齊 紅

翻看白舒榮、何由的《白薇評(píng)傳》僅僅幾頁(yè),我迅即被白薇的特殊氣質(zhì)所吸引。但面對(duì)這樣一個(gè)名字就像面對(duì)一塊巨大的空白:有關(guān)她的研究文字散亂而稀少,包括她本人的作品,———在1985年的那本《白薇作品選》之后,我竟然沒(méi)有找尋到相關(guān)的出版或再版信息。在“百度”或“Google”上鍵入“白薇”二字進(jìn)行查找,倒是可以獲得大量的內(nèi)容,可是多半也與女作家白薇關(guān)系不大。但搜索引擎卻帶給我一個(gè)意外的收獲,那就是我了解到“白薇”亦是一種草藥的名字。作為中藥的白薇通常被描述如下:

本品為蘿摩科植物,白薇或蔓生白薇的干燥根及根莖。春、秋二季采挖,洗凈,干燥。

【性狀】本品根莖粗短,有結(jié)節(jié),多彎曲。上面有圓形的莖痕,下面及兩側(cè)簇生多數(shù)細(xì)長(zhǎng)的根。根長(zhǎng)10～25cm,直徑0.1～0.2cm。表面棕黃色。質(zhì)脆,易折斷,斷面皮部黃白色,木部黃色。氣微,味微苦。

【性味與歸經(jīng)】苦、咸,寒。歸胃、肝、腎經(jīng)。

【功能與主治】清熱涼血,利尿通淋,解毒療瘡。

我不知道白薇在有生之年是否知道自己取的這個(gè)名字與一味中藥完全吻合,但關(guān)于這種植物的性味描述中出現(xiàn)的字眼———“苦、咸、寒”首先震驚了我:它與白薇的命運(yùn)特點(diǎn)有著如此驚人的重合,讓我感慨于人世之中冥冥的巧合。

白薇當(dāng)初取名字時(shí)曾對(duì)楊騷作過(guò)如下解釋———“白薇的白字,我不是取顏色形容的意義。白=‘枉然=‘空,我是取‘枉然與‘空的意義。有時(shí)候把它當(dāng)作白解,也有趣一樣。隨時(shí)隨地隨人去解它,我是深深悲哀的命名。白薇含盡女性無(wú)窮盡的悲味?！雹僭谧晕颐淖畛?白薇肯定不知道,這個(gè)名字所代表的一種草本植物,竟也像她的一生,散發(fā)著如此清澀而鋒利的味道。

一九三七年四月,白薇在接受《大公報(bào)》記者蔣逸宵的采訪(fǎng)之后應(yīng)邀寫(xiě)了一首詩(shī),詩(shī)中有這樣的自我概括:“我愛(ài)真實(shí)的感情,/它是天下至高的寶貝。/我愛(ài)真實(shí)的人生,/哪怕孤絕到?jīng)]人理睬,/我就在真純的心境里準(zhǔn)備受難?！雹?———在真純的心境里受難,再?zèng)]有比這樣的表達(dá)更能體現(xiàn)白薇的生命狀態(tài)了———九十三年的歷程對(duì)于任何一個(gè)生命個(gè)體而言都可謂漫長(zhǎng),但長(zhǎng)壽的白薇卻極少像其他長(zhǎng)壽者那樣體會(huì)到生命延續(xù)的欣悅與滿(mǎn)足,那些來(lái)自于肉體和精神的尖銳痛楚似乎從來(lái)不曾離開(kāi)她,以至于活著本身對(duì)于白薇而言真的就是一種受難。但白薇卻以她孱弱、瘦削的軀體在愛(ài)與痛、貧與病中不停地掙扎,那種心有不甘的執(zhí)著抗拒終于令一個(gè)女性迸發(fā)出如此驚人的力量,以至于面對(duì)白薇你會(huì)不由自主地感慨生命本身超越極限的能力。

愛(ài) 與 痛

白薇的一生中經(jīng)歷過(guò)兩次婚姻與情感的磨礪:一次是父母之命下的被動(dòng)婚姻,一次是個(gè)人自主的愛(ài)情追求,兩種生命體驗(yàn)截然不同,但卻都在白薇的生活中漫延出許多生命的創(chuàng)痛感,而這些足以讓一個(gè)敏感、認(rèn)真、熾烈的女性的內(nèi)心變得千瘡百孔。

白薇最初的那場(chǎng)婚姻緣于母親幾近游戲態(tài)度的一次“熱情”與感恩表達(dá):冬閑時(shí)節(jié),聽(tīng)完大戲的姐妹二人(白薇大姨娘和白薇母親)去串門(mén),受到禮遇之后白薇的母親在感恩和盛情之中將自己仍處幼年的兩個(gè)女兒拱手送給了兩戶(hù)人家做童養(yǎng)媳。

白薇就是其中之一。等她漸漸長(zhǎng)大至十四五歲年紀(jì)的時(shí)候,婆婆家就不停派人來(lái)催嫁,白薇堅(jiān)決不從,可是哭泣與哀求都沒(méi)辦法動(dòng)搖固執(zhí)刻板、一意孤行的父母,白薇在十六歲那年被強(qiáng)制性地嫁到了李家,開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)幾年的噩夢(mèng)般的生存。

