殷 英

翻開(kāi)散發(fā)著墨香的《江西教育》(B版),當(dāng)《儒風(fēng)雅韻勵(lì)新竹》一文映入眼簾,每一個(gè)雙峰人的心情都是無(wú)比激動(dòng)和欣喜的,我也不例外。在這篇通訊中,記者以其獨(dú)特的視角深入解讀了雙峰小學(xué)的儒勵(lì)教育,為讀者全方位地展現(xiàn)了雙峰人尋根、逐夢(mèng)的教育歷程。

雙峰小學(xué)自1873年創(chuàng)建以來(lái),經(jīng)歷歲月的洗禮,穿梭時(shí)間的流轉(zhuǎn),在新的世紀(jì)依然煥發(fā)出勃勃生機(jī)。是什么給了雙峰源源不斷的新鮮動(dòng)力?是“儒勵(lì)”精神。這個(gè)問(wèn)題,作為年輕一代的雙峰人,以前很少想過(guò)。如今,透過(guò)記者的慧眼,從《儒風(fēng)雅韻勵(lì)新竹》的字里行間,我們追溯雙峰的歷史,探尋雙峰教育的本源,對(duì)儒勵(lì)精神有了更深層次的理解和思考。

儒勵(lì)教育的目標(biāo)是培育“文質(zhì)彬彬”的君子。儒家視野中的“君子”,乃品德高尚者。如今,在雙峰小學(xué)“君子”的定義被賦予了新的內(nèi)涵。文化墻上鐫刻的“新六德”是學(xué)校對(duì)學(xué)生的全新展望:擁有“純真善雅”的童心、“仁愛(ài)博大”的胸懷、“勤學(xué)睿智”的態(tài)度、“誠(chéng)實(shí)守信”的品性、“堅(jiān)忍不拔”的毅力和“開(kāi)拓創(chuàng)新”的精神。學(xué)生當(dāng)為“君子”,那又該如何定義“儒勵(lì)”品牌的老師呢?《資治通鑒·漢紀(jì)》中有一句話:“經(jīng)師易遇,人師難遭?！币晃缓美蠋?不但因?yàn)樗麜?huì)教授經(jīng)書(shū),而且在于他能以優(yōu)秀的品質(zhì)、良好的行為濡染人。如今,我們必須有更高的追求——為人師者當(dāng)為君子師。雙峰的“君子之師”要做到在紛繁中固守心靈的純凈,保持赤子的熱愛(ài),永不懈怠,永不退縮,永遠(yuǎn)忠誠(chéng)。這一切,不再僅僅是教育的要求,也是百年傳承的儒勵(lì)精神對(duì)于為人師者品性的浸潤(rùn)與滋養(yǎng)。

歲月荏苒,儒勵(lì)精神卻與時(shí)俱進(jìn),歷久彌新,成為推動(dòng)雙峰小學(xué)進(jìn)步和發(fā)展永不枯竭的力量。對(duì)于每一個(gè)雙峰人而言,“儒勵(lì)”不僅僅是一種思想,一種品質(zhì),更是一種人生態(tài)度,它鞭策我們做“以愛(ài)施教、以嚴(yán)治學(xué)、以竹修身”的君子之師,激勵(lì)我們揚(yáng)起理想風(fēng)帆乘風(fēng)破浪、奮勇前行!(作者單位:江西省九江市雙峰小學(xué))