王同昌

(中國人民大學(xué) 國際關(guān)系學(xué)院,北京 100872)

論社會(huì)主義觀念在中國的演進(jìn)及實(shí)效

王同昌

(中國人民大學(xué) 國際關(guān)系學(xué)院,北京 100872)

社會(huì)主義觀念在中國不是一成不變的。中國共產(chǎn)黨在探索“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的過程中,大致形成了三種社會(huì)主義觀念:蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義,超蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義和中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義在實(shí)踐中取得了巨大成功,我國必須堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。

社會(huì)主義觀念;蘇聯(lián)模式;中國特色社會(huì)主義;演進(jìn)

不同的社會(huì)主義觀念在實(shí)踐中會(huì)產(chǎn)生完全不同的效果。社會(huì)主義觀念在中國不是一成不變的,而是隨著實(shí)踐的發(fā)展,經(jīng)歷了一個(gè)演變的過程?？傮w上看,中國共產(chǎn)黨在探索“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的過程中,形成了三種社會(huì)主義觀念,分別為:蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義,超蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義和中國特色社會(huì)主義。本文試對(duì)三種社會(huì)主義觀念的演變及其實(shí)踐效果,作以初步論述。

一、蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義

盡管19世紀(jì)末“社會(huì)主義”就開始傳入中國,但當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義觀念是“大雜燴”,包括了科學(xué)社會(huì)主義、無政府主義社會(huì)主義、社會(huì)民主黨的改良社會(huì)主義、泛勞動(dòng)主義、基爾特社會(huì)主義等等。1917年,“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義?！盵1]1471十月革命之后,尤其是中國共產(chǎn)黨成立之后,馬克思列寧主義開始自覺地傳入中國。一方面,十月革命的勝利,使廣大被壓迫人民獲得了解放,這對(duì)處于苦難之中的中國人民具有特別的吸引力;另一方面,經(jīng)過早期馬克思主義者對(duì)各種社會(huì)主義流派的批判以及實(shí)踐的檢驗(yàn),證明馬克思的科學(xué)社會(huì)主義最適合中國的需要。所以,馬克思主義在中國逐漸確立了主流地位。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民,把馬列主義的基本原理與中國國情相結(jié)合,歷經(jīng)艱難曲折,最終在毛澤東等同志的領(lǐng)導(dǎo)下,成功地開辟了在半殖民地半封建的、經(jīng)濟(jì)文化落后的國家進(jìn)行新民主主義革命的道路,取得了中國革命的勝利,開辟了中國歷史的新紀(jì)元。由此,社會(huì)主義觀念也開始了在中國的演變。

幾十年之后,鄧小平同志在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出:“什么叫社會(huì)主義,什么叫馬克思主義?我們過去對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的?！盵2]63事實(shí)確乎如此。革命勝利后,“什么是社會(huì)主義,如何建設(shè)社會(huì)主義”成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前的全新課題。一方面,蘇聯(lián)在20世紀(jì)二三十年代,取得了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,從比較落后的歐洲國家一躍成為世界強(qiáng)國;經(jīng)受了第二次世界大戰(zhàn)的嚴(yán)峻考驗(yàn),成為戰(zhàn)勝德國法西斯的主要力量;二戰(zhàn)后又迅速恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì),取得了令人欽佩的建設(shè)成就。蘇聯(lián)的社會(huì)主義事業(yè)顯示出強(qiáng)大的生命力。另一方面,中國共產(chǎn)黨是在列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)的幫助下建立的,蘇聯(lián)給中國人民的革命、給中國共產(chǎn)黨提供了很多援助和支持,中共的許多領(lǐng)導(dǎo)人都是蘇聯(lián)幫助培養(yǎng)的。由于這兩方面的原因,“向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)”便成為新中國建立后中國共產(chǎn)黨人的必然選擇。