到目前為止我所關(guān)注過(guò)的女作家中,白薇的遭遇是最令人觸目驚心的一個(gè)。婆婆和丈夫?qū)λ龓捉郎缛诵缘摹疤幹谩苯o白薇的身心帶來(lái)了無(wú)法平復(fù)的深深傷痕。也許恰恰在這樣一個(gè)施虐與被虐的過(guò)程中,白薇第一次清晰而深刻地體會(huì)到身為女性的無(wú)奈和無(wú)力。

暗無(wú)天日的生活從此開(kāi)始了。兇蠻的婆婆似乎終于找到了一個(gè)發(fā)泄對(duì)象,將家中粗活累活鋪天蓋地加載到白薇的身上,砍柴、挑糞、種菜、挑水、曬糧……如果僅僅是這種體力上的苦疫也還不足為奇,而白薇所要忍受的是身體與精神的雙重傷害。一個(gè)典型的例子是,有一次婆婆暴怒之后撒潑耍賴(lài)不肯回家,白薇彎身準(zhǔn)備背她回去,毫無(wú)防備中被推倒在地,且被殘暴的婆婆咬斷了腳后筋。③ 這個(gè)場(chǎng)景的回放令人不寒而栗,它糾結(jié)著令人震驚的對(duì)生命的漠視、麻木和對(duì)基本生存尊嚴(yán)的踐踏。所以,這場(chǎng)婚姻加之于白薇的已經(jīng)不是一根腳筋的斷裂、隨時(shí)到來(lái)的棍棒以及兩眼上面永生遺留的疤痕,而是在暗夜與污穢之中一顆豐富活潑心靈的漸漸喑啞。沒(méi)有光亮,沉重滯澀,當(dāng)生活再次以猙獰面目出現(xiàn)時(shí),白薇終于抓住機(jī)會(huì)逃了出來(lái)。

幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),白薇到了衡州第三女子師范讀書(shū),但未測(cè)的命運(yùn)仍然陰沉地在前方等候。即將畢業(yè)的時(shí)候,父親忽然來(lái)到學(xué)校,白薇很快覺(jué)察出這其中可能存在的兇險(xiǎn):果然,迂腐而保守的父親正是為了在女兒畢業(yè)之際將她誘騙回家,以繼續(xù)履行那場(chǎng)“父母之命、媒妁之言”的婚約。就像一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),白薇在同學(xué)的幫助下掙脫重重的圍困,最后經(jīng)由一個(gè)污濁不堪的出糞口逃離了父親的控制。雖身無(wú)分文,但終獲自由的白薇定然是快樂(lè)的,她幾乎是馬不停蹄地由衡州到漢口,又由漢口到上海,然后在朋友的幫助下勉強(qiáng)湊夠路費(fèi)到達(dá)了日本。行程如此緊張和緊湊,并忍耐著痢疾等病痛的折磨,我想,對(duì)白薇而言,動(dòng)力必定來(lái)自于這樣的想法:走得越遠(yuǎn),自由的可能性也就越大。

但無(wú)論如何令白薇沒(méi)有想到的是,在身體獲得自由的日本東京,自己的心靈卻墜入了另外一場(chǎng)不可逃脫的圍困:她遭遇了楊騷,遭遇了愛(ài)情。這場(chǎng)情感猶如一場(chǎng)不可思議的風(fēng)暴,讓歷經(jīng)磨難、內(nèi)心堅(jiān)韌的白薇變得飄搖不定、沉迷忘我。

我甚至不知道從何入手描述這場(chǎng)極不對(duì)等的愛(ài)情交往。從1924年白薇在東京認(rèn)識(shí)楊騷的那一刻起,在兩人情感的天平上,白薇這一邊的砝碼就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地重于楊騷,從邏輯上講,這種“失衡”狀態(tài)不會(huì)令?lèi)?ài)情持久延續(xù),可是兩人之間卻一直糾纏不清地牽系著,以至于給白薇帶來(lái)了終生的影響———在楊騷之后,白薇再也沒(méi)有戀愛(ài),沒(méi)有結(jié)婚。

如果說(shuō)這種情感的牽連與持續(xù)在白薇尚且容易理解———她的愛(ài)是如此刻骨銘心,無(wú)以自拔;而在楊騷,卻的確有些矛盾與反差:他一直強(qiáng)調(diào)著對(duì)白薇之外其他女人(譬如A妹)的迷戀,卻又反復(fù)申述著對(duì)白薇的所謂愛(ài)戀:“百分中我只愛(ài)A妹兩三分,不過(guò)是很熱烈很熱烈的。百分中我只愛(ài)早稻田的妹子一分,不過(guò)是喪心病狂中的一時(shí)的瘋情,很熱烈的瘋情。你呢?啊,信我!我是已經(jīng)愛(ài)了你九十九分,只有一分還不愛(ài)。”④這“九十九分”的愛(ài)竟然都無(wú)法留住楊騷飄泊不定的身體和心靈———這讓白薇如何理解并承受一再被棄的事實(shí)?!

