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馬克思生平事業(yè)研究史上的一顆璀璨明珠

2009-12-29 00:00:00彭瑞玲牛德林袁晶明
中外企業(yè)家 2009年2期


  
   呈現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外廣大讀者面前的近60萬(wàn)字的《馬克思傳》,是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、北京大學(xué)蕭灼基教授花費(fèi)50年艱辛勞動(dòng),精雕細(xì)刻撰著而成的卓有見(jiàn)地、風(fēng)格獨(dú)具、光彩奪目的精品。這部鴻篇巨著,為中國(guó)和世界知識(shí)文化寶庫(kù)增添了一塊瑰寶,為中國(guó)學(xué)術(shù)理論界增加了一份新榮譽(yù),為中國(guó)馬克思主義發(fā)展研究史填補(bǔ)了一項(xiàng)空白,是馬克思生平事業(yè)研究史上的一顆璀璨明珠。
  能夠如此全面系統(tǒng)準(zhǔn)確深刻入微地再現(xiàn)革命家、科學(xué)家馬克思偉大而光輝一生的傳記,蕭灼基教授是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)第一人。
  全書(shū)章章有創(chuàng)新節(jié)節(jié)都精彩,展現(xiàn)給我們的若是賞心悅目的畫(huà)卷的話,那么第八章和第九章就是作者濃墨重彩之處,是“皇冠上的明珠”,是對(duì)一個(gè)完整的藝術(shù)品——“工人階級(jí)圣經(jīng)”的精美詮釋。
  在這里,我們把初讀這兩章的感受和學(xué)習(xí)心得較為詳細(xì)地談?wù)?,借以同讀過(guò)《馬克思傳》這部分內(nèi)容的讀者進(jìn)行交流。
  作者在第八章以“塑造一個(gè)完整的藝術(shù)品”一詞,恰當(dāng)?shù)啬依ㄔ凇顿Y本論》的異常艱苦的創(chuàng)作歷程,憑借作者雄厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底和大量相關(guān)資料,娓娓地廓清馬克思塑造完整藝術(shù)品的全過(guò)程。經(jīng)濟(jì)科學(xué)和其他任何一種新的學(xué)說(shuō)一樣,絕不會(huì)離開(kāi)人類(lèi)文明發(fā)展大道而產(chǎn)生,“它必須首先從已有的思想材料出發(fā)”,因而在闡述馬克思《資本論》寫(xiě)作過(guò)程時(shí)開(kāi)宗明義地從“鉆研經(jīng)濟(jì)和歷史資料”啟航,重點(diǎn)敘述馬克思在倫敦大英博物館圖書(shū)館博覽與摘錄大量經(jīng)濟(jì)歷史文獻(xiàn),記下?lián)碛? 250多頁(yè)的被稱作《倫敦筆記》的24本筆記?!秱惗毓P記》同馬克思建筑經(jīng)濟(jì)科學(xué)大廈進(jìn)程的關(guān)系,作者采用的前人未曾采用過(guò)的獨(dú)特的闡述方式進(jìn)行表述:《倫敦筆記》(簡(jiǎn)稱筆記)摘錄的統(tǒng)計(jì)資料和文獻(xiàn),為研究資本主義經(jīng)濟(jì)史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)提供了堅(jiān)實(shí)可靠的依據(jù);《筆記》所摘錄的通貨膨脹原理和銀行理論論戰(zhàn)材料,為馬克思揭示資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源提供了參考;《筆記》使我們能夠清楚看到馬克思研究工作的進(jìn)展情況;《筆記》為我們展現(xiàn)了馬克思一系列重要經(jīng)濟(jì)理論觀點(diǎn)形成的清晰圖景(如資本的本質(zhì)、剩余價(jià)值的源泉、工資本質(zhì)、貨幣的基本職能和貨幣流通規(guī)律等);《筆記》中以《反思》為題的手稿,包含著再生產(chǎn)理論、危機(jī)理論、貨幣對(duì)資本主義社會(huì)的作用等深刻見(jiàn)解;《筆記》表明馬克思已經(jīng)掌握了豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),為《資本論》的創(chuàng)作占有了充分的相關(guān)材料。
  按照研究的時(shí)序和歷史邏輯,有了充分的經(jīng)濟(jì)與歷史資料這個(gè)前提條件,接下來(lái)就是“設(shè)計(jì)科學(xué)大廈的藍(lán)圖”。