還在建國前,毛澤東就號(hào)召全黨向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。他指出:“他們(指蘇聯(lián))已經(jīng)建設(shè)起來了一個(gè)偉大的光輝燦爛的社會(huì)主義國家。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生,我們必須向他們學(xué)習(xí)。”[1]1481毛澤東在1953年2月政協(xié)第四次會(huì)議上的一段講話也非常典范。他說:“我們要進(jìn)行偉大的國家建設(shè),我們面前的工作是艱苦的,我們的經(jīng)驗(yàn)是不夠的,因此,要認(rèn)真學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。無論共產(chǎn)黨內(nèi)、共產(chǎn)黨外、老干部、新干部、技術(shù)人員、知識(shí)分子以及工人群眾和農(nóng)民群眾,都必須誠心誠意地向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。我們不僅要學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論,而且要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。我們要在全國范圍內(nèi)掀起學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的高潮,來建設(shè)我們的國家?！雹佼?dāng)時(shí)中國還流行著一個(gè)口號(hào):“蘇聯(lián)的今天就是我們的明天!”可見,在當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨的觀念里,對(duì)“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的回答,就是“一切按蘇聯(lián)模式辦”。

在這種社會(huì)主義觀念的指導(dǎo)下,經(jīng)過三年經(jīng)濟(jì)恢復(fù)之后,從1953年起我國開始了大規(guī)模建設(shè)時(shí)期。按照蘇聯(lián)模式建設(shè)社會(huì)主義,主要是在經(jīng)濟(jì)上確立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,實(shí)行五年計(jì)劃;在所有制方面進(jìn)行生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造,實(shí)行國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì);在政治上建立人民民主專政即無產(chǎn)階級(jí)專政的國家政權(quán)。在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的幫助下,我國從1951年開始第一個(gè)五年計(jì)劃的編制工作,根據(jù)中央指示,“一五計(jì)劃”邊編制邊修改,歷時(shí)四年五易其稿,到1954年9月基本定案。1955年3月經(jīng)黨的全國代表會(huì)議討論同意,于7月第一屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議正式審議通過。②在所有制方面,1953年12月中共中央批發(fā)中央宣傳部《為動(dòng)員一切力量把我國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而斗爭——關(guān)于黨在過渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱》,提綱明確提出要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi),逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化,逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

第一個(gè)五年計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了重大成就。到1957年底,“一五計(jì)劃”的各項(xiàng)指標(biāo)大都超額完成,一批為國家工業(yè)化所必需的基礎(chǔ)工業(yè)建立起來。1953年到1956年,全國工業(yè)總產(chǎn)值年均遞增9.6%,農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均遞增4.8%。經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快,經(jīng)濟(jì)效果比較好,重要經(jīng)濟(jì)部門之間的比例比較協(xié)調(diào)。市場繁榮,物價(jià)穩(wěn)定,人民生活顯著改善。[3]750在政治上,1954年通過了第一部憲法,確立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等。

二、超蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義

建國初期,學(xué)習(xí)蘇聯(lián)、照搬蘇聯(lián)模式,也是一種形勢所迫的選擇。盡管這種學(xué)習(xí)取得了一定成就,但蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)并非都是成功的,即使成功的也不一定完全適合中國國情,也代替不了中國對(duì)自己建設(shè)社會(huì)主義道路的探索。同時(shí),赫魯曉夫在1956年召開的蘇共二十大上揭露了斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義過程中犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤,以及蘇聯(lián)模式弊端的逐漸暴露,都促使中國共產(chǎn)黨對(duì)“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”進(jìn)行新的思考。對(duì)此,毛澤東指出:“特別值得注意的是,最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,他們走過的彎路,你還想走?過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),少走了一些彎路,現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?！盵4]毛澤東號(hào)召全黨“以蘇為鑒”,把馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際進(jìn)行新的結(jié)合,探索中國自己建設(shè)社會(huì)主義的道路。