在到達(dá)日本及愛(ài)上楊騷之前的這段時(shí)光里,白薇之“痛”多半來(lái)自于舊有生活殘留下來(lái)的各類(lèi)身體的疾病:神經(jīng)痛、鼻病、咳血、高熱……而在戀愛(ài)之后,白薇的疼痛感就在單純的物質(zhì)意味上附加了精神的含義。在遭遇愛(ài)情的白薇那里,“痛”與“愛(ài)”是如此奇特的糾纏在一起,以至于當(dāng)病痛發(fā)作的時(shí)候,她甚至模糊了因愛(ài)情帶來(lái)的心靈之痛與肉體之痛界限:“神經(jīng)痛很痛得怪,連心都徹徹地,連手都很麻痹,連呼吸都苦悶,當(dāng)這更深人靜雪風(fēng)霜積時(shí)。這是慢性的死哩,你知不知道神經(jīng)痛的來(lái)歷?聽(tīng)我說(shuō):美化愛(ài)到了靈魂的絕頂,單叫靈魂愉快高唱享樂(lè)的戀歌,逃避希臘風(fēng)現(xiàn)實(shí)生活的調(diào)和,那么,被勝利之靈光壓倒的最凄慘的肉身,是要越加苦痛越加成為不治的神經(jīng)痛的。這在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的你是不曉得吧?！雹?/p>

正所謂:“愛(ài)之深,痛之切”,白薇所有這些無(wú)以復(fù)加的疼痛感都源于她對(duì)楊騷深刻的愛(ài)戀,而當(dāng)這種愛(ài)戀又得不到相應(yīng)強(qiáng)度的呼應(yīng)時(shí),絕望與無(wú)奈便成為伴隨白薇的常態(tài)情緒。在她與楊騷合著的情書(shū)集《昨夜》中,愛(ài)與死與痛是被反復(fù)咀嚼、頻繁申訴的主題:

“我常想起我對(duì)于你的愛(ài),便是魂消血化地展開(kāi)想死的心花。昨晚回來(lái),愉快而想死的意識(shí),恨不得立刻死了就好,不死是我的弱!不死完全是我的弱!!!”(P18———19)

“我此刻的心房上,又何嘗不像白刃貫在中央。無(wú)論心痛到甚么田地,我把真誠(chéng)的心告白出來(lái)吧。極簡(jiǎn)單地說(shuō):‘我非常想死?！?P26)

“我十二分的想你。凄凄切切地,熱淚如雨滴。我底心痛極了。……我想你,我只是想你。恨不得拿把利刀,從我心腸最痛處一刀刺死了事。愚?戀?狂?”(P42)

類(lèi)似這樣的文字表達(dá)在《昨夜》中不勝枚舉。對(duì)于白薇這樣體質(zhì)虛弱的女性來(lái)說(shuō),隨愛(ài)而來(lái)的狂喜、狂躁、傷感、迷醉等反復(fù)無(wú)常的情緒波動(dòng)無(wú)疑也是健康的重要?dú)⑹?戀愛(ài)非但救不了她的身體之痛,反使其愈加惡化。1925年初春,楊騷不辭而別———沒(méi)有任何鋪墊、沒(méi)有絲毫告知地從白薇的身邊消失了,正被疾病困擾、孤獨(dú)一人躺在婦人Home(教會(huì)辦的一種慈善機(jī)構(gòu))的白薇真是萬(wàn)念俱焚:即使是她一直知道愛(ài)人楊騷是一個(gè)多情種子,但這樣不可捉摸、隨意任性的不告而別仍然出乎她意料:兩人之間的愛(ài)究竟怎么體現(xiàn)?如何維系?能否持續(xù)?數(shù)日之后,得知楊騷已到杭州西湖的白薇借了朋友的金鐲,變賣(mài)七十元作為路費(fèi),拖著病體,一路尋到杭州———如此孤注一擲的行動(dòng)昭示著白薇的愛(ài)情已經(jīng)病入膏肓,但在美麗的西湖畔她的執(zhí)著卻遭遇了楊騷的冷言冷語(yǔ)———事實(shí)上此時(shí)的白薇應(yīng)該可以清醒了:在她與楊騷之間存在著一條不可逾越的鴻溝,割裂他們的除了愛(ài)情理念的背道而馳外,更意味著人生姿態(tài)與生存觀念的不同,幾乎沒(méi)有彌合的可能,走下去,必定也是悲劇的收?qǐng)?。但癡迷于愛(ài)情的白薇仍然沒(méi)有泯滅殘存的希望,即使是在貧病交加中楊騷棄她而去,留她一人孤獨(dú)地在杭州葛嶺艱難度日,而后賣(mài)掉一部詩(shī)劇后才勉強(qiáng)回了東京。

