張永權(quán)

在散文的百花園中,昭通籍作家淡墨的作品,以其形式的自由活潑并融匯著詩的元素,而聞名于世。從上世紀80年代到現(xiàn)在,在近30年的創(chuàng)作實踐中,他致力于這種有別于—般的敘事、議論、抒情散文,又不同于散文詩的詩散文的理論探求和創(chuàng)作,使上世紀初從西方泊來、但又未能成其大氣候的詩散文,通過淡墨的心血澆灌,成為真正中國化的散文新品種,受到散文界同人和廣大讀者的肯定。

最近,他由百花文藝出版社出版的《淡墨散文精品選》,正是他用畢生心血去致力于詩散文文體的探求和藝術(shù)實踐的有力見證。洋洋灑灑35萬字的百多篇作品,且又是佳作精品,讓我們看到了他為了詩散文這種文體在中國散文的百花園中生根、開花、結(jié)果所付出的心血。正如淡墨在這本散文集的自序中所說:他完全把這種藝術(shù)形式理想化了,而且是用他的生命和靈魂去實現(xiàn)它,夜以繼日地去追求它,以至于“茶杯里,朝霞泡成黃昏。煙頭上,黑夜燒出黎明。歲月在墨水中變藍?！睂崿F(xiàn)了作家要為中國捧出一部較完善的、能夠體現(xiàn)出這一文體特征的詩散文文本。

詩散文這一文體的創(chuàng)造者,是19世紀法國詩人阿洛修斯?柏特蘭。之后,《惡之花》的作者波德萊爾受其影響,也開始了詩散文的創(chuàng)作。并把這一文體的特征概括為:“充滿了詩意的、沒有節(jié)律韻腳的散文:幾分柔和,幾分堅硬,正諧和與心靈的激情、幻想的波動和意識的跳躍?！痹谖覈拔?四”的新文化運動中,劉半農(nóng)以及稍后的鄭振鐸、冰心等,把這種文體引進了中國。冰心雖然有一些詩散文的創(chuàng)作,但她大量的作品還屬于散文和散文詩。對于詩散文的理論的作品雖然有一些詩的意味,但在藝術(shù)上未能真正把詩的內(nèi)核融合,還算不上真正的詩散文,直到改革開放的80年代中期,散文理論家傅德岷在《應正名的散文品種——詩的散文》中,才較系統(tǒng)地對這一文體的特征作了理論的闡述。但在他之前,淡墨就開始了對這種文體的創(chuàng)作實踐,到了上世紀90年代,淡墨在創(chuàng)作了大量的詩散文作品后,便上升到理論的思考和研究。他的《尋找詩散文》、《論什么是詩散文》等理論文章,從中外詩散文的百年史到個人的創(chuàng)作感悟,提出了許多精辟的理論見解,并對詩散文與散文、詩散文與散文詩的聯(lián)系與區(qū)別作出了科學的界定。他的理論概括是:詩散文既要有散文那種散體而又形式自由的特征,但同時又必須具有詩的內(nèi)核。“詩散文有散文的那種揮灑自如,有如行云流水的自由,又有詩歌含蓄雋永的詩意果汁?！彼Q“要為中國提供第一個較為完善的詩散文文體文本?！币虼?他對這一文體特征的把握,更為準確,對這一文體的運用創(chuàng)作,也更加自覺。他在近30年的文體探求和創(chuàng)作實踐中,無論是作品的數(shù)量和質(zhì)量,在中國詩散文的歷史上,都是空前的。在理論研究與創(chuàng)作實踐相結(jié)合上,他是中國散文界完善和彰顯了詩散文這一文體的第一人。

《淡墨散文精品選》除少數(shù)幾篇應屬于散文詩外,其余眾多作品,都應是詩散文。這些作品,以文體特征和審美品格而言,它們都具有散文這種散體的自由、活潑,甚至帶有某種隨意的個性。同時,又把詩的內(nèi)核,諸如象征、寓意、含蓄、隱喻、意味等,融匯其間,成為詩意濃郁,給人以美的幻想、浪漫、靈動的藝術(shù)空間,是名副其實的詩的散文。像《不該走出崖畫》一文,洋洋灑灑五千言,那種隨意,那種揮灑自如,那種跳躍,充分顯示了詩散文文體不拘一格,可以敘事、可以寫入、可以抒情的特征,甚至敘寫了一個完整的、讓人心動的愛情故事。這篇作品盡顯散文散體的自由活潑,其間崖畫的象征所負載的內(nèi)蘊和意識的流動,浪漫的馳騁,抒情的節(jié)律,營造出了一個含蓄而令人神往的詩空。這篇作品大概是淡墨詩散文中最具特色的代表了。

