摘要:對黨、國家和人民忠誠，是由黨的性質和宗旨決定的。在市場經濟不斷發(fā)展、社會財富和利益格局不斷調整、人們價值觀不斷變化的今天，黨員領導干部的思想發(fā)生了一些變化，甚至出現了對黨不忠乃至與黨對立的現象。究其原因，既有入黨動機及信念問題，也有黨性修養(yǎng)問題。加強對黨的忠誠教育，既要抓理論學習，更要抓黨性修養(yǎng)。要把在實踐中能否堅持黨和人民的利益高于一切作為判斷是否對黨忠誠的一塊試金石。

關鍵詞:領導干部;作風建設;忠誠教育

中圖分類號:D20 文獻標志碼:A文章編號:1002—2589(2009)28—0035—02

對黨忠誠，是共產黨員對黨發(fā)出的錚錚誓言，也是共產黨員最基本的政治品質和人生態(tài)度。古往今來，中華民族一直把忠誠作為辨別忠奸、判斷好壞的普適標準。黨內出現少數腐敗分子，就是他們放棄黨性原則，對黨不忠誠導致的必然結果。在黨中央大力加強領導干部作風建設過程中，加強領導干部對黨的忠誠教育，樹立和弘揚良好作風，講黨性，重品行，作表率，用黨風促進民風與社會風氣轉變，對于推動和諧社會建設，具有一定的現實意義。

黨章中明確指出，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊?！皩h忠誠”是每一名即將入黨的同志面對黨旗發(fā)出的誓言。在市場經濟不斷發(fā)展、社會財富和利益格局不斷調整、人們價值觀不斷變化的今天，黨員領導干部的思想發(fā)生了一些變化，甚至出現了對黨不忠乃至與黨對立的現象。具體表現:一是對黨心不真。有些人雖然在組織形式上入了黨，但缺乏黨性教育和鍛煉，思想基礎不牢，入黨動機不純，沒有在思想上真正入黨。二是對黨心不誠。雖然入黨時表述了自己的意愿，愿意為黨的最高理想奮斗終生，甚至獻出生命，但是在其身上顯示不了共產黨員的先進性，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的激情和業(yè)績。只調查不研究，只發(fā)號施令不身體力行，對黨和人民缺乏感情，與民爭利，甚至充當黑惡勢力的保護傘，與黨和人民對立。三是對黨心不恒。建國六十年來，特別是改革開放三十年來，黨領導全國人民進行社會主義現代化建設，國家發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。但黨的事業(yè)發(fā)展也經歷了一些波折，一些黨員領導干部在思想上產生動搖，沒有正確估量黨的領導和人民的力量，給黨的事業(yè)和黨與人民群眾的血肉聯系帶來不應有的傷害。四是與黨心不同。經常忘記自己共產黨員的身份和肩負的社會責任，黨和人民賦予其權力和職位，缺乏進取心和業(yè)績，利用職權結黨營私，干壞事，搞腐敗，敗壞黨風，損壞黨的形象，危害黨的執(zhí)政基礎，為黨抹黑，蛻化為與黨和人民對立的腐敗分子。

出現上述表現的原因是多方面的，主要有:一是動機問題。解決入黨的動機問題至關重要，入黨干什么?入了黨為黨做什么?以后為黨留下什么?這些問題沒有解決好，就是入了黨，也很容易出現對黨心不真的情況。二是信念問題。是真誠地相信還是一般地相信黨的政治方向和黨的政治綱領。這個問題沒有得到很好的解決，出現對黨心不誠的情況就在所難免了。我們有些領導干部，不講政治學習，信念不堅定，受拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想影響嚴重，出現對黨不忠的現象也就不難理解了。三是原則問題。講原則實際上就是講黨性，黨員領導干部不同于一般黨員，具有堅定的政治立場和堅強的黨性原則是起碼的要求，黨性原則講得不夠，是因為對黨缺乏一顆恒心。四是標準問題。選拔領導干部，不能單純要求“兩高一輕”，即高學歷高職稱和年齡輕，應該重點考察其政治本質，看其是否把黨的事業(yè)和人民的利益看得高于一切，看其在物質利益金錢美色面前的表現，看其敬業(yè)精神、進取狀態(tài)，看其是否盡職有為、盡責有效。只有適時調整標準，最大限度地杜絕與黨不同心的現象發(fā)生，才能從根本上解決與黨同行不同心的問題。