愛(ài)的不平等與不對(duì)等使得白楊之戀就這樣一直處在一種奇怪的失衡狀態(tài)卻又了而不結(jié):白薇在信中形象地描述了這種不對(duì)等:“你這樣子還叫做‘還愛(ài)的債么?人家贈(zèng)一萬(wàn)兩的心血給你,你認(rèn)為是一擔(dān)無(wú)用的糞土;你給一粒芝麻大的愛(ài)與我,就說(shuō)是泰山大的黃金。”⑥而楊騷在這場(chǎng)“戀愛(ài)事件”中也是一臉的困惑:“我如何的愛(ài)她我自己曉得十分,就好像曉得她如何的愛(ài)我一樣地。為什么她常是要那么悲嘆呢?或許她是太偉大了,我的愛(ài)太渺小了,使她看不見(jiàn)?或許是,她要求的是汪洋大海之潮,我能力只能供雨露一點(diǎn)之清;對(duì)著她似太陽(yáng)的熱烘烘,我只是微光似的忽明忽滅的熒光。是,是這樣罷。不然,她怎么要那樣心痛呢?不然,她為什么那樣不承認(rèn)我的愛(ài)呢?”⑦愛(ài)情以如此熾烈的狀態(tài)呈現(xiàn),卻又如此的陰錯(cuò)陽(yáng)差,其間充斥著紛亂的嘈雜之音———這樣一種特質(zhì)的愛(ài)情幾乎耗盡了白薇的全部心氣。直到1927年底在上海重逢回國(guó)的楊騷,白薇再次迅速地屈服于愛(ài)情的感覺(jué),與楊騷生活在了一起。但這次短暫的聚合也不過(guò)是二人關(guān)系的一次回光返照,在接下來(lái)一年左右的時(shí)間中,楊騷帶給白薇的仍是伴隨快樂(lè)與喜悅而來(lái)的更為深重的病與痛:心靈的和身體的。

我至今無(wú)法想象在那些不堪的生活場(chǎng)景之中,白薇藉靠什么樣的勇氣才能克服內(nèi)心巨大的絕望感:比如約好的婚禮上新郎楊騷選擇了缺席,因?yàn)榱碛兴鶒?ài)。再比如陪病情嚴(yán)重的白薇看完病后讓一輛黃包車(chē)送白薇回家,自己則乘了另一輛不見(jiàn)蹤影,一任白薇在街頭疼痛與尋覓……⑧

這樣的場(chǎng)景極容易讓我們把當(dāng)事人楊騷放置在一種道德負(fù)面的位置上,但這里我仍想強(qiáng)調(diào)我個(gè)人對(duì)道德評(píng)判的排斥與懷疑:當(dāng)我們無(wú)力還原歷史的真相時(shí),任何一種道德層面上的褒揚(yáng)與貶責(zé)都有可能被探究者的立場(chǎng)和角度所左右,而真實(shí)也許就在這樣的道德評(píng)判中漸漸模糊。所以這里我無(wú)意將楊騷定義為一個(gè)“薄情寡義”之人,而是試圖借助白、楊交往中的一些生活場(chǎng)景推論出白薇個(gè)人的生命邏輯和心靈歷程。

有了類(lèi)似上述在上海的這些不堪與絕望體驗(yàn),四十年代在重慶南溫泉白薇之于楊騷的所謂反常行為就變得容易理解了。

戰(zhàn)亂之中,白薇幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),最后到了重慶。為躲避敵機(jī)轟炸,白薇來(lái)到了文協(xié)所在地、重慶著名的風(fēng)景區(qū)南溫泉,而此時(shí)的楊騷也恰好停留此處進(jìn)行寫(xiě)作。再次相遇后的楊騷似乎變化了許多:當(dāng)白薇在她的小屋內(nèi)爆發(fā)熱病、高燒昏厥時(shí),楊騷將白薇抬到自己的屋子,親自照料,關(guān)心備至。但一周之后,漸漸清醒的白薇拒絕了楊騷重新復(fù)合的懇求,支撐著回到自己的小屋。許多朋友對(duì)此不解,甚至埋怨白薇的不近情理,但白薇不為所動(dòng),在對(duì)楊騷的態(tài)度上從未有過(guò)的決絕和干脆。

多年以后,白舒榮在采訪(fǎng)時(shí)看到了當(dāng)年白薇寫(xiě)給楊騷的一封信,信里這樣說(shuō):“而在我,你變好了,固然是一種無(wú)上的愉快,與我和你再好起來(lái),卻簡(jiǎn)直是兩回事。天下沒(méi)有能重圓的破鏡,縱使巧為配合,裂痕終歸顯然,面對(duì)裂痕,看那恐怖的亂影交錯(cuò),我將永遠(yuǎn)害怕,心頭不會(huì)快樂(lè)。況你萬(wàn)事馬馬虎虎的脾氣,懶怠的生活習(xí)慣,只顧享受,不顧其他的性情,與我事事認(rèn)真不妥協(xié),在貧病中還有條理,和艱苦戰(zhàn)斗,不屈到骨頭的性格合不來(lái)。”⑨———較比于二三十年代,白薇顯然理智了許多,二人關(guān)系中一直飄搖不定、柔弱被動(dòng)的她此時(shí)終于顯示出前所未有的定力,將主動(dòng)到達(dá)眼前的楊騷毫不猶疑地推開(kāi)了。而這種理性與定力的背后是任何人都無(wú)法想象的心靈困境:一次次深陷絕望、一次次傷心欲絕、一次次的疼痛煎熬……當(dāng)獨(dú)自一人捱過(guò)漫漫長(zhǎng)夜之后,“愛(ài)情”在白薇那里顯然已經(jīng)成為一種遙遠(yuǎn)模糊的奢侈品。

貧 與 病

除了“愛(ài)”與“痛”,影響白薇一生的另一種強(qiáng)度的生命體驗(yàn)就是“貧”與“病”,而在白薇的一生中,二者又常常膠著在一起,互相影響,互為因果。