  照馬克思看來(lái),一部科學(xué)著作,就應(yīng)在它的結(jié)構(gòu)和體系上,將正確的觀點(diǎn)和方法體現(xiàn)出來(lái),特別是要把一切有關(guān)的篇章框架預(yù)先設(shè)計(jì)出來(lái)。馬克思說(shuō)過(guò):“科學(xué)和其他建筑師不同,它不僅畫(huà)出空中樓閣,而且在打下地基之前就造起大廈的各層住室?!瘪R克思于1862年在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》出版不久,決定把自己的著作改名為《資本論》。從1857年開(kāi)始,他多次調(diào)整,進(jìn)行《資本論》結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì),1866年在深思熟慮的基礎(chǔ)上,最終確立《資本論》的四卷結(jié)構(gòu)?!恶R克思傳》用較少的篇幅敘述了:“第一冊(cè)資本生產(chǎn)的過(guò)程。第二冊(cè)資本的流通過(guò)程。第三冊(cè)總過(guò)程的各種形式。第四冊(cè)理論史?!崩^而蕭灼基教授遵循馬克思設(shè)計(jì)思路對(duì)“五篇結(jié)構(gòu)”、“六冊(cè)結(jié)構(gòu)”和“四卷結(jié)構(gòu)”幾種不同結(jié)構(gòu)方案分別作了明細(xì)的闡述,解析幾種方案的區(qū)別及其結(jié)構(gòu)也隨之不斷調(diào)整,如何由“六冊(cè)結(jié)構(gòu)”向“四卷結(jié)構(gòu)”溶化。這是結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整、不斷完善的過(guò)程,“四卷結(jié)構(gòu)”是“六冊(cè)結(jié)構(gòu)”總體方案的壓縮,又是“六冊(cè)結(jié)構(gòu)”中第一分冊(cè)第一篇“資本一般”的擴(kuò)展。這樣就把讀者引領(lǐng)進(jìn)馬克思研究途程,而不是徑直介紹“四卷結(jié)構(gòu)”。已經(jīng)把馬克思對(duì)幾種結(jié)構(gòu)方案不斷修改,使其逐步完備的具體過(guò)程交代給讀者了,這時(shí)再用評(píng)析性語(yǔ)言指明了了解這一過(guò)程意義之所在:“馬克思對(duì)自己經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的寫(xiě)作計(jì)劃和結(jié)構(gòu)方案的不斷修訂,表明了他的創(chuàng)作態(tài)度是多么嚴(yán)肅認(rèn)真;表明了在建筑《資本論》這座科學(xué)殿堂的過(guò)程中需要付出多么艱苦的思想勞動(dòng);也表明了像任何偉大著作誕生一樣,《資本論》體系的形成,也是一個(gè)從不成熟到成熟,從不完善到完善的過(guò)程。”作者不止一次用這種方式,提示讀《馬克思傳》應(yīng)該學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟什么。
  
  作者對(duì)每部手稿寫(xiě)作時(shí)間、理論內(nèi)容以及科學(xué)價(jià)值,均作出了細(xì)致描述。我們只有從《馬克思傳》對(duì)馬克思三部手稿的詳盡考察和精辟概述中,才能真正領(lǐng)悟到蕭灼基教授為什么對(duì)《資本論》科學(xué)大廈冠以“精心設(shè)計(jì)”四個(gè)大字的蘊(yùn)意。
  第一部《資本論》即《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》完成于1857年7月至1858年6月,包括四個(gè)部分,有50印張的龐大篇幅。其中《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》(1857—1858年草稿)是這部手稿的主要部分。在《草稿》中,馬克思第一次較完整地論述了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論;揭示了剩余價(jià)值生產(chǎn)的秘密;第一次把資本劃分為C和V,進(jìn)一步研究了資本家榨取剩余價(jià)值的兩種方法;第一次研究了剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn),分析了利潤(rùn)和利潤(rùn)率,利潤(rùn)率平均化,初步確立了平均利潤(rùn)理論。馬克思用歷史唯物論的歷史觀,預(yù)言資本主義的歷史過(guò)渡性等等?!顿Y本論》第一稿基本上論述了《資本論》體系,在《資本論》創(chuàng)作史上具有特殊地位,聞名于世,具有重大的科學(xué)價(jià)值。