王 卿

中國(guó)模式是中國(guó)作為一個(gè)后發(fā)國(guó)家在全球化背景下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一種戰(zhàn)略選擇。中國(guó)模式之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和走向成功,關(guān)鍵在于這條道路堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則與中國(guó)基本國(guó)情和時(shí)代特征的結(jié)合,賦予了其鮮明的中國(guó)特色。這種特色體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面發(fā)展中的一系列戰(zhàn)略、制度和理念上,這種特色也是“中國(guó)模式”的優(yōu)勢(shì)和它的核心競(jìng)爭(zhēng)力之所在。

一

經(jīng)濟(jì)模式總是與制度和體制密切相關(guān)的。改革開(kāi)放30年來(lái),我國(guó)成功地建立了充滿活力的經(jīng)濟(jì)制度和體制。在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù);在分配制度上,堅(jiān)持按勞分配為主體,多種分配方式并存,把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái);在資源配置上,發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩個(gè)手段的長(zhǎng)處,形成了在國(guó)家宏觀調(diào)控下市場(chǎng)發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

這樣一種經(jīng)濟(jì)模式,首先堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,充分發(fā)揮了公有制的主導(dǎo)作用,有效地彌補(bǔ)了市場(chǎng)缺陷,消除了企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)有組織與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾,擺脫了勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料分離對(duì)勞動(dòng)者生產(chǎn)積極性的束縛。同時(shí),這種模式又賦予社會(huì)主義以蓬勃生機(jī),避免了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制窒息經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的弊端,杜絕了平均主義的“大鍋飯”對(duì)勞動(dòng)者積極性的挫傷,調(diào)動(dòng)了各方面進(jìn)行投資和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的積極性,使各個(gè)經(jīng)濟(jì)體都能得到自由發(fā)展的廣闊空間,適應(yīng)了我國(guó)生產(chǎn)力水平總體不發(fā)達(dá)、多層次性、發(fā)展不平衡的基本國(guó)情,從而高速度高效能地創(chuàng)造和積累社會(huì)財(cái)富,極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

這種模式創(chuàng)造了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡。從1978年到2007年,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由3645億元增長(zhǎng)到24.95萬(wàn)億元,年均實(shí)際增長(zhǎng)9.8%,是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率的3倍多;我們依靠自己的力量解決了13億人口的吃飯問(wèn)題,農(nóng)村貧困人口從2.5億減少到1400多萬(wàn)。這種模式也大大提高了我國(guó)防御和應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力。2008年我們之所以能夠經(jīng)受住特大地震災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn),很重要的一條就是能夠在短時(shí)間內(nèi)舉全國(guó)之力投入抗震救災(zāi)。從中央到地方政令暢通、步調(diào)一致,發(fā)揚(yáng)全國(guó)一盤棋思想,動(dòng)員和組織各方力量,集中優(yōu)勢(shì)資源,形成強(qiáng)大合力,彰顯了制度優(yōu)勢(shì)。面對(duì)這次國(guó)際金融危機(jī)的影響和挑戰(zhàn),我國(guó)處變不驚、從容應(yīng)對(duì)。2009年上半年,國(guó)民經(jīng)濟(jì)扭轉(zhuǎn)了增速下滑的趨勢(shì),積極因素不斷增多,消費(fèi)市場(chǎng)持續(xù)升溫,貨幣信貸反彈,工業(yè)回暖,整體經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)向好的勢(shì)頭日趨明顯。所有這些都以一種特殊的方式,全面檢閱和展示了我國(guó)改革開(kāi)放30年的偉大成就,再一次證明了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性。

二

我國(guó)的政治發(fā)展模式也具有鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)借鑒人類政治文明的有益成果,吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化和制度文明中的有益因素,在探索中逐漸形成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一,不斷推進(jìn)和發(fā)展社會(huì)主義民主政治。在制度上實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的政黨政治,實(shí)行人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,是我國(guó)政治建設(shè)的重要思想和政治發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)。它既堅(jiān)持了社會(huì)主義政治建設(shè)的重要指導(dǎo)方針,也突出了我國(guó)政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持把這三者統(tǒng)一于政治建設(shè)的實(shí)踐,順應(yīng)了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的根本要求,保障了社會(huì)主義民主政治的健康發(fā)展和充滿活力。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),最重要的意義在于為一個(gè)擁有13億人口、情況十分復(fù)雜的大國(guó),提供了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心,保障了安定、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的社會(huì)政治環(huán)境。