湖南資興縣秀流村的黃家,到了白薇父親這一代,已經(jīng)困頓得連溫飽的解決都是一個(gè)問(wèn)題了。白薇又是家中長(zhǎng)女,“從小過(guò)苦日子”似乎成為理所當(dāng)然的事實(shí):五歲左右起在母親的督促下就承擔(dān)起適量的家務(wù),年紀(jì)漸漸長(zhǎng)大后,白薇更是燒水做飯、紡紗種地、照看弟妹……各類(lèi)勞動(dòng)一并撲面而來(lái)。也正是由于家庭的貧困和女孩的眾多(白薇父母共有六女一子),白薇才會(huì)如此輕易地被母親“出賣(mài)”掉。

待到結(jié)婚之后,婆婆和丈夫虐待白薇的方式就是打罵和斷絕食糧,所以饑餓和疼痛是白薇第一次婚姻中習(xí)以為常的生命體驗(yàn)。

那么,后來(lái)困擾白薇的多種疾病是否就是在這個(gè)時(shí)期種下了根源?

由于時(shí)間的久遠(yuǎn)和資料的匱乏,白薇的疾病細(xì)節(jié)及患病因由我們已經(jīng)無(wú)從追尋,但我想,出嫁后噩夢(mèng)般的生存必定是白薇身體健康的巨大殺手,至少,正是這一段不堪的經(jīng)歷逼迫白薇開(kāi)始了她漫長(zhǎng)的流亡生涯———悄然逃跑,身無(wú)分文,這樣的“新生活”在最初就注定了白薇極度貧困的狀態(tài),而貧困對(duì)身體的摧殘有著驚人的力量:自此,“貧”與“病”就像“愛(ài)”與“痛”一樣,成為白薇個(gè)人文字記述中出現(xiàn)頻率最高的字眼,給她的生活籠罩上一層無(wú)法抹掉的陰影。

初到東京的白薇只能靠打工為生,家庭“傭工”、“下女”、賣(mài)水,甚至“挑碼頭”———即從駁船上卸貨———我想,在那個(gè)挑夫的群體里,白薇這樣一個(gè)瘦小孱弱的女性應(yīng)該也是一道引人注目的風(fēng)景。無(wú)論哪份工作幾乎都讓白薇沒(méi)有喘息的機(jī)會(huì),而繁重的體力勞動(dòng)又與極度清貧的物質(zhì)給養(yǎng)構(gòu)成一對(duì)矛盾而對(duì)立的現(xiàn)實(shí),保持健康的狀態(tài)自然成為天方夜譚。

從情書(shū)集《昨夜》中,我們可以了解到的白薇的疾病癥狀多半如下:

“終夜熱,咳鮮血?！?P43)

“鼻病四五天,痛得頭腦麻木呼吸一口也不能,以口呼喉頭如受刀傷,臉紅頭熱?！?P57)

“我病在葛嶺,病得將近危險(xiǎn),房飯藥錢(qián)沒(méi)有一文。S.K.說(shuō)‘我和老四只得光起四只眼睛看到你死,所以我避難到一個(gè)只能容身的小黑房子來(lái)了,比牢獄還凄慘的小房!雖病得不想吃飯,別的東西總要吃?？墒撬奶靵?lái)只一塊錢(qián),火食零用已經(jīng)光了?！?P59)

“剛吃下三口,忽然咳血……我想這猩紅數(shù)點(diǎn),不是肺病的血,一定是喉頭和氣管里的血……鼻病幾回大手術(shù),弄得我窮困疲倦,我知道八分到了死的門(mén)前……”(P76)

“9,15夜,我?guī)缀蹀o了世。疫癥,醫(yī)生叫不來(lái),我也久如乞丐,請(qǐng)不起醫(yī)生吃藥。五點(diǎn)鐘內(nèi)的病,瀉,吐,熱?！?P78)

白薇的病痛主要集中在頭、鼻、氣管、腸胃等身體部位,癥狀主要體現(xiàn)為高燒、喉痛、咳血、腹痛腹瀉等,貧窮、無(wú)錢(qián)醫(yī)治更加劇了病癥的惡化、身體的惡性循環(huán)。白薇在文字中沒(méi)有提及當(dāng)年醫(yī)生的診斷,因此,究竟她患的什么病?各種疾病間有無(wú)因果關(guān)系?有無(wú)可能治愈?如此種種,我們一無(wú)所知。

但有一種病是從起因到結(jié)果都異常清楚、無(wú)可置疑的,它在長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里困擾折磨著白薇,而給她帶來(lái)這種病的正是讓她一生刻骨銘心的愛(ài)人。

楊騷在《昨夜》的序中曾簡(jiǎn)略描寫(xiě)了致病的過(guò)程:“……后來(lái),是因我在南洋從靈的天堂上一墜墜到極無(wú)聊腌臟的肉的地獄里去,拖著一副不知其惡毒的遺害的身體回來(lái),總一句說(shuō),就是因?yàn)閷?duì)于性的常識(shí)太缺乏,結(jié)果慘害了她的身體和兩人本可以繼續(xù)下去的戀愛(ài)?！雹?/p>

