【摘 要】“根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷”就是要依據(jù)所閱讀的文章內(nèi)容(即已知的內(nèi)容)來斷定所閱讀文章以外的內(nèi)容(未知的內(nèi)容)情況。這里可以從三個(gè)方面來思考:一是已知的內(nèi)容方面——必須是完整、準(zhǔn)確、可靠的文章內(nèi)容;二是未知的內(nèi)容作為得出的結(jié)論,是所讀文章沒有的,但必須與已知內(nèi)容一致;三是推斷的過程、方法必須科學(xué)、符合邏輯。三者缺一不可。

【關(guān)鍵詞】科技文 推斷 揭秘

“根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷”在高考中出現(xiàn)已有近十年了,然而考生的正選率仍然很低。有的老師面對(duì)此類題目不能給學(xué)生合理、滿意的解釋,甚至他們自己也不知所以然;更有的模擬題,題干要求根據(jù)文章內(nèi)容推斷但選項(xiàng)卻沒有進(jìn)行推斷。因此我們有必要對(duì)這一考點(diǎn)再做深入探討。所謂推斷,就是推測(cè)、斷定。推測(cè)就是根據(jù)已經(jīng)知道的事情來想像不知道的事情,斷定就是下結(jié)論。這里“已經(jīng)知道的事情”是推測(cè)的依據(jù),“不知道的事情”是推測(cè)的結(jié)果,即下的結(jié)論。“根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷”就是要依據(jù)所閱讀的文章內(nèi)容(即已知的內(nèi)容)來斷定所閱讀文章以外的內(nèi)容(未知的內(nèi)容)情況。這里有三點(diǎn)很重要:一是已知的內(nèi)容作為依據(jù),必須準(zhǔn)確、可靠;二是未知的內(nèi)容作為得出的結(jié)論,是所讀文章沒有的,但必須與已知內(nèi)容一致;三是推斷的過程、方法必須科學(xué)、符合邏輯。三者缺一不可,否則就會(huì)犯如下的錯(cuò)誤。

一、已知的內(nèi)容方面——不是完整、準(zhǔn)確、可靠的文章內(nèi)容

既然“已知的內(nèi)容”是整個(gè)推斷的依據(jù),那么必須完全符合文章的內(nèi)容,做到準(zhǔn)確、可靠。如果推斷的這一基礎(chǔ)不準(zhǔn)確、不可靠,即使過程科學(xué)、結(jié)論正確,那也不能叫根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷。近年的高考題都是四選一的形式,常常每個(gè)選項(xiàng)前半句概述原文內(nèi)容,后半句是推出的結(jié)論。命題人往往在前半句對(duì)原文內(nèi)容,或錯(cuò)誤地概括或篡改或歪曲,以迷惑考生,從而考查考生對(duì)原文理解、把握和推斷的能力。因此,做題時(shí)要認(rèn)真比對(duì),尤其注意概括的內(nèi)容多少、范圍大小等。例如

1.錯(cuò)誤概括原文內(nèi)容

2007全國(guó)卷Ⅰ第7小題D項(xiàng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的范圍非常廣泛,每個(gè)人身上都存在著他所在社會(huì)的傳統(tǒng),所以每個(gè)人身上都有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”這個(gè)推斷的前半部分原文是這樣表述的:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的范圍非常廣泛,每一個(gè)人都跟它脫不開關(guān)系,因?yàn)樵诿總€(gè)人身上都存在著他所在社會(huì)的傳統(tǒng)?！?/p>

2.夸大或縮小內(nèi)容范圍

2009全國(guó)卷Ⅰ第6小題B項(xiàng)“斧鉞作為隨葬品的遺風(fēng)一直延續(xù)到夏、商、周三代,始終可以被置放在軍事首領(lǐng)和最高統(tǒng)治者的墓葬中。”這個(gè)推斷的前半部分原文是這樣表述的:“而斧鉞正是軍事統(tǒng)率權(quán)的象征,在原始社會(huì)晚期的軍事首領(lǐng)墓葬中,曾掘出隨葬的玉鉞、石鉞,其遺風(fēng)一直延續(xù)到夏、商、周三代?！弊⒁狻霸忌鐣?huì)晚期”,題中“始終”的說法不準(zhǔn)確。