傳記作者仍用評(píng)析式的文字畫(huà)龍點(diǎn)睛地指出,《草稿》(1857—1858)“表明,馬克思‘已經(jīng)推翻了迄今存在的全部利潤(rùn)學(xué)說(shuō)’,完成了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判工作,獨(dú)立地創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論。這是馬克思一生中建立唯物主義歷史觀以后的第二個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)。正是這一發(fā)現(xiàn),使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)”。
  
  《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉的總導(dǎo)言》寫(xiě)于1857年8月末,是《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿(1857—1858)》,是《資本一般》的導(dǎo)言,也是整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的總的導(dǎo)言。就基本內(nèi)容看,⑴《導(dǎo)言》第一次詳盡地闡述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象不是“生產(chǎn)一般”或“一般生產(chǎn)”,而是一定社會(huì)歷史階段生產(chǎn)方式?!顿Y本論》的研究對(duì)象是“資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人類(lèi)社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段或某一歷史階段的生產(chǎn)方式,必須研究人們?cè)谏a(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的聯(lián)系。社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程是四個(gè)環(huán)節(jié)的辯證統(tǒng)一。⑵《導(dǎo)言》第一次精辟地闡述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法和敘述方法。敘述方法有別于研究方法??茖W(xué)的敘述方法,必須從抽象到具體,從簡(jiǎn)單的抽象范疇出發(fā),逐步上升到復(fù)雜的具體的規(guī)定;研究方法“必須充分地占有材料,分析它的各種發(fā)展形式,探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系?!焙?jiǎn)言之,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是從具體到抽象,敘述方法是從抽象到具體。整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)研究全過(guò)程是:具體—抽象—具體的過(guò)程。從抽象到具體的敘述方法,是邏輯發(fā)展與歷史進(jìn)程的統(tǒng)一。蕭灼基教授進(jìn)一步提出:“邏輯和歷史的統(tǒng)一是指邏輯反映歷史過(guò)程的趨勢(shì)。由于歷史的發(fā)展是紛繁復(fù)雜的,歷史進(jìn)程常常是曲折和跳躍式的,歷史的發(fā)展規(guī)律往往是通過(guò)許多個(gè)別的偶然的歷史事件表現(xiàn)出來(lái),因此,邏輯的敘述不能處處追隨歷史的足跡?!薄犊倢?dǎo)言》“精辟地論述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和方法,具有獨(dú)立的科學(xué)價(jià)值” 。在處理馬克思生平事業(yè)歷史過(guò)程和重要?dú)v史文獻(xiàn)關(guān)系上,恰到好處地兼顧了這兩個(gè)方面。堅(jiān)持邏輯發(fā)展與歷史進(jìn)程的一致性,但又不完全機(jī)械地依照時(shí)間順序,有時(shí)把內(nèi)容相關(guān)的事件、文獻(xiàn)和馬克思的活動(dòng),適當(dāng)集結(jié)在一起,從而使重點(diǎn)突出,敘述更富有說(shuō)服力、吸引力。
