廖　璇

摘要電影藝術(shù)對中國社會(huì)科學(xué)發(fā)展的影響是持久的、全方位的，更是潛移默化和根深蒂固的，透析電影藝術(shù)的現(xiàn)狀，合理運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的思想指導(dǎo)中國電影的發(fā)展是刻不容緩的。本文闡釋了當(dāng)代中國電影藝術(shù)中比較突出的問題，并提出如何利用科學(xué)發(fā)展觀的方法來改善此現(xiàn)狀的思考。

關(guān)鍵詞電影藝術(shù)；科學(xué)發(fā)展；以人為本；全面；協(xié)調(diào)；可持續(xù)

文化蘊(yùn)涵于大社會(huì)環(huán)境中，而電影藝術(shù)作為文化大家庭中的一員，經(jīng)時(shí)代傳承、積累，積淀為先進(jìn)的大眾文化，為社會(huì)廣泛認(rèn)同，且高度穩(wěn)定。電影藝術(shù)正通過各種方式影響著人們的物質(zhì)生活、思維生活、價(jià)值觀念、倫理標(biāo)準(zhǔn)和行為指向，在不同層次上制約著人們在社會(huì)實(shí)踐中所萌發(fā)的各種愿望、選擇以及行為的目的及方式等等，當(dāng)然也制約著、影響著社會(huì)科學(xué)這種特殊的認(rèn)識活動(dòng)的方式、方法、水平及結(jié)果。

經(jīng)過上個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，特別是建國60年來，中國的電影藝術(shù)確實(shí)經(jīng)歷了許多重要的時(shí)期。中國電影藝術(shù)的發(fā)展是極為快速和多變的，其跌宕起伏的形式在世界藝術(shù)史上也是極為少見的，特別是政治的變遷對電影藝術(shù)的表達(dá)有著極為重要的影響，至今依然在延續(xù)。總的來說中國電影藝術(shù)就是逐漸從政治到經(jīng)濟(jì)、從整體到個(gè)體的自由表達(dá)的過程，一個(gè)不斷解放的過程。

一、中國電影藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

上世紀(jì)初，伴隨著人類工業(yè)革命的進(jìn)行，作為蘇維埃紅色政權(quán)偉大領(lǐng)袖的列寧就曾根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件明確提出：“電影是教育群眾的最強(qiáng)有力的工具之一”，“在所有的藝術(shù)中，電影對于我們是最重要的?！本科渚売?，是因?yàn)殡娪斑@門新興的視聽藝術(shù)，憑借著工業(yè)革命帶來的新技術(shù)成果，極大地解放了人們的視聽覺，創(chuàng)造了電影里虛幻的影像世界，影響和改變著人們的生活方式和審美思維方式，具有廣泛的群眾性和新奇的藝術(shù)感染力。列寧是看重電影藝術(shù)的教育功能和美學(xué)效應(yīng)的。而今，中國已經(jīng)成為名副其實(shí)的電影藝術(shù)生產(chǎn)和消費(fèi)大國。這正如一部中國文藝發(fā)展史所反復(fù)證明了的——時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變。

中國電影過完了她的百歲誕辰，雖然曾擁有過數(shù)次輝煌，盡管當(dāng)下年產(chǎn)故事片可望逾300部，創(chuàng)下了歷史新高，但其中真正能在電影院線、電視臺播放或DVD發(fā)行與廣大觀眾見面的，卻僅有十分之一左右。電影觀眾的年上座人次已從上世紀(jì)80年代最高達(dá)到的293億，即平均每人每年看24場電影，下降到2008年的年上座人次僅1.7億，即平均每人每年才看0.17場電影，電影與人民的關(guān)系可見一斑。細(xì)看如今的電影作品，從題材內(nèi)容到風(fēng)格形式，很多似乎都與“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”相搏，更何談按科學(xué)發(fā)展觀的要求“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”。電影藝術(shù)在滿足人民群眾日益增長的精神文化需求上做出了重要貢獻(xiàn)，但從總體上說，還是平庸之作多、精品力作少。大量思想品位不高、文化內(nèi)蘊(yùn)稀薄、審美格調(diào)低下的作品作用于廣大觀眾的鑒賞心理，所營造出的，勢必是一種膚淺、浮躁、畸形、油滑的群體性審美定勢。這對于中華民族的整體精神素質(zhì)顯然會(huì)帶來負(fù)面效應(yīng)。

二、電影藝術(shù)發(fā)展的根本動(dòng)力是“以人為本”

眾人知魏征曾諫言唐太宗：“水能載舟，亦能覆舟。”從這里我們早已知道了人民的力量是無窮大的，魏征逝后，唐太宗感嘆：“以人為鏡，可以知得失?！边@充分說明了人民的智慧也是無窮大的。因此，我們提出電影藝術(shù)要以人為本，要從人民的智慧中汲取力量。藝術(shù)來源于生活，而又高于生活，亦如《赤壁》《梅蘭芳》等優(yōu)秀的電影作品既叫好又叫座，任何一部感動(dòng)大眾的電影作品都取材于人民大眾。

