【摘要】動(dòng)畫(huà)是時(shí)空的藝術(shù)，它是通過(guò)時(shí)空來(lái)演繹的，觀眾也正是通過(guò)動(dòng)畫(huà)角色在特定的時(shí)空中的表演來(lái)感受動(dòng)畫(huà)片特有的美感。一代動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿就是其中最著名的代表之一。他的作品里風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，將組構(gòu)巧妙精美的空間在作品中得到充分展現(xiàn)，場(chǎng)景設(shè)計(jì)唯美生動(dòng)，以奇幻風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】宮崎駿 動(dòng)畫(huà) 奇幻 空間

動(dòng)畫(huà)是時(shí)空的藝術(shù)，它的主題、故事、風(fēng)格與形式都是通過(guò)時(shí)空來(lái)演繹的，觀眾也正是通過(guò)動(dòng)畫(huà)角色在特定的時(shí)間與空間中的表演來(lái)感受動(dòng)畫(huà)片特有的美感。作為一種具有獨(dú)立審美意義的藝術(shù)樣式，自20世紀(jì)初逐步確立以來(lái)，動(dòng)畫(huà)電影在世界范圍內(nèi)獲得了普遍的發(fā)展，并取得了輝煌的成就，同時(shí)也產(chǎn)生了很多具有鮮明個(gè)性風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)作品和優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)家。一代動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿就是其中最著名的代表之一。自80年代以來(lái)，“宮崎動(dòng)畫(huà)”已成為了日本人引以為豪的民族文化象征，他使動(dòng)畫(huà)具有了自己的民族風(fēng)格與特征。在他的作品里融匯了繪畫(huà)與電影兩大藝術(shù)形式的特征，風(fēng)格獨(dú)特，充滿(mǎn)人文主義的關(guān)懷與鏡頭的設(shè)計(jì)和運(yùn)用，充分展示了時(shí)間與空間，并通過(guò)不同時(shí)空鏡頭的組合將動(dòng)畫(huà)故事情景推向深入，將組構(gòu)巧妙精美的空間在作品中得到充分展現(xiàn)，并塑造出奇幻的視覺(jué)效果，在時(shí)空的奇異轉(zhuǎn)換中，觀眾主動(dòng)走進(jìn)動(dòng)畫(huà)電影的弧光里回味無(wú)窮。

宮崎駿的作品場(chǎng)景唯美生動(dòng)，以奇幻風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)，在全世界享有盛名，同時(shí)也成了不少動(dòng)畫(huà)及CG工作者們學(xué)習(xí)效仿的范例，而他富有傳奇色彩的構(gòu)思更讓國(guó)內(nèi)外愛(ài)好者對(duì)其加以深入研究。

一、人性的空間

我認(rèn)為宮崎駿的動(dòng)畫(huà)片最大的特點(diǎn)就是充滿(mǎn)著其它動(dòng)畫(huà)片中少有的人情味，他將動(dòng)畫(huà)上升到了人文的高度，改變了人們對(duì)動(dòng)畫(huà)電影的認(rèn)識(shí)以及以?xún)和癁橹饕^眾的固有的動(dòng)畫(huà)定位，作品體現(xiàn)出了他對(duì)人生、環(huán)境和夢(mèng)想的“詩(shī)意表達(dá)”和“哲意沉思”，并體現(xiàn)著對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思，升華了主題。宮崎駿習(xí)慣把角色放在一個(gè)特定的環(huán)境里加以塑造，因而總能直接展現(xiàn)出人類(lèi)既頑固自私，又善良可愛(ài)的矛盾本質(zhì)。亦正亦邪的行為。在良知與邪惡的個(gè)性沖突中不停掙扎，從而使得這些角色具有現(xiàn)實(shí)主義特質(zhì)，其“英雄”也更為人性化。例如《紅豬》主人公奇特的造型與既單純又世故的內(nèi)心世界新奇完美地結(jié)合再一起，在現(xiàn)實(shí)中與空中海盜的屢次戰(zhàn)斗，既厭惡他們又同情他們。另一方面除了動(dòng)畫(huà)本身特點(diǎn)所決定的假定性外，宮崎駿的動(dòng)畫(huà)作品也注重對(duì)現(xiàn)實(shí)的展現(xiàn)。他將當(dāng)今社會(huì)的種種弊端現(xiàn)狀溫暖地折射在作品創(chuàng)作中，但是并不極力地渲染災(zāi)難，而是集中刻畫(huà)主人公面對(duì)災(zāi)難的心態(tài)與行動(dòng)。例如《幽靈公主》(圖1、圖2)阿斯達(dá)卡和桑合力拯救被破壞的大自然讓人看到人性的偉大力量。