事實(shí)上楊騷在這里的描述已經(jīng)非常清晰,那就是在南洋的楊騷曾經(jīng)有過(guò)一段肉體的放縱生活,并因此沾染了性病;重回上海與白薇復(fù)合之后,又把這種疾病傳染給了白薇。兩名當(dāng)事人在《昨夜》中將這一病痛,以及伴隨而來(lái)的精神困苦傳達(dá)的非常深刻,可笑的是后來(lái)的很多傳記材料倒是對(duì)此遮遮掩掩、閃爍其詞,即使有所觸及,也多半含蓄模糊,一略而過(guò)。

顯然,同白薇其他疾病相比,“性病”這個(gè)詞匯絕不僅僅意味著肉體所面臨的巨大困境,它還聯(lián)系著巨大的精神原罪感。這種因愛(ài)而來(lái)的痛也就成為一種綜合著肉體與精神雙重困擾的難言之痛。

1927年,日思夜想的愛(ài)人楊騷忽然來(lái)到了白薇的面前,但這個(gè)愛(ài)人卻在她已經(jīng)不堪的身體的病痛之外又添加了新的疾病,這種疾病在白薇給楊騷的信中一直被稱(chēng)為“鬼病”,從這些文字中我們可以感覺(jué)到“鬼病”給白薇造成的巨大痛處:

“鬼病重到人發(fā)燒,燒得眼睛都蒙眬看不清楚了,頭是痛得不可解,下半身是痛木了,敷藥、擦藥,一天忙得不清場(chǎng),可還沒(méi)有飯吃,我是煮不得飯,提不得水,三天總在洗這一盆洗臉?biāo)??！?P130)

“流淚的原因不是為咬饅頭,是那鬼病太痛了,太傷人的,太累氣了,太苦得我要活不能,要死不去了!那鬼病使我變成了紫色,以后我要稱(chēng)它為‘紫色的病?！?P140)

“紫色的病”,面對(duì)白薇給予的這樣一種肉體疾痛的形容,我簡(jiǎn)直是驚訝了:這是我所看到關(guān)于性病的最奇特的描述,因?yàn)樗惓?zhǔn)確地表達(dá)出這一病痛之于白薇的個(gè)人意義及感覺(jué)。紫色,所有顏色中意義最豐富的一個(gè),神秘,浪漫,感傷,令人快樂(lè)又令人絕望,引發(fā)想象又難以言傳,就像這種綜合著豐富內(nèi)容的病。“紫色的病”是苦苦求愛(ài)的白薇體驗(yàn)著因愛(ài)而來(lái)的巨大痛苦時(shí)最隱秘而深刻的心靈傳達(dá)。

抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕,一些熱心同仁實(shí)在不忍于白薇的受難狀態(tài),就聯(lián)合那些熱愛(ài)白薇的讀者們一起發(fā)起了一場(chǎng)救治白薇的募捐活動(dòng),白薇知道后發(fā)文勸阻,但這絲毫不能消減朋友和讀者們的熱情,在大家的勸說(shuō)下,白薇終于接受了去北平治病的計(jì)劃。1937年6月抵達(dá)北平,7月,日本人的炮火就終止了北平的寧?kù)o,白薇的生活和治病過(guò)程也因此受到了干擾,但總算在幾個(gè)月后聽(tīng)到了醫(yī)生的那句話(huà):病已治好!

對(duì)于白薇而言,這句宣告真的像一道溫暖灼人的陽(yáng)光,剎那間掃除了長(zhǎng)久堆積在心靈中的陰霾與沉重,令她輕松地有了一種想要飛翔的感覺(jué)。盡管,這個(gè)“病”應(yīng)該只是“鬼病”的根除,而其他器官的虛弱與病態(tài)仍然伴隨著她的后半生,但這也足以令她欣慰了。

白薇曾在自己的文字中這樣總結(jié):“一身器官,官官害著病,/入夏以來(lái)三天兩天病,/入秋以來(lái)十天九天病,/入冬以來(lái)天天夜夜病,/確是博物館里百病齊全的好標(biāo)本?！?《琴聲淚影》)由此足可想見(jiàn)病痛給白薇帶來(lái)的苦處。

貧窮與疾病就像一對(duì)孿生姐妹,不離不棄,跟隨了白薇一生。四十年代在重慶,白薇是文協(xié)會(huì)員中最貧困的作家;抗戰(zhàn)勝利后到了上海,她仍然貧病交加,居無(wú)定所;七十年代末白舒榮稱(chēng)第一次見(jiàn)到白薇的感覺(jué)使她想起“風(fēng)雪中乞討”的祥林嫂{11}……九十三年的漫漫旅程中,白薇似乎根本就沒(méi)有完整地體會(huì)過(guò)身體的輕松與衣食無(wú)憂(yōu)的幸福寧?kù)o感,她不得不糾纏于應(yīng)付疾病和解決溫飽的俗務(wù)中,并被這一切折磨得焦慮不堪。如果不是這樣,我想白薇肯定會(huì)在現(xiàn)有的文字之外帶給我們更多的驚喜。

生 與 息

面對(duì)這樣一個(gè)滄桑的女性個(gè)體,我在感慨命運(yùn)的不公、人生的阻隔的同時(shí),卻的的確確被白薇那苦難重壓之下所爆發(fā)出的堅(jiān)韌的生命力所震撼了:在心靈反反復(fù)復(fù)的創(chuàng)痛、身體經(jīng)受了一重重疾病的催折下,這樣一株小草竟然可以延續(xù)九十三年生命的綠意,這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

