●劉衛(wèi)華（銅仁學院 圖書館，貴州 銅仁 554300）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護是一個龐大的工程，它應當是政府行為，需要社會各界的重視和支持。參與保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是地方高校圖書館的一份責任，也是它職能的擴展和延伸。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承

聯(lián)合國教科文組織第32屆大會通過了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，該公約對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念及它所包括的范圍是這樣界定的：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團體、個人視為文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和場所。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活、生產(chǎn)方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就其本質(zhì)來說，它也是我們民族的知識體系當中的非常重要的寶貴財富。它凝結(jié)著我們的歷史記憶，它既是昨天歷史的、生活的實錄，同時對于今天和未來的文化發(fā)展來說，也是一個非常重要的基礎(chǔ)。創(chuàng)造一個健康的生活方式，不可能離開昨天提供給我們的基礎(chǔ)。構(gòu)建和諧社會不可能不運用過去已經(jīng)有的非常好的文化手段。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。［1］非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老的文化歷史傳統(tǒng)，是國家、民族文化軟實力的重要資源，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。

保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全社會每個公民不可推卸的責任，應該得到全社會的充分重視，特別是政府文化教育部門更應該履行自己的職責，做好傳承與保護工作。地方高校作為培養(yǎng)人才和從事學術(shù)研究的專門機構(gòu)，也應該在保護與傳承本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中貢獻自己的一份力量。

2 地方高校圖書館參與保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責任

我國非物質(zhì)文化雖然非常豐富，但它的傳承方式多數(shù)是沒有物質(zhì)作為媒介的，所以非常容易失傳。以儺文化為例，在它的傳承過程中，雖有些面具、服飾等物質(zhì)性的東西，但絕大多數(shù)內(nèi)容是口傳心授的。怎樣使儺文化傳承下去，并形成一種獨特的資源，產(chǎn)生明顯的經(jīng)濟效益，使儺文化資源可以長期承續(xù)利用，同時獲得生存下去的經(jīng)濟基礎(chǔ)，使中華民族這塊獨特的藝術(shù)瑰寶永遠得以保存。在對儺文化的保護工作中，有專家提出活態(tài)保護與整體保護的原則：即保護儺文化一定要注意保存原始的形態(tài)，使儺技、儺儀、儺戲不要脫離它們得以保存的土壤，成為死氣沉沉的觀賞品，不能破壞傳承的載體。即對于原生態(tài)文化的發(fā)掘，要讓現(xiàn)代人感受到先人們的思想感情、意識形態(tài)和生活方式，使它們今天仍然能融入鄉(xiāng)土居民的生活中，活生生地展現(xiàn)在世人面前。地方高校圖書館有充分的地域優(yōu)勢和讀者資源優(yōu)勢，它不但要為本校教學科研服務，同時地方高校圖書館作為保存人類文化遺產(chǎn)的職能機構(gòu)，對保護地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣有著一份責任。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅能對繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)起到重要作用，而且能對本地區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展起到積極地推動作用。因此，參與本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是地方高校圖書館的社會職能的體現(xiàn)，是地方高校圖書館義不容辭的責任，在這項工作中地方高校圖書館應積極協(xié)助政府相關(guān)部門，發(fā)揮自己在文獻信息保護上的技術(shù)優(yōu)勢，為地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護出力。

3 地方高校圖書館參與保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢

地方高校是本地區(qū)人才相對集中的地方，一般來說它匯集了本地區(qū)的各學科帶頭人和專家學者，這批人對本學科有較深厚的功底，對學術(shù)研究也有較強的能力，在他們當中有一些人，對本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就很有研究，對地方文獻，特別是有關(guān)本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的文獻資料有特別需求。但他們在文獻收集，特別是這些只是口傳心授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料的收集上，可能還是不如圖書館專業(yè)人員來得更快、更廣、更準。另外，地方高校的學生大多數(shù)來自本地區(qū)各縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，他們在家鄉(xiāng)或多或少地都受到了家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熏陶，對家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也略有了解，他們也肩負著挖掘、保護、傳承家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責任。在他們中間，有一些同學其實也對家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣，并且有一定的了解。再則，地方高校圖書館雖然是隸屬于學校，但圖書館的性質(zhì)沒變，作為圖書館就有責任保護、保存人類文化成果，保存前人留下的文獻。一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然只是一種藝術(shù)形式、一個空間甚至只是一種思維方式，但只需要把它記錄保存下來，就是十分珍貴的地方文獻資料，只是載體不同而已，傳統(tǒng)的載體是紙，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存以后的載體可能是磁帶、膠片、光碟、磁盤等形式。