二、空間多元文化的融合

縱覽宮崎駿的動(dòng)畫(huà)電影，你可以充分感受到空間多元文化的融合。在他的動(dòng)畫(huà)作品中有很多不同的文化元素，這些元素的奇特空間排列和不同的文化特征使觀眾產(chǎn)生一種既矛盾又融合的奇妙視覺(jué)感。例如《魔女宅急變》中的歐洲城鎮(zhèn)風(fēng)味的背景與日本文化的融合，營(yíng)造出奇特的空間效果。又如《天空之城=》(圖3)近乎完美地刻畫(huà)出故事所發(fā)生時(shí)代的景觀，高架鐵軌上的舊式火車(chē)和黑漆漆的礦洞，充滿(mǎn)科幻色彩，還有點(diǎn)歐洲工業(yè)革命時(shí)期的味道。這里面最重要的是漂浮在天空中的偉大城市拉普塔與大地城鎮(zhèn)之間的獨(dú)特視覺(jué)空間。一個(gè)天空，一個(gè)地面，把整個(gè)空間分成兩個(gè)不同的部分。從拉普塔俯視大地城鎮(zhèn)，給人一種寬廣遼闊感，從大地城鎮(zhèn)仰視拉普塔，給觀眾一種神秘和向往感。宮崎駿的動(dòng)畫(huà)背景復(fù)雜多樣，東方與西方文化的融合，各個(gè)時(shí)代文化的轉(zhuǎn)換，使動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容更為豐富多采。

三、幻想與現(xiàn)實(shí)的空間交融

幻想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)到幻想，再?gòu)幕孟敕祷噩F(xiàn)實(shí)，在不同世界往返，使人們?cè)谄婊玫挠耙暱臻g中留連忘返，在宮崎駿的動(dòng)畫(huà)電影中，他都能發(fā)揮出超乎常人的想象力，打破常規(guī)，讓一切現(xiàn)實(shí)中不可能存在的事物存在，無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情得以實(shí)現(xiàn)把觀眾帶入一個(gè)個(gè)引人入勝的奇幻世界，一次次享受以意外的方式打破原有觀念所帶來(lái)的刺激和驚喜。

1、時(shí)空的奇妙轉(zhuǎn)換

動(dòng)畫(huà)片能最直接、最充分地展示時(shí)間與空間，并通過(guò)不同時(shí)空鏡頭的組合將動(dòng)畫(huà)故事情景推向深入，它也可以隨意地發(fā)揮你的想象力，在現(xiàn)實(shí)與虛幻的空間自由往返?！肚c千尋》是宮崎駿的一部充滿(mǎn)離奇虛幻的動(dòng)畫(huà)電影，完美合理的場(chǎng)景空間設(shè)計(jì)是該影片的成功之一。影片大膽地用了現(xiàn)代都市背景，同時(shí)故事的主要部分不再是森林，而是設(shè)立在一個(gè)日本古時(shí)期的澡堂。在這里啟崎駿成就了一種現(xiàn)實(shí)與迷夢(mèng)的穿梭時(shí)代，讓我們深切走進(jìn)一種神奇迷幻的影視空間。當(dāng)千尋與爸爸和媽媽坐著車(chē)從現(xiàn)代城市穿梭到茂密樹(shù)林，在路上千尋看到一堆堆石祠，一個(gè)紅色古老牌坊前的神靈石像阻礙了車(chē)的駛?cè)搿Ｅ品焕镪惻f而幽暗，接著是一條又黑又長(zhǎng)的通道。古老牌坊和幽暗通道的地位非常重要：第一，它們是連接兩個(gè)世界的橋梁。第二，渲染了一種神秘而緊張的空間氣氛。當(dāng)他們走出通道，穿越草地后就進(jìn)入了奇幻的神界，人間與神界兩個(gè)不同的時(shí)空由此而連接起來(lái)。(圖4)

在《千與千尋》場(chǎng)景中，為了進(jìn)一步分割人間與神界兩個(gè)不同的時(shí)空關(guān)系，在場(chǎng)景安排上采用一定的對(duì)比手法，這樣就有效地給觀眾傳達(dá)出兩時(shí)空的空間感受。牌坊外面是坐落山坡的樓房，綠樹(shù)叢蔭和道路，牌坊里面是一片荒涼的草地，無(wú)人，破舊的空房屋和歪曲在草地上的神明石像，干枯了的河流。于是，這牌坊里外的高低對(duì)比，疏密對(duì)比，新舊對(duì)比，動(dòng)靜對(duì)比從客觀和心理都將情節(jié)交融過(guò)渡到不同時(shí)空了。這便是宮奇峻成功又神氣的“入口”式方法。