二、未知的內(nèi)容方面——與原文內(nèi)容的內(nèi)涵、外延不一致

未知的內(nèi)容是推斷出的結(jié)論,不是文章已經(jīng)闡明的觀點(diǎn),但必須與已知內(nèi)容嚴(yán)絲合縫,高度一致。命題人常常在結(jié)論的內(nèi)容多少、范圍大小,已然、未然,過去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)、將來時(shí)等時(shí)態(tài)方面“做手腳”,以迷惑考生,達(dá)到考查學(xué)生推斷能力的目的。而這些時(shí)態(tài)又要用一定的語詞來表達(dá),因此,做題時(shí)一定要高度重視結(jié)論句所涉及的表示時(shí)態(tài)的詞語。

1.與原文內(nèi)容矛盾或在原文中找不到依據(jù)

2006年江蘇卷第7小題A項(xiàng)“祈福愿望成為年畫的主題,并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇,因此木版年畫的傳統(tǒng)不會(huì)改變。”“傳統(tǒng)不會(huì)改變”與第五節(jié)提到的清末民初的“一反傳統(tǒng)”相悖。

2008年浙江卷第10小題C項(xiàng)“文化的輻合趨同意味著對(duì)地球生命體系的破壞,它對(duì)人類弊大于利?！蔽恼轮徽勎幕椇馅呁摹氨住倍鴽]有涉及“利”,故“它對(duì)人類弊大于利”一說在文中事出無據(jù)。

2.外延不一致

2007年江蘇卷第7小題D項(xiàng)“漢學(xué)研究曾經(jīng)推進(jìn)中國(guó)文化的世界傳播,現(xiàn)在的作用則是通過對(duì)話激活古老的傳統(tǒng)和思想的底蘊(yùn)。”范圍縮小。從全文來看,漢學(xué)的意義在于,一方面能幫助外國(guó)人“洞悉中國(guó)文化的深層奧秘”,一方面能幫助“中國(guó)人向世界敞開自己”,“進(jìn)一步激活古老的傳統(tǒng)和思想的底蘊(yùn)”。

2009年全國(guó)卷Ⅱ第6小題B項(xiàng)“《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》是解經(jīng)的書,所以盡管很重要,也只能使用六寸的簡(jiǎn)”原文說的是“南北朝以前沒有桌子,寬達(dá)二盡四寸的書只能放在案子上,需要把臀部放在小腿上,正襟危坐地看,很累。”“正襟危坐地讀,雖然很莊重,但是也很累”應(yīng)該是指“南北朝以前”。這樣范圍擴(kuò)大了。

3.時(shí)態(tài)錯(cuò)誤

2007年全國(guó)卷Ⅱ第7小題B項(xiàng)“《生物多樣性公約》的簽定,將使現(xiàn)有的生物都得到充分的維持、保護(hù)和利用?！背翱隙?“將使”“都得到充分”不合實(shí)際。

2008年四川卷第7小題A項(xiàng)“國(guó)內(nèi)石油能源消費(fèi)存在著潛在的危險(xiǎn),應(yīng)用煤的“間接液化技術(shù)”就是要徹底改變石油進(jìn)口的局面?！皬氐赘淖兪瓦M(jìn)口的局面”說法錯(cuò)誤,文中說的是“間接液化技術(shù)就是較為有效的方法之一”,觀點(diǎn)絕對(duì)化。

三、推斷過程方面——不符合邏輯

推斷的過程就是推理的過程,推理須符合邏輯,否則就不科學(xué)。邏輯是思維的規(guī)律、認(rèn)識(shí)的規(guī)律。當(dāng)然,這里所需要的邏輯也僅僅是高中生應(yīng)該懂得的極其普通的一般意義上的思維規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律,是考生在全面準(zhǔn)確把握閱讀內(nèi)容的基礎(chǔ)上稍加辨析就能體會(huì)、理解的邏輯。