對黨忠誠，是誓言，是品格，是嚴肅、重大的政治問題。但是，對黨忠誠不能只是表現在一時一事上，而應體現在思想操守、工作生活等各個方面，并做到持之以恒。一要加強學習。只有加強學習，才能端正動機，升華理想信念。首先要加強政治理論學習，提高辨別是非的能力，做到“講政治”、“講正氣”。其次要加強對先進典型模范的學習，樹立人生楷模。例如，在原南江縣紀委書記王瑛同志身上，我們可以學習她堅持原則，一身正氣，柔肩擔道義，鐵腕懲腐惡;學習她具有忠誠、勇敢、剛正、堅韌、自律的高尚品德;學習她短暫的一生，無愧于黨和人民，無愧于為之奮斗的事業(yè)，無愧于孜孜以求的人生境界;學習她共產黨人的高風亮節(jié)，為人民服務，廉政勤政、務實進取的精神，做黨的忠誠衛(wèi)士，做群眾的貼心人，對黨真心。二要加強自身主觀世界的改造，加強黨性鍛煉。用黨員先進性的具體要求對照自己、要求自己，用腐敗分子的教訓警醒自己，時刻牢記黨和人民的囑托。例如對黨忠誠的開國元帥——羅榮桓，一生出生入死，歷經磨難，對黨的忠誠至死不渝，1963年12月16日，羅榮桓元帥病逝后，毛澤東主席心情十分沉痛，高度評價羅榮桓元帥的政治品格和道德情操:“一個人幾十年如一日不容易，原則性強，對黨忠誠。對黨的團結起了很大作用?！痹偃绻伯a黨員的光輝典范馮理達同志，逝世前對兒子說:“悠真，你要永遠記住，媽媽是黨的女兒。我死后，幫我代交1萬元黨費……。”又如詩人艾青，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”等等，這樣的愛，就是源于對黨、對祖國、對人民的無限忠誠，就是源于堅定的理想信念。三要經受住各種考驗。黨員領導干部不僅要經受物質、金錢、名利、美色等的考驗，還要經受挫折、失敗和逆境的考驗。疾風知勁草，衡量是否對黨忠誠，既要看平時言行，更要看關鍵時刻的表現。在維護社會穩(wěn)定、經濟建設、改革發(fā)展中，是否有堅定的信念支撐，有崇高的理想牽引，能否在對黨忠誠問題上向黨交出合格的答卷，黨員要經歷各種各樣的考驗。我們應該學習我國航空發(fā)動機科研事業(yè)的開拓者和奠基人之一吳大觀同志，對黨無限忠誠，理想信念堅定，雖歷經坎坷，但從未動搖對黨的信心。他通過對新舊社會的比較，堅信只有中國共產黨才能給祖國帶來繁榮富強，并把加入和追隨中國共產黨作為一生最大的光榮。他在國內外接觸過各種社會思潮，最終認定了馬克思主義，把共產主義作為終生信仰。他認為，黨員個人的生命和價值是有限的，只有融入到黨的事業(yè)之中才是無限的。在入黨六十年的時間里，他始終堅持學習黨的理論和路線方針政策，病重期間還堅持學習黨的十七大精神和科學發(fā)展觀。離休后，他堅持拄著拐杖去黨支部參加組織生活，連續(xù)46年每年多交納大額黨費，臨終前又將10萬元積蓄作為黨費一次性交給黨。四是堅持黨和人民的利益高于一切。我們黨是中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，除了工人階級和最廣大人民群眾的根本利益，沒有任何自己的特殊利益。然而我們有的領導干部竟然會對記者發(fā)出這樣的質問:“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話?”這種荒謬的說法很可能還具有一定的市場，這樣的干部把黨和人民的利益對立起來，其嚴重性和危害性不加以肅清，將極大地動搖我們黨的思想基礎，危及黨的執(zhí)政地位，前蘇聯共產黨政權的垮臺就是例證。我們黨員領導干部應該學習吳大觀同志對共產主義理想信念矢志不渝的政治品質和無私奉獻、嚴于律己的高尚情操，把黨和人民的利益放在最高位置，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐，不斷加強黨性修養(yǎng)，弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風，努力實現共產黨人高尚的人生價值。

對廣大黨員尤其是黨員領導干部來說，對黨忠誠還應該延伸到對國家和人民的忠誠。我國是實行人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，中國共產黨是國家的領導階級。對國家和人民忠誠，是由黨的性質和宗旨決定的。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。對國家和人民忠誠，代表國家和人民的利益，就是對黨忠誠的表現。廣大黨員尤其是黨員領導干部只有對國家和人民忠誠，服從服務于國家和人民的意志，才能使社會主義制度具有可靠的政治保障，才能突顯其忠于祖國的責任意識和忠于人民的奉獻意識，并在黨的領導下以強烈的使命感積極開展工作，為實現中華民族的偉大復興而奮斗。

對黨的忠誠教育不同于封建社會的愚忠，它首先是一種政治教育。對黨、對國家、對人民忠誠，是對每一位共產黨員的政治要求。是黨員政治立場、政治方向的體現。對黨、國家和人民不忠誠，一心只為個人或小團體謀利益，其實質就是走上了和黨、國家、人民對立的道路。其次是一種黨性教育，是黨員黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的需要?？梢赃@么說，黨員黨性修養(yǎng)的高低，實質就是對黨的忠誠度的高低。黨員道德修養(yǎng)的好壞，主要也體現在對黨、國家和人民的忠誠度上。道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。對黨、國家和人民是否忠誠的問題，也就是如何處理與黨、國家和人民的關系問題。

加強領導干部的作風建設，要不斷強化對黨、對祖國和人民的忠誠教育，引導廣大干部爭做焦裕祿式的好干部，始終做到一身正氣做人，一塵不染做官，一絲不茍做事，一心一意為民。只有這樣，我們黨的權為民所用，情為民所系，利為民所謀才會不斷得到發(fā)揚光大。