這次探索取得了一定的成就,加深了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),其理論成果集中體現(xiàn)在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和《黨的八大決議》等黨的文獻(xiàn)中。這次探索在實(shí)踐中也取得了重要成績,正如《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出的,“我們現(xiàn)在賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),很大一部分是在這個(gè)期間建設(shè)起來的;全國經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗(yàn),大部分也是在這個(gè)期間培養(yǎng)和積累起來的?！盵3]753但是,由于種種原因,這次探索沒有繼續(xù)下去,正確的理論成果包括黨的八大通過的正確決定,在實(shí)踐中也沒有堅(jiān)持下去,反而逐漸形成了一些錯(cuò)誤的理論觀點(diǎn)、政策思想。對(duì)此,鄧小平指出:“一九五七年后,‘左’的思想開始抬頭,逐漸占了上風(fēng)?！盵2]115“左”的思想占上風(fēng)的結(jié)果,終于導(dǎo)致了無產(chǎn)階級(jí)“文化大革命”的發(fā)生,使一場災(zāi)難持續(xù)了10年之久。

這一時(shí)期,在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)內(nèi)部,在赫魯曉夫上臺(tái)之后,蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人在對(duì)待斯大林、關(guān)于戰(zhàn)爭與和平、關(guān)于和平共處、關(guān)于和平過渡、關(guān)于“全民國家”“全民黨”等問題上提出一系列“新觀點(diǎn)”。[5]對(duì)于這些觀點(diǎn),中國共產(chǎn)黨有著不同看法,加上其他一些復(fù)雜原因,引發(fā)了中蘇大論戰(zhàn),進(jìn)而導(dǎo)致中蘇關(guān)系完全破裂。

由于上述兩方面的原因,加之蘇聯(lián)推行對(duì)外擴(kuò)張政策,搞霸權(quán)主義,肆無忌憚地實(shí)行大黨主義、大國主義,使中國共產(chǎn)黨對(duì)“什么是社會(huì)主義,如何建設(shè)社會(huì)主義”的問題有了新的看法:蘇聯(lián)已經(jīng)不是社會(huì)主義國家,而是出現(xiàn)了修正主義,變成了社會(huì)帝國主義國家,只有中國搞的才是社會(huì)主義;世界上的社會(huì)主義國家只有兩個(gè)——中國和阿爾巴尼亞(阿被譽(yù)為“歐洲社會(huì)主義的一盞明燈”);建設(shè)社會(huì)主義,就是要以“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”為指導(dǎo),在社會(huì)主義條件下進(jìn)行“以階級(jí)斗爭為綱”的政治革命。這實(shí)際上是一種比斯大林模式有過之而無不及的更“左”的模式。這種模式有如下基本特征:在社會(huì)發(fā)展方面,實(shí)行大躍進(jìn)的趕超發(fā)展戰(zhàn)略;在思想文化方面,以階級(jí)斗爭為綱,“念念不忘階級(jí)斗爭”;在經(jīng)濟(jì)思想、經(jīng)濟(jì)模式方面,直到1978年,基本遵從的是斯大林在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》中所闡述的內(nèi)外發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)模式理論。③這種社會(huì)主義模式,主觀上是想克服蘇聯(lián)模式的弊端,實(shí)際上卻成為蘇聯(lián)模式在中國的翻版,甚至比蘇聯(lián)模式更激進(jìn),可以稱之為“超蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義”。

在實(shí)踐中,超蘇聯(lián)模式使社會(huì)主義事業(yè)遭到了扭曲,出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)?！拔母铩笔?全國上下受到打擊迫害和株連的干部、群眾達(dá)1億人,占全國人口的1/9;黨的組織和國家政權(quán)受到極大的削弱,民主和法制被肆意踐踏;10年間國民收入損失約5000億元,相當(dāng)于建國30年全國基本建設(shè)投資的80%,超過了30年全國固定資產(chǎn)的總和;教育科技文化事業(yè)遭到空前的大破壞,1982年全國人口普查表明,文盲和半文盲超過2億人,科學(xué)技術(shù)水平同世界先進(jìn)國家的差距拉得更大,歷史文化遺產(chǎn)遭到巨大破壞。[6]1958年到1978年20年間,國際及周邊國家、地區(qū)發(fā)展很快,尤其是亞洲出現(xiàn)了“四小虎”,而中國社會(huì)實(shí)際上處于停滯和倒退的狀態(tài),國家經(jīng)濟(jì)和人民生活沒有得到發(fā)展和提高,嚴(yán)重地?fù)p害了社會(huì)主義在人民群眾中的形象。