  在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的第一次科學(xué)表述》一節(jié)中,《馬克思傳》寫(xiě)道,1859年馬克思在德國(guó)柏林出版了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》(第一分冊(cè))。在這部著作中,馬克思第一次科學(xué)地表述了對(duì)社會(huì)關(guān)系具有重大意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)。有重大意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)是指:⑴包括貨幣理論在內(nèi)的科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論(商品二重性、勞動(dòng)二重性及其二者的關(guān)系);⑵第一次系統(tǒng)地闡述了科學(xué)的貨幣理論。貨幣不是物,是被物的外殼所掩蓋的一定的社會(huì)關(guān)系;⑶闡述了唯物歷史觀的基本原理,指明資本主義生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的最后一個(gè)對(duì)抗形式,在它的胚胎里發(fā)展起來(lái)的生產(chǎn)力,已經(jīng)創(chuàng)造著解決這種對(duì)抗的物質(zhì)條件。馬克思對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的第一次科學(xué)表述,意義非常重大:商品、貨幣原理為剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);闡述了歷史唯物主義原理——馬克思一生兩大發(fā)現(xiàn)之一。
  
  
  《資本論》第二部手稿,是馬克思從1861年8月至1863年7月寫(xiě)成的一部新的經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿。它包括23冊(cè)1 472頁(yè),200個(gè)印張。在這部手稿中:⑴馬克思系統(tǒng)論述了勞動(dòng)力商品學(xué)說(shuō)(勞動(dòng)力成為商品的條件、勞動(dòng)力商品的二重性、勞動(dòng)力價(jià)值由生產(chǎn)再生產(chǎn)勞動(dòng)力所必需的生活資料的價(jià)值決定、勞動(dòng)力與工資的關(guān)系);⑴資本主義榨取剩余價(jià)值的兩種形式;⑶勞動(dòng)對(duì)資本的形式上隸屬和實(shí)際上隸屬;⑷社會(huì)資本再生產(chǎn)理論(《資本論》第二卷有關(guān)內(nèi)容)和資本的具體形式與剩余價(jià)值的分配(《資本論》第三卷大部分內(nèi)容)。這部手稿研究了《資本論》理論部分和歷史部分所有主要問(wèn)題,找到了闡述這一復(fù)雜理論的嚴(yán)整結(jié)構(gòu)和科學(xué)形式,在《資本論》創(chuàng)作史上具有重要的意義。
  《資本論》第三部手稿(1863年8月至1867年9月),包括《資本論》理論部分的三大卷手稿,是馬克思出版《資本論》的最后準(zhǔn)備工作?!恶R克思傳》用七頁(yè)的篇幅,用翔實(shí)的材料,概括了第一卷(《資本的生產(chǎn)過(guò)程》)、第二卷(《資本的流通過(guò)程》)和第三卷(《兩個(gè)過(guò)程的統(tǒng)一或資本的利潤(rùn)、利息》)手稿的全貌。這份第一次從總的聯(lián)系中考察了全部資本主義生產(chǎn),完全駁倒了全部官方的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。于1867年,馬克思已經(jīng)完成了《資本論》全部問(wèn)題的研究,建立了嚴(yán)整的《資本論》體系。作者指出:“第三部手稿篇幅巨大,內(nèi)容豐富,理論上有很大的創(chuàng)新和突破,在《資本論》創(chuàng)作史上具有極其重大的意義?!?br/>  作者在《馬克思傳》第九章開(kāi)頭,以顯著的位置、較多的文字從五個(gè)方面探索了馬克思用畢生的精力研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和撰寫(xiě)《資本論》的動(dòng)因:其一,為了捍衛(wèi)“政治和社會(huì)上備受壓迫的勞苦大眾的利益”,反對(duì)封建貴族和土地所有者對(duì)廣大農(nóng)民的盤(pán)剝。其二,探索人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,為歷史唯物主義奠定牢固的基礎(chǔ)。其三,剖析資本主義社會(huì),揭示資本主義制度的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,使人們透過(guò)資本主義的表面現(xiàn)象,揭示其內(nèi)在本質(zhì),揭示資本主義剝削的秘密,闡明資本主義發(fā)生、發(fā)展、滅亡的規(guī)律。