何 靜，伍茂戒，王立志

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)圖書館，湖南 長沙 410128）

1 區(qū)域文化

《現(xiàn)代漢語詞典》（第5版）將文化定義為：人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。文化具有地域性，即不同地區(qū)有不同的文化。區(qū)域文化，也稱地域文化，主要是指一個地區(qū)長期積淀形成的以文字資料為載體和以傳統(tǒng)習(xí)性為表現(xiàn)的群體意識、價值觀念、精神風(fēng)貌、行為規(guī)范和管理方法等非物質(zhì)因素的總和。它對內(nèi)具有共性、對外具有個性，有著鮮明的地域特點［1］。自然環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)是深入影響地域文化形式和發(fā)展的兩大因素［2］。中國文化本身就是各種區(qū)域文化兼容并蓄的范本，區(qū)域文化如湖湘文化、潮汕文化一直以來影響著當(dāng)?shù)孛褡宓男袨榛顒?、情感思想、思維方式、價值取向，深刻影響著當(dāng)?shù)厣鐣陌l(fā)展。通常表現(xiàn)為各種風(fēng)俗習(xí)慣、生活關(guān)系、制度安排等。

2 湖湘文化及其特點

湖湘文化是中華文化大家庭中的一員，是“湖南地域文化的代表”，“是宋代湖湘學(xué)派形成后所出現(xiàn)的頗具湖南地方特色的區(qū)域文化”［3］。春秋戰(zhàn)國時代的楚文化，是湖湘文化的早期母體，楚文化中的祝融文化和蠻夷文化是湖湘文化的直接源頭。作為獨立的湖湘文化及其實體湖湘學(xué)派，則起源于北宋末年，形成于南宋時代。湖湘文化作為中華傳統(tǒng)文化的組成部分，它與齊文化、巴蜀文化、吳越文化等區(qū)域文化，有著愛國親民、務(wù)實經(jīng)世的共同點，但由于它形成的歷史時代、地域環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件的差異，因而又具有自己的特色。從自然環(huán)境因素來看，在中國古代，湖南臨界于中原繁盛之地與南蠻之地的中樞地位，物產(chǎn)豐饒，交通閉塞；從人文社會環(huán)境因素來看，湘人素有荊楚人之精明，又兼南蠻人之強(qiáng)悍，奇山異水孕育出湖南特有的人文環(huán)境；從社會政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素來看，湖南轄地歷來山高水遠(yuǎn)，歷史上長期以來具有地方割據(jù)的特色，自成三湘一派。這些環(huán)境因素使得湖湘文化具有自己的特質(zhì)：一是心憂天下的愛國精神；二是敢為人先的創(chuàng)新精神；三是經(jīng)世致用的務(wù)實精神；四是兼收并蓄的開放精神［4］。湖湘文化的博大精深，為中華文明的傳承與光大作出了重要貢獻(xiàn)。

3 圖書館文化

圖書館文化是圖書館在一定的社會文化環(huán)境中，為謀求自身存在價值，在長期的文獻(xiàn)情報活動中自覺發(fā)展起來的，是獲得了絕大多數(shù)圖書館成員認(rèn)同并信守的服務(wù)宗旨、價值觀念和道德行為準(zhǔn)則的綜合反映，是圖書館所創(chuàng)造的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的總和，是圖書館所形成的具有自身特色的思想、意識、觀念和心理狀態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度、組織和行為模式［5］。文化具有地域性，圖書館文化同樣具有地域性。王黎、王惠君認(rèn)為圖書館文化具有一定的地域性，不同的社會文化形成了不同的圖書館體系，體現(xiàn)出不同的圖書館文化，比如中國圖書館文化與西方圖書館文化就有較大的區(qū)別，同時，同一國家、同一民族的圖書館文化受其地域、環(huán)境、歷史諸多因素的影響，也各不相同［6］。文化需要構(gòu)建，圖書館文化也不例外，同樣需要較長時間的積累性建設(shè)，才能達(dá)到“文治教化”之目的。

4 湘籍圖書館文化對湖湘文化特質(zhì)的繼承和弘揚

湘籍圖書館在湖湘文化的熏陶下茁壯成長。至今，湖南擁有公共圖書館120多所，高校圖書館90多所。同時，在湘籍圖書館發(fā)展壯大的過程中，大批名人志士都從湘籍圖書館中汲取營養(yǎng)，成為湖湘文化的極力推崇者。湘籍圖書館文化繼承和弘揚了湖湘文化的特質(zhì)，具有明顯的地域特色。