1.因果倒置或強(qiáng)加因果

2007年全國(guó)卷Ⅱ第7小題A項(xiàng)“只有利用生物遺傳變異特點(diǎn),改造生物基因,才能為人類創(chuàng)造出適宜的生存環(huán)境?！币蚬怪?“創(chuàng)造出適宜的生存環(huán)境”是前提不是結(jié)果。

2008年四川卷第7小題B項(xiàng)“人們更加偏好使用石油,所以國(guó)內(nèi)能源消費(fèi)中煤炭消費(fèi)量的增幅,遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于國(guó)內(nèi)煤炭生產(chǎn)量的增幅。”強(qiáng)加因果,兩者不構(gòu)成因果關(guān)系,文中說的是“由于我國(guó)對(duì)石油進(jìn)口的依存度較大,所以國(guó)際油價(jià)上漲、中東政局變化等因素,都會(huì)對(duì)我國(guó)石油能源安全構(gòu)成潛在危險(xiǎn)。同時(shí)由于石油具有流動(dòng)性好,便于開采、輸送和使用的特點(diǎn),近年來國(guó)內(nèi)石油消費(fèi)量的增幅大大超過了石油產(chǎn)量的增幅?！?/p>

2.偷換概念

2008年四川卷第7小題D項(xiàng)“在目前我國(guó)的技術(shù)條件下,煤在變成石油的過程中,其自身的損耗實(shí)際上大約有四分之三?！薄捌渥陨淼膿p耗實(shí)際上大約有四分之三”說法錯(cuò)誤,應(yīng)是除去一些不必要的成分損耗大約四分之三,不是自身損耗。偷換概念。

3.無中生有

2009年全國(guó)卷Ⅱ第5小題C項(xiàng)“清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為古代經(jīng)典被命名為“經(jīng)”,這跟孔子親定有關(guān),而跟“經(jīng)緯”這“經(jīng)”沒有關(guān)系。無中生有,原文說“在漢代被命名為“經(jīng)”的應(yīng)該是朝廷最重視的文獻(xiàn)。不過,清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為只有孔子親手所定之書才能稱作“經(jīng)”,這樣說來,清代今文經(jīng)學(xué)派還是承認(rèn)“經(jīng)”跟“經(jīng)緯”這“經(jīng)”有關(guān)系。

2009年全國(guó)卷Ⅱ第7小題C項(xiàng)“《論語》的內(nèi)容本來是很莊重嚴(yán)肅的,但是因?yàn)橛昧税舜绲闹窈?jiǎn),所以變得比較‘人性化了?！痹恼f的是“《論語》的文字基本上是當(dāng)時(shí)的口語,平易好懂”,所以“《論語》的內(nèi)容本來是很莊重嚴(yán)肅的”無從考據(jù)。

正確的推斷都是一樣的,錯(cuò)誤的推斷各有各的原因。上面列舉的近年高考試題中推斷題出現(xiàn)的錯(cuò)誤,有的材料用四字詞語或者八字詞語分別概括。那樣的形式便于記憶,但不能體現(xiàn)推斷題的命制思路和基本特征。隨著閱讀材料的不同和命題人思路的變化,也許在今后的高考題中還會(huì)有更復(fù)雜的推斷錯(cuò)誤形式,但不論怎樣變,推斷的基本要素和特征不會(huì)變,因?yàn)樗w現(xiàn)著人類的思維規(guī)律和認(rèn)識(shí)規(guī)律。明白了這些,經(jīng)過學(xué)生的認(rèn)真閱讀、仔細(xì)辨析,經(jīng)過老師的嚴(yán)格訓(xùn)練,我想面對(duì)這道難題應(yīng)該會(huì)有所突破。

作者簡(jiǎn)介:王天寶,河北省平泉一中教師。