新聞，但這種只停留在感性認(rèn)識上的寫作是不會有大發(fā)展的，只有把自己的認(rèn)識提升到理性的水平，才能開拓更廣闊的境界，攀登新聞事業(yè)的高峰[5]。

有人說，新聞價值就是新聞在社會上產(chǎn)生的效果，效果大，新聞價值就大。這是對新聞價值概念的誤讀，是把新聞價值等同于新聞的“傳播價值”。從邏輯上講，新聞價值是新聞采寫的“著眼點(diǎn)”，它存在于要被采寫的事件本身，在采寫之前就已經(jīng)客觀存在了。而社會效果發(fā)生于新聞發(fā)布之后，是新聞引起的社會反映。這一前一后怎么能混為一談呢？當(dāng)然，新聞價值與傳播價值有著密切的關(guān)系：傳播價值是由新聞價值帶來的，二者形成一種“前因”與“后果”的關(guān)系。在一般情況下，新聞價值的大小與傳播價值的大小是成正比的。二者同為“價值”，關(guān)系又如此密切，有一定“同質(zhì)性”，容易混淆，是可以理解的[6]。

如果我們換一個角度思考，把原有的新聞價值概念“修正”一下，將兩個“價值”合二為一，統(tǒng)一定義為“新聞價值”，是可以省去理解上的麻煩。新聞的“兩重性”——自然屬性與社會屬性。從自然屬性上講，新聞是一種傳播媒介，其價值體現(xiàn)在“信息傳遞”上，這可以理解為“居前”的新聞價值；從社會屬性來講，新聞是一種輿論工具，其價值體現(xiàn)在“社會宣傳”上，這可以理解為“居后”的傳播價值。從廣義上講，兩種價值都是“新聞價值”，信息量的多少和宣傳力的大小，是表現(xiàn)新聞價值高低的標(biāo)準(zhǔn)。如果這種設(shè)想成立，那“新聞價值”的定義就可以概括為“是新聞適應(yīng)社會需要的功能”這個單句了。