4.1 湘籍圖書館藏書文化具有濃郁的湖湘文化特色

作為湖湘文獻(xiàn)淵藪之地，湖南圖書館一直致力于湖湘歷史文獻(xiàn)的搜集和保護(hù)，收藏了湖南地區(qū)古代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、地理、文化、典章制度等方面的歷史資料，尤其收藏了湘人著述、湘版方志、湘籍名人手札書稿、毛澤東著作、湖湘家譜及古舊字畫等文獻(xiàn)。為了弘揚湖湘文化，宣傳湖南人物，保存學(xué)術(shù)文化成果，湖南圖書館還設(shè)立了湖南名人資料中心。湖南師范大學(xué)圖書館搜集了民國時期湖南出版的如 《長沙大公報》、《湘報》、《船山學(xué)報》、《戰(zhàn)士》、《砥柱》、《湖南教育》等報刊。湘潭大學(xué)圖書館設(shè)有湘潭大學(xué)人文庫、毛澤東思想研究、曾國藩研究等特色館藏。湖南大學(xué)圖書館成立了湘籍名人作品收藏中心，并收藏了包括湘籍國家領(lǐng)導(dǎo)人，湘籍院士，湘籍著名書畫家、作家，海內(nèi)外著名湘籍人士的手稿、照片、著作、論文、字畫等文獻(xiàn)。由此可見，湘籍圖書館為薈萃三湘菁華、弘揚湖湘文化作出了巨大貢獻(xiàn)。經(jīng)過幾代圖書館人的不懈努力，湘籍圖書館都已建成具有湖南特色的藏書體系。這些文獻(xiàn)既是百余年來圖書館人辛勤收集的結(jié)果，也是湖湘文化特色的最好體現(xiàn)。

4.2 湘籍圖書館文化中的愛崗、愛書精神是湖湘文化敢為人先創(chuàng)新精神的繼承和弘揚

愛國主義是湖湘文化的主旋律。從屈原的忠君愛國、賈誼的憂國憂民到維新派譚嗣同的捐軀殉國，這些動人事跡深深地感動了一代又一代湖湘人。宋代以來，湖南書院文化蓬勃發(fā)展。明清許多私家藏書以其豐富和特色著稱于世。隨著近代西方政治文化的影響，湖南在變法改良方面走在前面，舉辦新式向社會開放的藏書樓以啟迪民智?！拔ǔ胁模谒篂槭ⅰ钡呐d學(xué)育才的傳統(tǒng)，促使湖南民眾對藏書和建立圖書館具有濃厚的興趣，這些都為湖南圖書館的產(chǎn)生在觀念和技術(shù)諸層面準(zhǔn)備了充分條件［7］。 戊戌維新運動時期，在“啟迪民智”、“救國必先治學(xué)”的愛國主義思想指引下，1904年，開明士紳梁煥奎等人，在《湖南官報》上刊發(fā)《創(chuàng)設(shè)湖南圖書館兼教育、博物館募捐啟》，經(jīng)當(dāng)時湖南撫臣趙爾巽準(zhǔn)許，在長沙定王臺創(chuàng)辦了湖南圖書館［8］。由于有了愛國精神與敢為人先的創(chuàng)新文化的影響，我國第一個公共圖書館在湖南誕生。

程煥文先生常將中國的圖書館精神概括為“四愛”——愛國、愛館、愛書、愛人［9］。 這些精神也集中體現(xiàn)在湘籍圖書館人身上：湖南圖書館工作人員在抗日戰(zhàn)爭期間仍然拉著書車，將書刊送給民眾和傷兵。先后五次將珍貴藏書輾轉(zhuǎn)疏散于辰溪、株洲、攸縣、湘潭、沅陵等地，并想方設(shè)法設(shè)立閱覽處巡回書庫，組織讀書會、開展研究輔導(dǎo)等工作。由于圖書館員工的不畏艱辛，他們終于在抗戰(zhàn)勝利后將300余箱書籍完整遷回長沙，保證了數(shù)十萬館藏完整無缺；1985年至今，該館二十年如一日地舉辦有關(guān)“弘揚湖湘文化”的系列講座和開展為農(nóng)服務(wù)等。圖書館人這種敬業(yè)、愛業(yè)、守業(yè)的精神使湖南圖書館事業(yè)得到了持續(xù)快速發(fā)展。