實(shí)踐證明,超蘇聯(lián)模式社會(huì)主義觀念在實(shí)踐中是不成功的,要想獲得發(fā)展必須進(jìn)行新的探索。

三、中國特色社會(huì)主義

“文革”的慘痛教訓(xùn),迫使中國共產(chǎn)黨對(duì)“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”進(jìn)行新的思考和探索。在1982年黨的十二大開幕式上,鄧小平指出:“無論是革命還是建設(shè),都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是,照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式,從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！盵2]2實(shí)際上,這次探索是以十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)的。由于建設(shè)社會(huì)主義是一項(xiàng)前無古人的事業(yè),“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”不是一下子就能搞清楚的,因此,這次新的探索有個(gè)顯著特點(diǎn),就是以“否定式”開始,即首先搞清楚“什么不是社會(huì)主義”。十一屆三中全會(huì)之后,鄧小平對(duì)此有一系列論述。他先后指出,“貧窮不是社會(huì)主義,發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義;平均主義不是社會(huì)主義,兩極分化也不是社會(huì)主義;僵化封閉不能發(fā)展社會(huì)主義,照搬外國也不能發(fā)展社會(huì)主義;沒有民主就沒有社會(huì)主義,沒有法制也沒有社會(huì)主義;不重視物質(zhì)文明搞不好社會(huì)主義,不重視精神文明也搞不好社會(huì)主義”[7],“經(jīng)濟(jì)長期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會(huì)主義。人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會(huì)主義”,“根據(jù)我們自己的經(jīng)驗(yàn),講社會(huì)主義,首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展,這是主要的”,“不能有窮的共產(chǎn)主義,同樣也不能有窮的社會(huì)主義”,“社會(huì)主義原則,第一是發(fā)展生產(chǎn),第二是共同富?！?“社會(huì)主義的特點(diǎn)不是窮,而是富,但這種富是人民共同富?！?“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮,不是那個(gè)樣子”,“我們搞的是有中國特色的社會(huì)主義,是不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)主義,是主張和平的社會(huì)主義”,“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義”,“搞社會(huì)主義必須根據(jù)本國的實(shí)際”等等。隨著實(shí)踐的發(fā)展和思考的深入,1985年他指出:“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子,蘇聯(lián)搞了很多年,也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好,搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策,但是后來蘇聯(lián)的模式僵化?！盵2]1391992年在南方談話中,他把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平,對(duì)“什么是社會(huì)主義”給予簡潔的回答:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。”[2]373

在鄧小平一系列論述的基礎(chǔ)上,黨的十二大初步概括出“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”,從九個(gè)方面對(duì)該理論進(jìn)行了詳細(xì)闡述。在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下,形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,即領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的探索,取得了新的成果。十五大又指出,建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平,我們黨把該理論稱為鄧小平理論。

實(shí)踐無止境,理論創(chuàng)新也沒有止境。在取得巨大成就的基礎(chǔ)上,中國共產(chǎn)黨人沒有自滿、沒有懈怠,仍然繼續(xù)探索“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上,著眼于中國和世界的歷史、現(xiàn)狀和未來,開創(chuàng)改革開放的新局面,推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,創(chuàng)立“三個(gè)代表”重要思想,進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題。十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央,堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)主題,準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和中國國情,認(rèn)真研究和回答我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)面臨的一系列重大問題,不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不斷擴(kuò)展理論視野,不斷做出理論概括,創(chuàng)立了科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)一步豐富了中國特色社會(huì)主義理論。

改革開放30年來,中國共產(chǎn)黨經(jīng)過對(duì)“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的不斷探索,形成了新的社會(huì)主義觀念,即中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義包括兩方面內(nèi)涵:在理論上,就是中國特色社會(huì)主義理論體系。十七大報(bào)告指出:“中國特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！蓖瑫r(shí)“中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系?！痹趯?shí)踐上,就是中國特色社會(huì)主義道路?！爸袊厣鐣?huì)主義道路,就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?！盵8]中國特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又富有鮮明的時(shí)代特征和中國特色。