這種驚訝顯然不止我一個(gè)人所有,詩(shī)人任鈞在四十年代曾發(fā)出這樣的感慨:“……惟十?dāng)?shù)年來(lái),她又病又窮,真是潦倒不堪,其物質(zhì)及精神生活之悲慘,幾使人難于置信!倘為另一人,也許早就病死,窮死,或是自殺而死了;但她的生之意志,卻始終如火似鐵,還是照樣昂然地活下去!這是何等毅力!何等氣魄!何等難能可貴!”{12}如果他知道白薇再次邁過(guò)了動(dòng)蕩的五十年代、六十年代、七十年代,直到八十年代過(guò)了大半才終止了她的生命,不知又會(huì)有怎樣的驚異。

生與死的徘徊與動(dòng)搖不是沒(méi)有出現(xiàn)過(guò):貧窮曾讓白薇想用自殺徹底了結(jié)自己的生命,疾病曾讓白薇不止一次觸摸到死神的面孔,愛(ài)人的離棄曾讓白薇覺(jué)得生不如死……“死么?生?生存做甚么?生存做甚么?!”{13}在一次次痛苦的自我追問(wèn)之后,白薇還是掙扎著從死亡的邊緣活了過(guò)來(lái)。

“艱苦的打擊毀不了我的生之火/我永遠(yuǎn)為著希望而斗爭(zhēng)!”這是白薇在自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲劇生涯》中寫(xiě)下的話(huà)。可是,在生命的每個(gè)細(xì)小而絕望的片段中,“希望”一詞是空泛而遙遠(yuǎn)的存在,它只能以虛無(wú)的方式安慰或緩解內(nèi)心的傷痛,而當(dāng)下的不堪卻只能以肉體和意志去支撐:“……腹部左腿敷著同鴉片煙一樣的黑藥,每天還要自己換藥,黑油油弄壞了衣褲也沒(méi)人洗,一點(diǎn)一點(diǎn)要自己跛著足去干……”在這些艱難細(xì)節(jié)的反復(fù)而無(wú)奈的體驗(yàn)中,白薇的文字表現(xiàn)具有了超乎尋常的穿透力:“我的苦痛,像把我曲壓粉碎悶在罐頭里不加封,任其腐爛生蟲(chóng)一樣?！眥14}

如果生命以如此灰暗、閉抑、無(wú)可救治的狀態(tài)存續(xù),那么活下去的動(dòng)力又來(lái)自于哪里呢?是什么力量讓白薇支撐著孱弱的身體,對(duì)抗那“苦”、“寒”、“咸”的生存現(xiàn)實(shí)?我在極富心靈史意味的通信集《昨夜》里發(fā)現(xiàn),這個(gè)精神的“支點(diǎn)”有一個(gè)飄搖和變化的過(guò)程。

初識(shí)楊騷不久白薇曾在信中寫(xiě)下這樣的話(huà):“我忽然信起宗教來(lái)了……當(dāng)我感到這一層,心里碎裂作奇痛,合掌胸前,流出沉痛的淚水,虔敬地默禱一次又一次?？嗤吹拇鷥r(jià),給我明白宗教的意味之廣大,心田清涼甜蜜地,看世界掌心底小珠?！眥15}而且還真的跟著朋友做了幾次禮拜。宗教的確是深陷苦難的人們進(jìn)行心靈自贖的最好方式之一,此刻的白薇在飄搖不定的愛(ài)情和孤苦無(wú)依的異鄉(xiāng)生活中,本能地向宗教伸出求助之手是可以想象和理解的,但她身上固有的堅(jiān)執(zhí)、叛逆色彩又使她不可能長(zhǎng)久地將生命的支撐放在神像上,因此在短暫的興趣之后,她很快離開(kāi)了對(duì)宗教的依賴(lài)。

接下來(lái)漫長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),“愛(ài)情”幾乎成為白薇生活的全部寄托,盡管這場(chǎng)奇特的愛(ài)戀幾近將她送到地獄的邊緣,但是激發(fā)她的強(qiáng)烈而豐富生命體驗(yàn)的同樣也是愛(ài)情,也許這正是“愛(ài)情”的魅力之所在,白薇就在對(duì)楊騷的癡迷中不斷地“死去”又“活來(lái)”。以至于在自己的第一部劇作《琳麗》中,白薇宣稱(chēng):“我這回只是為了愛(ài)而生的,不但我本身是愛(ài),恐怕我死后,我冷冰冰的那一塊青石墓碑,也只是一團(tuán)晶瑩的愛(ài)。離開(kāi)愛(ài)還有什么生命?離開(kāi)愛(ài)能創(chuàng)造血與淚的藝術(shù)嗎?”