2、用空間的轉(zhuǎn)換推動(dòng)敘事烘托電影氛圍

從《天空之城》的影視空間結(jié)構(gòu)來(lái)看，他是通過(guò)雙維度的空間(即天空之城和巴斯生活的地面小鎮(zhèn))的交替出現(xiàn)構(gòu)成了整個(gè)影片大的影視空間框架。整個(gè)影片通過(guò)地面到天空，天空再到地面的影視空間的相互轉(zhuǎn)換串接了故事發(fā)展，同時(shí)這種上天入地的刺激過(guò)程又為整個(gè)影片添加了情緒氛圍的鋪墊。例如：影片開(kāi)頭3分鐘以天空中激戰(zhàn)為開(kāi)頭將人帶到緊張的環(huán)境中去，隨著女孩希達(dá)在飛行石的保護(hù)下的從空中的墜落，伴隨著天空之城音樂(lè)響起，鏡頭由天空轉(zhuǎn)到地面，很自然的完成了影視空間的轉(zhuǎn)換(由天空到地面)，在背景音樂(lè)的作用下劇情減緩，完美的體現(xiàn)了由緊張到松弛的過(guò)渡。

3、縱深空間的利用營(yíng)造影片的立體感

在《天空之城》中可以說(shuō)隨處可以看到縱身空間的利用。用大景別展現(xiàn)多層次的空間關(guān)系，使得整個(gè)片子看起來(lái)富有立體感和層次感，增加了影片的可觀賞性的同時(shí)也為豐富鏡頭的調(diào)度來(lái)敘事做了最好的鋪墊。最具有代表性的是整體小鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)觀念充分圍繞“飛”這個(gè)主題來(lái)進(jìn)行整個(gè)小鎮(zhèn)坐落在山體之間且繞山而建，而巴斯的住所又是位于整個(gè)城市最高點(diǎn)的特殊位置這個(gè)位置不僅僅表達(dá)了巴斯向往天空向往自由的一種隱喻，而最為巧妙的是在這個(gè)位置，宮崎駿設(shè)計(jì)了巴斯開(kāi)鴿籠這個(gè)小動(dòng)作。鴿子飛翔時(shí)采用了鏡頭跟隨拍攝的手法。打破了以往動(dòng)畫(huà)片呆板切換鏡頭的同時(shí)加入了大量的大景別跟拍，完美介紹出《天空之城》的時(shí)代背景和大環(huán)境，所以巴斯住所獨(dú)特的地理位置為鏡頭的運(yùn)動(dòng)提供了最大的可能性。(圖5)

此外，宮崎駿還通過(guò)巧妙的“天井”設(shè)計(jì)將場(chǎng)景立體化。大型礦場(chǎng)的設(shè)計(jì)是整個(gè)片子最能夠突出時(shí)代背景的設(shè)計(jì)。

他安排以新穎的“天井”式礦場(chǎng)結(jié)構(gòu)揭開(kāi)了在地礦的一幕地礦上大型金屬框架和煙囪這兩個(gè)特定的建筑物交代出故事發(fā)生的地點(diǎn)和大的時(shí)代背景，同時(shí)金屬框架的特殊位置為敘事和人物表演做了鋪墊——巴斯跑到鐵架盡頭(半弧形的運(yùn)動(dòng)路線)艱難接住希達(dá)(特定點(diǎn)位于天井中心)，聽(tīng)到師傅呼喚而放下希達(dá)下到鐵架底端幫助師傅工作(向下的空間)。如圖所示巧妙的天井設(shè)計(jì)，為巴斯的活動(dòng)鏡頭的調(diào)度提供了可能，金屬框架的設(shè)計(jì)提供了人物喜劇性表演的舞臺(tái)，同時(shí)也為故事的發(fā)生做了鋪墊。天井設(shè)計(jì)僅僅是《天空之城》場(chǎng)景設(shè)計(jì)的一角，但卻濃縮了導(dǎo)演的智慧。(圖6)

而地礦的設(shè)計(jì)則使人物的心理空間產(chǎn)生外化效果以巨大巖石作為主背景的漆黑且空曠的地礦場(chǎng)加上突明突亮的光線，當(dāng)主人公身處這樣的環(huán)境，更能營(yíng)造出一種無(wú)助孤單的感覺(jué)，而暖色的光亮卻有打破這種氣氛加入一絲溫情的作用。在這個(gè)大場(chǎng)景轉(zhuǎn)換的末尾，漆黑的地礦因?yàn)楹酗w行石的特性而形成入璀璨繁星的夜幕，這一細(xì)節(jié)的展現(xiàn)加之配上略帶詭異的音樂(lè)，完全展現(xiàn)出了希達(dá)與巴斯的好奇和飛行石的神秘。巨大巖石下形成的狹小通道更好地烘托了壓抑的氛圍，這樣的氛圍也是通過(guò)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)來(lái)完成的，它很好的突出了角色心理空間的活動(dòng)，同時(shí)也傳遞給觀眾，讓觀眾為希達(dá)與巴斯的命運(yùn)擔(dān)心漆黑，空曠的地礦場(chǎng)也為影片講述飛行石由來(lái)做了鋪墊，這是心理空間外化的典型例子。(圖7)