在中國特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下,中國特色社會(huì)主義實(shí)踐取得了巨大成功。從1978年到2007年,我國進(jìn)出口總額從206億美元提高到21 737億美元,躍居世界第三,外匯儲(chǔ)備躍居世界第一,對(duì)外投資大幅增長,實(shí)際使用外資額累計(jì)近10 000億美元;國內(nèi)生產(chǎn)總值由3 645億元增長到24.95萬億元,年均實(shí)際增長9.8%,是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長率的3倍多,我國經(jīng)濟(jì)總量上升為世界第四,我們依靠自己的力量穩(wěn)定解決了13億人口的吃飯問題;全國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由343元增加到13 786元,實(shí)際增長6.5倍;農(nóng)民人均純收入由134元增加到4 140元,實(shí)際增長6.3倍;農(nóng)村貧困人口從2.5億減少到1 400多萬。④人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到更好保障,人民日益增長的精神文化需求得到更好滿足,社會(huì)事業(yè)也取得巨大進(jìn)步。我國勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步目標(biāo),正在向第三步目標(biāo)闊步前進(jìn)。

四、結(jié) 語

從社會(huì)主義觀念在中國的演進(jìn)可以看出,中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是隨著實(shí)踐的發(fā)展而逐漸深化的。蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義和超蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義,本質(zhì)上都是蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義。因?yàn)?后者在經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化等方面,不但沒有擺脫蘇聯(lián)模式的束縛,反而使其弊端在中國進(jìn)一步放大。只是囿于當(dāng)時(shí)的觀念,我們自認(rèn)為蘇聯(lián)搞的是假社會(huì)主義,是修正主義,只有我們搞的才是真正的社會(huì)主義。時(shí)至今天,我們對(duì)蘇聯(lián)模式社會(huì)主義與超蘇聯(lián)模式社會(huì)主義的關(guān)系就看得更清楚了。

中國特色社會(huì)主義是對(duì)蘇聯(lián)模式社會(huì)主義的超越,是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的嶄新的社會(huì)主義觀念。中國特色社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等方面與蘇聯(lián)模式、超蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義有著根本性的不同。這種新觀念符合社會(huì)主義的真諦,在實(shí)踐中取得了巨大的成功。我們必須堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路,并在實(shí)踐中繼續(xù)對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行不懈的探索。

注釋:

①轉(zhuǎn)引自孔寒冰《中蘇關(guān)系及其對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的影響》第118頁,見中國國際廣播出版社2004年版。

②參見胡繩主編《中國共產(chǎn)黨的七十年》第327頁,見中共黨史出版社1999年版。

③參見載于《中國特色社會(huì)主義研究》2007年1期之馬龍閃《蘇聯(lián)模式與中國社會(huì)主義道路的探索》。

④統(tǒng)計(jì)數(shù)字轉(zhuǎn)引自載于《求是》2008年24期之胡錦濤《在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的講話》。

[1]毛澤東選集:第4卷[M].北京:人民出版社, 1991.

[2]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社, 1993.

[3]中共中央文獻(xiàn)研究室.三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編:下[G].北京:人民出版社,1982.

[4]毛澤東選集:第5卷[M].北京:人民出版社, 1977:267.

[5]聶運(yùn)麟,等.歷史的豐碑與艱難的探索——20世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程[M].福州:福建人民出版社,2006:325.

[6]何沁.中華人民共和國史[M].北京:高等教育出版社,1999:247.

[7]中共中央宣傳部理論局.中國特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2009:28.

[8]胡錦濤.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[M].北京:人民出版社,2007:11.

[責(zé)任編輯朱 濤]

D61

A

1009-1513(2010)02-0042-04

2009-11-25

王同昌(1982—),男,安徽阜南人,博士研究生,主要從事當(dāng)代國際共運(yùn)和世界社會(huì)主義理論研究。