這種呼喊明顯帶有青春期愛(ài)情的主觀浪漫色彩,在日復(fù)一日的生存現(xiàn)實(shí)的磨礪之下,那些絢麗的色彩逐漸變得灰暗起來(lái),貧窮、疾病、糾纏不清的情感爭(zhēng)執(zhí)……三者之間已經(jīng)很難分清因果,將白薇的生活演化成無(wú)法終止的惡性循環(huán)。

白薇的反抗便具有了一種“置之死地而后生”的悲壯意味:“我有我的心,我要呼要叫,要翻要打,我要叫醒黑地獄的人人,都點(diǎn)了火燒毀中國(guó)的地皮。更燒毀好多青年人,非青年心的青年人!我比誰(shuí)的心都青,我是在現(xiàn)在與未來(lái)的境界上的受難者。這種一開(kāi)口只見(jiàn)著他們腸里的糞的人蟲(chóng)里,我實(shí)在不能安一刻!革命!!!不,革人!誅心!!!”{16}

很顯然,這“革命”的訴求聲里包含著一個(gè)徹底“無(wú)產(chǎn)者”的天真和盲目,而這“革命情懷”也有著一些紛亂和嘈雜,但卻為在愛(ài)情中陷入迷津的白薇開(kāi)啟了另外一種生命的思路:在愛(ài)情之外,世上還有更廣大的天地可以托付病體和靈魂,一個(gè)受難者的社會(huì)行動(dòng)也許正提供了終止苦難的可能性。在愛(ài)情的磨蝕和消耗中漸漸醒悟的白薇開(kāi)始轉(zhuǎn)移生命的重心,她真誠(chéng)地觀察、理解著現(xiàn)實(shí),并為改變某些不良現(xiàn)狀而作著努力。四十年代她的文字中有對(duì)抗戰(zhàn)的關(guān)注熱情,對(duì)青年群體的勸告,還有對(duì)婦女解放和社會(huì)未來(lái)的描述,所有這些都可見(jiàn)出白薇的變化。

一次因父親病逝而導(dǎo)致的回鄉(xiāng)更是將白薇直接與真槍實(shí)干聯(lián)結(jié)起來(lái)。1948年受何香凝啟發(fā),本不想在家鄉(xiāng)停頓的白薇留在了資興,以縣立中學(xué)老師的身份宣傳、發(fā)動(dòng)游擊戰(zhàn)爭(zhēng),并直接參與了解放資興縣的重要戰(zhàn)役(《快樂(lè)的黃昏》)。不知這種身體力行的成就感是否沖淡了貧窮與疾病帶來(lái)的痛苦,總之,后來(lái)白薇的文字中幾乎看不到這方面的焦慮表述了。

“人生就是戰(zhàn)斗!對(duì)腐朽、罪惡、橫霸者宣戰(zhàn),力謀搞新生。那樣的生活若搞長(zhǎng)些,標(biāo)準(zhǔn)正確些,大公無(wú)私地堅(jiān)持到底,那就是生命千歲,千歲中如鮮花,碧草活生生,這才算活著!”{17}這也許可以幫助我們理解白薇的生活抉擇:1950年,從長(zhǎng)沙回到北京后不久,白薇便主動(dòng)放棄了來(lái)之不易的平靜和安穩(wěn)生活,主動(dòng)要求前往北大荒。

北大荒需要人,而她在日本學(xué)過(guò)植物學(xué)。就是這樣簡(jiǎn)單而直接的動(dòng)力,使得年近六旬的白薇又開(kāi)始了顛簸的生活。物質(zhì)上仍像從前一樣艱難,但精神上卻一掃年輕時(shí)的陰霾,那些勞動(dòng)場(chǎng)景與心境的描寫(xiě)讓白薇看起來(lái)像一個(gè)快樂(lè)的孩子。

也許,彼時(shí)彼刻,面對(duì)大地、莊稼、勞作與收獲,白薇的內(nèi)心有了從未有過(guò)的堅(jiān)實(shí)。

七年之后,她被文聯(lián)從北大荒催促回京。然后,白薇的生命痕跡就變得漸漸模糊了,關(guān)于她的文字記錄越來(lái)越少,直到1987年最后的安歇。在生命的最后三十年里,白薇必定是落寞的,時(shí)代似乎漸漸遺忘了這個(gè)人的存在,以至于她幸運(yùn)地躲避了一場(chǎng)又一場(chǎng)的政治運(yùn)動(dòng)。

清寒,又了無(wú)牽掛,在晚年的靜默之中,年青時(shí)生命的紛亂與掙扎不知是否出現(xiàn)在白薇的回憶中?固執(zhí)而倔強(qiáng)的心靈又怎樣慢慢安歇下來(lái)?“時(shí)間的無(wú)涯的荒野里”(張愛(ài)玲),被改變和淹沒(méi)的,又豈止是一個(gè)個(gè)體的生命傳奇?

注釋:

①⑤⑥{13}{14}{15}{16}《昨夜》,白薇之部,P17,P33,P94,P47,P138,P11,P76,河北教育出版社1995年版。

②③⑧⑨{12}{17}《白薇評(píng)傳》P143,P22,P121,P183,P278,P250,湖南人民出版社1984年版。

④《昨夜》,楊騷之部,P179。

⑦《十日糊記》,轉(zhuǎn)自《楊騷傳》P86,海峽文藝出版社1998年版。

⑩《昨夜》序。

{11}閻純德編《二十世紀(jì)女作家評(píng)傳》,中國(guó)文聯(lián)出版公司1995年版。

責(zé)任編輯 李秀龍