一個(gè)好的場(chǎng)景設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)在能突出故事發(fā)生的時(shí)代背景，自然與文化，更作為豐富畫(huà)面的支柱，更好地傳達(dá)導(dǎo)演想表達(dá)的意圖。無(wú)論是構(gòu)圖，造型，風(fēng)格等都需要場(chǎng)景設(shè)計(jì)人員經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期大量的生活體會(huì)積累，有足夠的素材來(lái)支撐其設(shè)計(jì)的合理性經(jīng)歷過(guò)二戰(zhàn)的宮崎駿，早年曾經(jīng)游歷歐洲，再加上從事動(dòng)畫(huà)師的經(jīng)歷，為他以后的作品奠定了深厚的生活素材和堅(jiān)實(shí)的繪畫(huà)能力與設(shè)計(jì)能力。無(wú)論是《天空之城》。還是《哈爾的移動(dòng)城堡》、《紅豬》，都能看到他生活的沉淀，而他的設(shè)計(jì)思想也完全體現(xiàn)在影片之中。

著名電影導(dǎo)演安東尼奧尼曾說(shuō)：“沒(méi)有我的環(huán)境，便沒(méi)有我的人物”。場(chǎng)景不是單獨(dú)出現(xiàn)的畫(huà)面，而是為角色提供表演的空間場(chǎng)所，是人物感情的最好烘托，是影視作品中最重要的空間造型元素。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)是動(dòng)畫(huà)片設(shè)計(jì)中很重要的一部分，作為畫(huà)面中占大部分面積的場(chǎng)景在很大程度上決定著動(dòng)畫(huà)片的風(fēng)格。一部出色的動(dòng)畫(huà)片，不僅需要生動(dòng)的角色，還需要與角色相配合的場(chǎng)景，無(wú)論從布局構(gòu)成，還是造型設(shè)計(jì)來(lái)看，影視動(dòng)畫(huà)需要優(yōu)秀的場(chǎng)景進(jìn)行表現(xiàn)和烘托。

綜上所述，宮崎駿被稱(chēng)為創(chuàng)造空間的大師?？梢哉f(shuō)名符其實(shí)。他是日本動(dòng)畫(huà)界的一個(gè)傳奇?？梢哉f(shuō)沒(méi)有他的話(huà)，日本的動(dòng)畫(huà)事業(yè)會(huì)大大地遜色。他是第一位將動(dòng)畫(huà)上升到人文高度的思想者，同時(shí)也是日本三代動(dòng)畫(huà)家中，承前啟后的精神支柱。宮崎駿打破手冢巨人的陰影，在其塑造的奇特的影視空間下，觀眾們真正領(lǐng)悟到動(dòng)畫(huà)的無(wú)窮魅力，他用自己堅(jiān)毅的性格和永不妥協(xié)的奮斗為世界動(dòng)畫(huà)做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也為年輕一代的動(dòng)畫(huà)家做出了榜樣。宮崎駿與其工作室所制作出品的電影，孩童看了歡樂(lè)而受啟發(fā)威人看了則感懷而受觸動(dòng)。宮崎駿作為一位具有國(guó)際影響力的動(dòng)畫(huà)大師，分析其作品創(chuàng)作表現(xiàn)手法將有助于我們動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作。但，如何在全球化語(yǔ)境中保持并發(fā)展中國(guó)動(dòng)畫(huà)，卻不是靠分析幾個(gè)成功的個(gè)案后依樣畫(huà)葫蘆就可以完成的，它需要靠我們一代或是幾代人的努力，靠一部部具有鮮明民族特色而又具有較高藝術(shù)價(jià)值的作品來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

影視動(dòng)畫(huà)作為文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要組成部分，有著廣闊的發(fā)展空間，它是數(shù)字技術(shù)、創(chuàng)意思維和文化內(nèi)容相融合的產(chǎn)物，引領(lǐng)著當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過(guò)對(duì)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)和表現(xiàn)，可以展示出影視動(dòng)畫(huà)的美術(shù)風(fēng)格和民族氣派。影視動(dòng)畫(huà)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的創(chuàng)作規(guī)律和制作手法，我們認(rèn)真地研究它，對(duì)提高影視動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值具有重要的意義。