吸收人民的智慧只是我們生產(chǎn)優(yōu)秀電影作品的基礎(chǔ)。毛澤東在“在延安文藝座談會(huì)上的講話”中提到我們文藝是為千千萬萬勞動(dòng)人民服務(wù)的。這就是說我們的電影作品不是藝術(shù)家孤芳自賞的產(chǎn)物，而是需滿足大眾的意愿。我們熱愛電影藝術(shù)，它不僅僅屬于極少數(shù)聰明人，電影藝術(shù)就應(yīng)該是大眾的。馬斯洛的“需要層次理論”認(rèn)為人是有動(dòng)機(jī)和欲望的，并且隨時(shí)有待于滿足。現(xiàn)代社會(huì)，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，我國人民的生活水平有了顯著提高。人們的基本物質(zhì)生活需要得到滿足后，便產(chǎn)生了更高層次的需要。而在沉重的工作壓力、激烈的人際競爭和緊張的時(shí)間節(jié)奏的重壓下，人們對身心放松和休閑娛樂產(chǎn)生了強(qiáng)烈的需求，他們通過觀看電影來宣泄不斷積累下的心里緊張與焦慮。此外，還可以透析觀眾心理，激發(fā)觀眾愛心，充分發(fā)揮電影的社會(huì)功用。如較好地把握住人們的同情心理，利用故事情節(jié)的真實(shí)性，反映現(xiàn)代社會(huì)生活中的現(xiàn)狀，激起觀影者的愛心和責(zé)任心，使其成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力，在此，我們的影視作品不僅體現(xiàn)出其肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任感，也成了凝聚大家愛心的一個(gè)向心力。電影作品不僅要滿足普通百姓宣泄情緒的要求，也要成為觀眾奉獻(xiàn)愛心的家園，更需要在百姓中樹立良好的口碑和形象。

但是，電影作品所扮演的角色，絕不僅僅是人民群眾茶余飯后的談資。一部優(yōu)秀的電影作品應(yīng)當(dāng)是能夠引起人們共鳴，倡導(dǎo)一種理念，從而升華一個(gè)思想，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的。而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展就要求我們的電影作品應(yīng)當(dāng)是健康的、積極向上的，簡而言之就是先進(jìn)的。正如我黨提出的“三個(gè)代表”重要思想，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。電影藝術(shù)作為一種意識形態(tài)的產(chǎn)物，應(yīng)當(dāng)而且必須是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的，這也是我們保持電影藝術(shù)先進(jìn)性的依靠。更需要強(qiáng)調(diào)的是，我們的電影藝術(shù)其主題思想應(yīng)當(dāng)是走在時(shí)代前沿的，而為了人民群眾的根本利益，應(yīng)當(dāng)是新時(shí)期電影藝術(shù)工作者創(chuàng)作電影作品的落腳點(diǎn)。

作為當(dāng)代電影藝術(shù)創(chuàng)作者，我們應(yīng)緊扣“以人為本”的時(shí)代大主題，其中包括了創(chuàng)作者，也包括了觀眾。作為一名藝術(shù)創(chuàng)作者，我們的藝術(shù)作品在當(dāng)前形勢下應(yīng)該也必須具備一定的獨(dú)特的審美價(jià)值和認(rèn)識價(jià)值，而我們的藝術(shù)宗旨則是為廣大觀眾服務(wù)的。首先，我們應(yīng)該立足于用平凡普通而又親切感人的真實(shí)故事和栩栩如生的人物形象，藝術(shù)地呈現(xiàn)出了科學(xué)發(fā)展的驚人能量；用電影藝術(shù)的語言，形象地詮釋科學(xué)發(fā)展觀，雄辯地證明科學(xué)發(fā)展觀不僅是創(chuàng)新的理論，更是創(chuàng)新的實(shí)踐。其次，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的作品應(yīng)該如何進(jìn)行創(chuàng)作，作品也為我們提供了有益的經(jīng)驗(yàn)和啟示，這就要求作為電影藝術(shù)創(chuàng)作者的我們，要真正地深入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活中去，滿懷激情地深入到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的第—線，潛心創(chuàng)作，力戒浮躁，真正貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，不斷創(chuàng)作出關(guān)注人民命運(yùn)、贊揚(yáng)人民奮斗、激勵(lì)人民前進(jìn)的優(yōu)秀作品。這是時(shí)代的呼喚，是人民的需要，也是歷史的責(zé)任。

三、電影藝術(shù)發(fā)展的科學(xué)方法

人民的智慧是無窮無極的，人民的意愿是不附盛舉的，人民群眾的思想是豐富多彩的，因此要滿足人民群眾的要求，我們所提倡的電影藝術(shù)就必須做到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

我們所提及的全面不僅是藝術(shù)表現(xiàn)形式的全面，還是內(nèi)容的全面。全面給予我們的要求應(yīng)該是無所不在的，這并不