其四,批判資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué),為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨獲得科學(xué)上的勝利,只有批判資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué),才能建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué);只有從理論上批判為資本主義辯護(hù)的論調(diào),才能為推翻資本主義制度掃清道路。其五,為了指導(dǎo)“組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)”進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。作者總結(jié)以上“五為”,動(dòng)情地指出,馬克思“并不是為了滿足個(gè)人的興趣,也不是為研究而研究,而是為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的需要”。 蕭灼基教授以馬克思高度的歷史使命感、嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的研究創(chuàng)作精神、頑強(qiáng)的毅力、高尚的人格為人們樹(shù)立人生事業(yè)的楷模。在《馬克思傳》中多次講到馬克思帶著病痛撰寫(xiě)手稿,他在“長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良、夜間緊張工作,病痛復(fù)發(fā)嚴(yán)重,差一點(diǎn)送了命的情況下對(duì)《資本論》第一卷進(jìn)行修改和潤(rùn)色”,“他對(duì)寫(xiě)作抱著極端嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,他對(duì)自己的著作字斟句酌,反復(fù)推敲,并且在全部著作沒(méi)有完成之前,決不把任何一部分先行發(fā)表”。馬克思縱然博學(xué)多聞,才高八斗,但如果沒(méi)有鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔、勇攀科學(xué)高峰的毅力,是絕不會(huì)建造起科學(xué)大廈《資本論》的。試想,在學(xué)術(shù)理論界有多少人能夠?yàn)橥瓿梢徊恐骰ㄙM(fèi)40年時(shí)間,研讀1 500種以上書(shū)籍,并對(duì)70多位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作作過(guò)詳細(xì)摘要?正如作者所說(shuō),馬克思的成功“除了馬克思罕見(jiàn)的天才條件以外,主要是靠非凡的勤奮獲得的”。《馬克思傳》是學(xué)習(xí)《資本論》的最佳教材,對(duì)提高干部隊(duì)伍、理論隊(duì)伍、青年一代的素質(zhì),具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
  初讀《馬克思傳》第八章和第九章的內(nèi)容,使我們感到耳目一新,贊嘆不已。我們?cè)趲资甑睦碚摻?jīng)濟(jì)學(xué)教育與科研生涯中,曾閱讀過(guò)弗·梅林的《馬克思傳》、保爾·拉法格的《回憶馬克思恩格斯》、列寧的《卡爾·馬克思(傳略和馬克思主義概述)》、列昂捷也夫著的《馬克思的資本論》、王亞南著的《〈資本論〉研究》、郭大力的《關(guān)于馬克思的〈資本論〉》、馬健行、郭健嚴(yán)的《〈資本論〉創(chuàng)作史》等,這些都對(duì)《資本論》的創(chuàng)作過(guò)程、結(jié)構(gòu)體系和內(nèi)容作過(guò)研究和闡述,對(duì)我們學(xué)習(xí)理解馬克思《資本論》的創(chuàng)立經(jīng)過(guò)、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,有不少指導(dǎo)和啟迪。這些研究成果同蕭灼基教授的《馬克思傳》第八章也有某些相同或相近之處,但相對(duì)而論,蕭灼基教授撰著的第八章內(nèi)容更加充實(shí),創(chuàng)新性更顯著,特點(diǎn)更突出。
  
  《馬克思傳》的創(chuàng)作中整體體現(xiàn)出創(chuàng)新性。