4.3 湘籍圖書館文化中的與時俱進(jìn)精神是湖湘文化經(jīng)世致用務(wù)實精神的繼承和弘揚

湖湘文化強(qiáng)調(diào)研究自然與世界規(guī)律，引導(dǎo)實踐；強(qiáng)調(diào)既要通曉經(jīng)典，又要學(xué)以致用?！敖?jīng)世致用”、“躬行實踐”是湖湘文化的一個重要特點，也是湘籍圖書館文化的一大特點，具體表現(xiàn)在：（1）湖南圖書館于1973年創(chuàng)辦的《圖書館》雜志，以務(wù)實為辦刊宗旨，在國內(nèi)外具有廣泛影響；（2）圖書館致力于文化的再創(chuàng)造。湖南圖書館精心編纂的《湖南圖書館古籍線裝書目錄》一書，編撰嚴(yán)謹(jǐn)精勤，嚴(yán)格鑒定文書的版本和作者，處處顯現(xiàn)出湖南圖書館重實證研究的科學(xué)精神［10］。同時，通過對文化的傳播，促進(jìn)了湖湘文化的更新。該書在傳承和弘揚湖湘文化、促進(jìn)學(xué)術(shù)研究等方面起著重要的作用；（3）為順應(yīng)時代的變化和讀者的需求，湘籍圖書館加強(qiáng)了特色數(shù)據(jù)庫的建設(shè)。例如：湖南大學(xué)圖書館建有書院文化數(shù)據(jù)庫、金融文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫、湖南人文庫；湖南師范大學(xué)圖書館建有湖湘文化數(shù)據(jù)庫；湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)圖書館建有麻類文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫、茶葉研究數(shù)據(jù)庫；中南大學(xué)圖書館建有有色金屬文摘、楹聯(lián)數(shù)據(jù)庫等。

4.4 湘籍圖書館文化中的重合作交流精神是湖湘文化兼收并蓄開放精神的繼承和弘揚

湖湘人民善于吸收一切先進(jìn)的科技成果和優(yōu)秀的思想文化，并具有開拓創(chuàng)新的能力。重合作、重交流是湘籍圖書館文化最重要的體現(xiàn)。一是善于吸收不同民族圖書館文化的精華。早在1983年，湖南圖書館與日本滋賀縣圖書館就建立了友好關(guān)系。湖南大學(xué)圖書館設(shè)有“友好文庫”和“海內(nèi)外湘籍名人作品收藏中心”，引進(jìn)國外優(yōu)秀學(xué)術(shù)專著，開展國際資料交換業(yè)務(wù)。湖南師范大學(xué)圖書館與國內(nèi)外五百多家高校、研究院所、學(xué)術(shù)團(tuán)體建立了資料交換關(guān)系。二是善于吸收本區(qū)域內(nèi)不同圖書館文化的精華。湖南圖書館、湖南大學(xué)圖書館、湖南省科技信息研究所于2004年7月簽署了 《文獻(xiàn)資源共建共享合作協(xié)議》，以“共同建設(shè)、共同發(fā)展、共同提高”為宗旨，開展文獻(xiàn)資源共建共享工作。2008年，湖南圖書館與湖南大學(xué)圖書館開展合作，建立“湖南大學(xué)圖書館、湖南圖書館共建歷史文獻(xiàn)閱覽室”。在湖南省高校圖工委的指導(dǎo)下，湖南省高校數(shù)字化圖書館已建立，實現(xiàn)了湖南地區(qū)高校文獻(xiàn)信息資源的共建共享。

5 結(jié)束語

文化本身就是地域環(huán)境、地域人文和地域主體人群相互作用的產(chǎn)物，具有顯著的地域性色彩。文化的時空屬性決定了區(qū)域圖書館文化必將深受文化區(qū)域性的影響。源遠(yuǎn)流長的地域文化是圖書館文化可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而圖書館文化則造就了地域文化的集大成者，二者互相影響，相互促進(jìn)，同發(fā)展共繁榮。任何的地域文化都有正面和負(fù)面的雙重因素，在建設(shè)圖書館文化的時候，圖書館人應(yīng)吸取其精華，充分發(fā)揮圖書館文獻(xiàn)資源優(yōu)勢、信息技術(shù)優(yōu)勢和人才優(yōu)勢，提高圖書館的文獻(xiàn)資源保障能力和服務(wù)能力，從而有效地促進(jìn)地域政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

[1] 李宗植.發(fā)揮江蘇區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)探討,2003(4):38-41.

[2] 安宇,沈山.和諧社會的區(qū)域文化戰(zhàn)略--江蘇建設(shè)文化大省與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2005.

[3] 陳谷嘉.論湖湘文化是具湖南地方特色的文化形態(tài)[J].湖湘論壇,2008(6):561-63.

[4] 陳肇雄.努力建設(shè)湖湘特色現(xiàn)代企業(yè)文化[J].新湘評論,2008(10):18-20.

[5] 王黎,秦紅.高校圖書館文化論[M].成都:西南交通大學(xué)出版社,2007.

[6] 王惠君,荀昌榮.圖書館文化論[M],長沙:湖南大學(xué)出版社,2004.

[7] 張勇.在“中國圖書館事業(yè)百年館長論壇”上的主旨發(fā)言[J].圖書館,2004(6):1-2.

[8] 張樹華,張久珍.20世紀(jì)以來中國的圖書館事業(yè)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2008.

[9] 程煥文.跨越時空的圖書館精神[M]//程煥文.裘開明圖書館學(xué)論文選集.桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2003:518.

[10] 沈圖.創(chuàng)書林精品 延湖湘學(xué)脈——《湖南圖書館古籍線裝書目錄》出版[J].船山學(xué)刊,2008(3):224.