4 保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的措施

定制服務是指按用戶的要求制定特殊用戶界面的技術(shù)，是為用戶個人收集和組織數(shù)字化資源提供的一種工具。利用這種工具可以方便地收集、組織和維護數(shù)字圖書館網(wǎng)站提供的各種資源的鏈接，將個人所需要的資源組織在自己專門的個性化界面中。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定制服務是定制服務的一種延伸，其目的是使民族文化資源在保護的基礎(chǔ)上得到很好的開發(fā)與利用。民族地區(qū)民族文化豐富多彩，民族資源豐富的優(yōu)勢為地方高校圖書館提供了得天獨厚的條件，它在參與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實踐中應當積極尋找和打造本館的特色服務。

4.1 了解情況，摸清家底

要積極主動地參與對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作，也可派專人深入鄉(xiāng)村、田野實地考察，還可以組織本校學生開展各種調(diào)查活動。通過調(diào)查研究摸清情況，理清工作思路，積極向?qū)W校上級部門爭取更充足的資金和各方面的支持，為下一步工作打下基礎(chǔ)。

4.2 實地搜集

雖然高校圖書館工作人員有較豐富的文獻采訪、搜集經(jīng)驗，但地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料的收集與傳統(tǒng)資料收集是有很大區(qū)別的。傳統(tǒng)的紙質(zhì)文獻，一般用貨幣可以進行交換，有的只要說明來意別人也可以贈送，但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是只要花錢就能買到的，你可能需要耐心，爭取“師傅們”“掌門人們”對你工作的理解；若是一種表演，一種活動，你還得等待時機；更有甚者，若是此項目是口傳心授，還有的師傅們不一定愿意讓你收集、公布他的祖?zhèn)鞅绢I(lǐng)。因此，我們采訪人員需要有較高的專業(yè)素質(zhì)和思想素質(zhì)，同時還需要有吃苦耐勞的精神，只有這樣，才有可能完成收集資料的任務。

4.3 加工整理

這里所說的加工整理，不是指對搜集到原生態(tài)的第一手資料有任何改動的加工整理，那是文化專家們的事。圖書館人要做的是，在原汁原味的基礎(chǔ)上對收集到的材料進行科學地、全面地、詳盡地分析研究，加工、整理成為永久性的、便于讀者借閱的文獻資料。如將膠片或磁碟（卡）上的內(nèi)容放在磁盤上，鏈接好圖書館的相應網(wǎng)絡欄目，在讀者需要時，只需點擊圖書館的網(wǎng)頁就可以查到他所需的原始文獻資料了。當然我們還可制成其他形式，如制成圖冊或圖書進行傳統(tǒng)借閱。

4.4 加強工作力度，明確專人負責

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存于民間，絕大多數(shù)在縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)，所以需要足夠的耐心，要作為一項長期工作抓下去。一個地區(qū)有很多民間文化珍寶，只是有一些暫時還未列入國家、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但這些文化形式在民間已有悠久的歷史和很大的影響了，如貴州省銅仁地區(qū)民間音樂花燈調(diào)，民間舞蹈肉蓮花等，還有傳統(tǒng)戲劇、手工藝、民間繪畫，等等，［2］雖然這些民間珍寶還沒有在國民經(jīng)濟建設中發(fā)揮重要作用，但我們認識到它的巨大價值，設專人負責，為今后的開發(fā)、利用工作做好準備。

4.5 設立專庫為讀者提供個性化需求服務

圖書館應當針對本校民族文化研究課題，配合相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究機構(gòu)，將在搶救、保護進程中所形成的已初具規(guī)模的文字、圖片、影像資料進行分類、梳理、匯總，設立地方文獻專庫，為本土地方文獻編制專題索引等，分門別類地記述民風民俗以及藝術(shù)的整體情況，為本校教師以及地方讀者提供個性化需求服務。要做好這項工作，一是要收集大量的相關(guān)文獻資料，二是要在圖書館的網(wǎng)絡系統(tǒng)中做好相應的前期準備工作。

4.6 大力宣傳，服務社會

我們知道，現(xiàn)代圖書館與古代藏書樓最本質(zhì)的區(qū)別就在“藏”與“用”這個問題上。古代藏書樓重藏輕用，藏書只供達官貴人和少數(shù)文人所用，而廣大勞動人民是不可能到藏書樓去瀏覽群書的，而現(xiàn)代圖書館就是要讓更多的人充分地利用圖書館的文獻資料。因此，我們收集到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料，要想方設法讓更多的人了解、利用，讓更多的人受到民族文化的熏陶，要讓全地區(qū)、全省、全國、乃至世界各國人民都了解本地區(qū)的人文風貌、民族習慣和性格，只有這樣，我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力才能吸引更多的游客來觀光，讓更多客商來投資，才能促使它更好地為本地的文化、經(jīng)濟建設服務。

［1］向云駒.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重大意義［EB/OL］.［2007－12－11］.http://www.cflac.org.cn.

［2］寧坤強.保護和弘揚我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)［N］.銅仁日報，2007－06－16.