  第一,《馬克思傳》結(jié)構(gòu)構(gòu)建科學(xué)、獨(dú)特、新穎。整體結(jié)構(gòu)創(chuàng)新,打破了已往傳記的結(jié)構(gòu)模式。全書(shū)13章。從創(chuàng)意的特色上看,“它以馬克思生平歷史為緯,以重大歷史文獻(xiàn)為經(jīng),二者彼此交織,渾為一體”。從篇幅上看,第八章和第九章約占全書(shū)的1/6,從作者耗費(fèi)的巨大勞動(dòng)看,這兩章的寫(xiě)作卻占全書(shū)所耗精力的一半。
  作者創(chuàng)造性地總結(jié)了馬克思撰寫(xiě)《資本論》結(jié)構(gòu)處理上時(shí)時(shí)都遵循的三個(gè)“如何”(《馬克思傳》,318頁(yè))的原則,又創(chuàng)造性地運(yùn)用此三個(gè)“如何”的原則撰寫(xiě)了《馬克思傳》,將四卷3 000多頁(yè)的《資本論》只濃縮為28頁(yè)書(shū)稿,全面、系統(tǒng)、科學(xué)、精練地概括了《資本論》的觀點(diǎn)。語(yǔ)言簡(jiǎn)練,化深?yuàn)W為通俗。作者忠實(shí)原著,突出精華,言簡(jiǎn)意賅,層層深入,對(duì)范疇、原理、規(guī)律的含義、內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián),特別的條理周密,表現(xiàn)其對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的融會(huì)貫通。
  第二,傳與論同步,書(shū)寫(xiě)人物生平事業(yè)的同時(shí)闡述他同時(shí)期的思想理論,多種文體并用,既有文藝描寫(xiě),也有歷史分析,又有理論概括。例如,1847年8月馬克思在布魯塞爾參加區(qū)部活動(dòng),開(kāi)展共產(chǎn)主義宣傳。8月底成立德意志工人協(xié)會(huì),從12月下旬開(kāi)始在協(xié)會(huì)作多次政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講演,后來(lái)集成《雇傭勞動(dòng)與資本》一書(shū)。馬克思離開(kāi)巴黎,1850年6月被獲準(zhǔn)在倫敦大英博物館圖書(shū)館閱讀與寫(xiě)作,馬克思寫(xiě)下24本《倫敦筆記》,其中凝練成若干經(jīng)濟(jì)學(xué)理論觀點(diǎn)。1857年馬克思在處境異常困難的條件下,還堅(jiān)持每天多半工作到早晨4點(diǎn)鐘,寫(xiě)成一部《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿(1857—1858)》,第一次對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論作出較完整的闡述。在將讀者引入當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中,生動(dòng)、形象地了解認(rèn)識(shí)馬克思生平事業(yè)的同時(shí),引人入勝地、生動(dòng)而有效地宣傳了馬克思主義。
  第三,論與史結(jié)合——對(duì)《資本論》這部“完整的藝術(shù)品”專題研究與馬克思的《資本論》創(chuàng)造史的闡述相結(jié)合。《馬克思傳》把科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系形成,同《資本論》創(chuàng)作歷史進(jìn)程緊密結(jié)合起來(lái)。蕭灼基教授獨(dú)樹(shù)一幟,把《資本論》創(chuàng)作史劃分為三個(gè)階段:⑴1843—1849年是創(chuàng)作《資本論》的準(zhǔn)備階段,馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)基本形成;⑵1850—1865年,寫(xiě)作《資本論》三部手稿,馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)基本建立;⑶1866—1883年,《資本論》第一卷出版,是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)廣泛傳播階段。作者的歷史分期,不同于列昂捷也夫的劃分,也有別于國(guó)內(nèi)學(xué)者孫開(kāi)鏞等的劃分,堪稱一次新發(fā)現(xiàn),是一重大突破。
  