多黨合作制度是中國(guó)的一種創(chuàng)舉,這種政黨制度既有利于加強(qiáng)、改善共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),又有利于充分發(fā)揮民主黨派的參政黨作用;既有利于實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主、增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力,又有利于增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家政局穩(wěn)定;既有利于集思廣益,廣泛吸納和反映來(lái)自社會(huì)各方面、各階層的意見(jiàn)建議,又有利于確保對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),快速?zèng)Q策,集中力量辦大事。從而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與廣泛民主、富有效率與充滿活力的有機(jī)統(tǒng)一。

人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度。這樣一種不同于西方三權(quán)分立的政權(quán)模式,一方面充分體現(xiàn)了社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心,體現(xiàn)了社會(huì)主義的國(guó)家性質(zhì),保障了國(guó)家權(quán)力最終掌握在人民手中;另一方面又充分保障了國(guó)家機(jī)關(guān)運(yùn)轉(zhuǎn)的效率。

民族區(qū)域自治制度維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一,順應(yīng)了中華民族多元一體的基本格局,保證了中華民族大家庭的根本利益,又在少數(shù)民族內(nèi)部實(shí)行民族區(qū)域自治,加快了民族自治地方發(fā)展,促進(jìn)了少數(shù)民族進(jìn)步,有效地處理了民族平等關(guān)系,促進(jìn)了56個(gè)民族的共同發(fā)展繁榮。

基層群眾自治制度,可以保證廣大群眾依法直接行使民主權(quán)利,管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè),實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督。將基層自治列入國(guó)家政治制度,表明了我們黨和國(guó)家找到了人民當(dāng)家作主的最有效、最廣泛的途徑。

三

每個(gè)成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個(gè)性。社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度與以人民當(dāng)家作主為本質(zhì)的社會(huì)主義政治制度,決定了我國(guó)文化發(fā)展的先進(jìn)性和特色。來(lái)源于中華文明、根植于當(dāng)代實(shí)踐的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全面建設(shè)小康社會(huì)、努力構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的根本思想基礎(chǔ),是中華民族偉大復(fù)興的共同精神力量。

用科學(xué)的思想武裝全黨、教育人民。毛澤東思想和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀所構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想,也是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的寶貴結(jié)晶和偉大代表。始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,不搞指導(dǎo)思想的多元化,是中國(guó)革命、建設(shè)、改革取得成功的一條寶貴經(jīng)驗(yàn),也是今后黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。

用共同的理想信念凝聚力量。把建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家作為中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,把國(guó)家、民族與個(gè)人緊緊地聯(lián)系在一起,能夠在最大限度上統(tǒng)一社會(huì)意志、集中社會(huì)智慧、激發(fā)社會(huì)活力,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力的精神保證。

用強(qiáng)大的精神力量鼓舞斗志。在五千多年的歷史長(zhǎng)河中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中,不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求,豐富和發(fā)展著這個(gè)民族精神。改革創(chuàng)新精神已成為當(dāng)代中國(guó)時(shí)代精神的核心,一系列新的具有鮮明時(shí)代特性的價(jià)值觀念,已成為當(dāng)代中國(guó)人較為普遍的價(jià)值追求和行為模式,成為當(dāng)代中國(guó)人精神狀態(tài)的顯著標(biāo)志。有沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度,民族精神和時(shí)代精神,已成為中華民族自立于世界民族之林的根本和必要條件。

用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,把與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德觀念有機(jī)地融合在一起,通過(guò)共同的價(jià)值尺度,提高人的素質(zhì)特別是思想道德素質(zhì),進(jìn)而提升全民族的思想道德素質(zhì),推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

作者:中共河北省委黨?？粕缃萄胁恐魅?、教授

(責(zé)編/張立新)