  第四,每個(gè)理論概括都有創(chuàng)新。作者不是簡(jiǎn)單地復(fù)述《資本論》的現(xiàn)成論斷,而是著重考究論斷中深邃的內(nèi)涵。介紹第一卷“資本的生產(chǎn)過(guò)程”的內(nèi)容,用“商品二重論、勞動(dòng)二重論、貨幣資本論、資本本質(zhì)論、剩余價(jià)值論、資本積累論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧困化論和資本主義發(fā)展階段論”等“八論”,就把《馬克思恩格斯全集》第23卷正文798頁(yè)的高深難懂的理論原理簡(jiǎn)明準(zhǔn)確地介紹給讀者了。介紹第二卷“資本的流通過(guò)程”,保持著上述的寫(xiě)作風(fēng)格,以“生產(chǎn)資本循環(huán)的三個(gè)階段和三種形式、流通時(shí)間和流通費(fèi)用、資本周轉(zhuǎn)時(shí)間和周轉(zhuǎn)次數(shù)、固定資本和流動(dòng)資本、第一部類(lèi)和第二部類(lèi)、社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件”等六條綱目,完整精確地廓清了《馬克思恩格斯全集》第24卷正文562頁(yè)篇幅的全部精華。把第三卷“資本主義生產(chǎn)總過(guò)程”的核心內(nèi)容概述為“利潤(rùn)論、生產(chǎn)價(jià)格論、商業(yè)資本論、借貸資本論、級(jí)差地租論、絕對(duì)地租論”等“六論”,非常清晰地闡述了《馬克思恩格斯全集》第25卷正文對(duì)1 002頁(yè)巨大篇幅的所有理論原理。同樣,對(duì)第四卷《剩余價(jià)值理論》的三個(gè)分冊(cè)的內(nèi)容逐一認(rèn)真地評(píng)介,指明這是一部“理論批判與創(chuàng)新完美結(jié)合的卓越著作”。
  
  
  蕭灼基教授以驚人超凡的毅力,嘔心瀝血50年完成的《馬克思傳》,堪稱撰著《馬克思傳》的中國(guó)第一人。能夠構(gòu)筑成這部精品,絕非輕而易舉,是由多種重要因素耦合的結(jié)果。首要因素是作者堅(jiān)定的馬克思主義信仰、對(duì)偉人馬克思的無(wú)限崇敬和高度的歷史使命感。他從青年學(xué)生時(shí)代起,每天清晨堅(jiān)持飯前書(shū)寫(xiě)三千字文稿,立志“把學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論作為終生任務(wù)”。在半個(gè)世紀(jì)漫長(zhǎng)的歲月里,不論風(fēng)云如何變幻,也不論他的教學(xué)科研、社會(huì)工作如何繁重、生活的艱苦和病痛都絲毫沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)他的夙志。其次,是他的睿智和勤奮執(zhí)著。蕭灼基教授以頑強(qiáng)的毅力通讀了巨帙厚著的50卷《馬克思恩格斯全集》,閱讀了列寧相關(guān)著作和國(guó)內(nèi)外有關(guān)文獻(xiàn)數(shù)十部篇,他在精細(xì)審視鑒別的條件下吸納可資采用的觀點(diǎn)和素材。他堅(jiān)定的馬克思主義信仰達(dá)到癡迷的程度、甚至“文革”期間在牛棚中,他還強(qiáng)烈要求并獲準(zhǔn)閱讀馬克思恩格斯的書(shū)。第三,他萬(wàn)里跋涉到歐洲,到馬克思曾經(jīng)學(xué)習(xí)、工作和戰(zhàn)斗過(guò)的地方,作實(shí)地考察。盡可能尋找馬克思遺留下來(lái)的一切有形和無(wú)形的歷史性文化資源,為撰寫(xiě)傳記積淀下珍貴的思想材料和新鮮感悟。第四,他始終堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則,在改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中踐履馬克思主義。他對(duì)馬克思主義理論作出的鮮明價(jià)值判斷:“馬克思主義能夠?yàn)橹袊?guó)改革和發(fā)展提供思想資源,在中國(guó)改革開(kāi)放中具有不可代替的價(jià)值?!彼环矫?,竭盡全力為之提供智力支持,致力于馬克思主義中國(guó)化研究,他認(rèn)為,改革開(kāi)放后,《資本論》研究的重點(diǎn)應(yīng)該有所變化,必須把商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律提到突出的地位。他以《資本論》第三卷關(guān)于借貸資本的原理為指導(dǎo),于1981年發(fā)表了《關(guān)于改革經(jīng)濟(jì)管理體制的若干設(shè)想》,1989年和1991年相繼發(fā)表了對(duì)改革開(kāi)放具有深刻意義的《商品經(jīng)濟(jì)是我國(guó)改革與發(fā)展的基本思路》、《商品經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》等創(chuàng)新性研究成果;另一方面,又勇于回應(yīng)對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤理論等的挑戰(zhàn)。在改革開(kāi)放、實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后,國(guó)內(nèi)某些人有意無(wú)意地貶低乃至丟掉“老祖宗”闡明的科學(xué)理論,例如,有的人片面強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)力是生產(chǎn)要素,而對(duì)勞動(dòng)力更是創(chuàng)造價(jià)值與剩余價(jià)值的源泉避而不談,實(shí)質(zhì)上就是要用“生產(chǎn)要素”論替代勞動(dòng)價(jià)值論,進(jìn)而把我國(guó)現(xiàn)階段收入差別的擴(kuò)大,簡(jiǎn)單地歸結(jié)為“生產(chǎn)要素占有的不均衡”,不正視在一定范圍內(nèi)存在著剝削的事實(shí)。他在實(shí)踐中深切感受馬克思主義強(qiáng)大的生命力,進(jìn)一步堅(jiān)定了“寫(xiě)一部中國(guó)人自己的《馬克思傳》”的信心。
  我們要學(xué)習(xí)他對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的堅(jiān)定信仰、勇于創(chuàng)新、勇于探討馬克思主義中國(guó)化,在改革開(kāi)放中踐行馬克思主義的崇高精神,為中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)更好地服務(wù)。
  總之,這部重要著作的出版,實(shí)現(xiàn)了蕭灼基教授“寫(xiě)一部中國(guó)人自己的《馬克思傳》”的愿望,為我國(guó)馬克思主義研究寶庫(kù)增添了“新的館藏”,更使我們引發(fā)了很多很多聯(lián)想:和當(dāng)年馬克思所處的時(shí)代相比,今天的“地球村越來(lái)越小”,但馬克思揭示的歷史規(guī)律和人類(lèi)使命并沒(méi)有過(guò)時(shí);沿著馬克思指引的前進(jìn)方向,踏著馬克思主義的發(fā)展足跡,理論就不再是灰色的,會(huì)永遠(yuǎn)顯示其生命力;在一定意義上說(shuō),對(duì)馬克思主義中國(guó)化的最新成果——中國(guó)特色社會(huì)主義的理論建設(shè)和理論武裝,每一個(gè)人都有一份義不容辭的責(zé)任,讓我們共同努力奮斗吧!
  
  
  袁 晶 明,女,漢,中共黨員,哈爾濱工業(yè)大學(xué)教授 ,《中外企業(yè)家》雜志社社長(zhǎng)兼總編、《經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊》雜志主編。著作、編譯:《工業(yè)企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析》、《工業(yè)企業(yè)管理》、《美育基礎(chǔ)知識(shí)》、《財(cái)富首腦譯叢》等。在《學(xué)習(xí)與探索》雜志發(fā)表了《我國(guó)中小企業(yè)集群的國(guó)際化》,在《理論探討》雜志發(fā)表了《馬克思人與自然關(guān)系思想及其人性價(jià)值》、《東北地區(qū)發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)經(jīng)濟(jì)的對(duì)策研究》,在《中外企業(yè)家》雜志發(fā)表了《如何獲得風(fēng)險(xiǎn)基金 風(fēng)險(xiǎn)機(jī)構(gòu)在創(chuàng)投中的作用—訪諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、歐元之父羅伯特·蒙代爾》、《潘剛:勇立潮頭的乳業(yè)少帥》、《董文標(biāo)與民生銀行》等七十多篇經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、企業(yè)家專訪文章。參加國(guó)家科技部項(xiàng)目《中小企業(yè)集群競(jìng)爭(zhēng)力的政策與環(huán)境系統(tǒng)研究》課題、參加黑龍江省社會(huì)科學(xué)《我省資源型城市全面小康建設(shè)研究報(bào)告》課題。作為副主編參編蕭灼基教授主編經(jīng)濟(jì)出版社出版的經(jīng)濟(jì)學(xué)金皮書(shū)《經(jīng)濟(jì)分析與展望—2006》。

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