在詩散文創(chuàng)作中,對散文特征的把握,我以為并不太難,但如何把詩的內(nèi)核融化其間,成為一杯可品的詩散文“果汁”,就不那么容易了。那么,淡墨在詩散文創(chuàng)作中,是如何用漢語方塊字的魔方,來調(diào)配詩散文的果汁的呢?他在《論什么是詩散文》等文章中都說過:“我崇尚濃縮,反對散漫;喜歡含蓄,反對直白;喜歡藝術(shù)形式疆域里的自由馳騁,不習慣無邊緣的寬松以及墨守陳規(guī)的拘謹?！边@段話講的就是在詩散文中如何增強詩的審美品格,自然也是淡墨在創(chuàng)作中遵循的藝術(shù)準則,也是他詩散文作品所具有的藝術(shù)亮點。

讀《淡墨散文精品選》,如品一杯馨醇的美酒和濃郁的香茶,總有讓我們品不盡的意味,就是因為他在創(chuàng)作時,對作品的思想和藝術(shù)進行了高度濃縮的結(jié)果,也是在創(chuàng)作中追求意味的含蓄的審美效果。他無論是描寫滇西的崇山峻嶺,還是在磅礴烏蒙走筆;無論是在大怒江聽潮,還是在金沙江懷古;無論是敘事記人,還是抒情寫景,在通過意象的典型化和文字的高度濃縮后,都有—個廣闊的藝術(shù)空間?！逗诰肥且黄坏角ё值亩涛?卻寫出了一座千年古鎮(zhèn)的厚重悠久的歷史。被鹽文化淹漬過的古老小鎮(zhèn),它的歷史從一頭黑牛用舌頭舔出來起,那條像細長笛管的小街,便流動著人潮商潮,把小鎮(zhèn)和昆明、西藏,甚至京城連在了一起。它的繁華和富足,它的興盛與冷漠,它的風情和傳奇,全部濃縮在千字文中,甚至每一個方塊字都閃爍著歷史與詩的光芒。

濃縮作為一種藝術(shù)手段,拓展了詩散文的藝術(shù)空間,同時也是一名作家豐厚的文化修養(yǎng)、崇高的審美情趣的標志。淡墨的詩散文,之所以能在有限的篇幅和字數(shù)內(nèi),濃縮進一個廣闊的藝術(shù)天地,見證了一位作家自覺地“用畢身的心血來澆灌”詩散文這朵奇葩的不菲的文化修養(yǎng)。同時,在創(chuàng)作中下功夫錘煉詞語、煉字煉句煉意,營造出作品美好的境界。

中國傳統(tǒng)詩學,十分看重作品的境界。清末學者王國維在《人間詞語》中提出:“詞以境界為最上,有境界則自成高格,自有名句?！蔽艺J為作為和詩詞血緣關(guān)系最近的詩散文,又豈能不注重對境界的營造。淡墨是一位善于在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和外來文化間進行吸納又勇于創(chuàng)新的作家,他詩散文中的不少作品,都讓我們看到他營造作品境界付出的心血?！蹲哌M滇西》以其大氣、粗獷的境界,塑造出滇西男子漢偉岸挺拔的形象,抒發(fā)了野性十足的滇西女人的一片真情;《近日樓》在深邃而清麗的境界中,讓我們品不盡一座邊疆歷史文化名城的濃濃文氣。一組“東方女人花”,無論是歷史名女人李清照、陳圓圓、孟姜女、慈禧,還是普通女人雪蓮、老祖母等,一旦進入淡墨的作品,都以或凄婉、或哀怨、或詭譎、或美好的人生境界,顯出作品審美的光彩。

淡墨的詩散文,因有境界而有“高格”的審美特征,也因有境界而佳句迭出。

讀《淡墨散文精品選》,其佳句之多,令人驚訝。許多美詞佳句,讓我們拍案稱奇。方塊字的魔方,被淡墨運用得如此自如、得心應手,自然和他豐厚的文化修養(yǎng)有關(guān),也是一位自覺于詩散文文體的實踐作家的苦心經(jīng)營、嘔心瀝血錘煉詞語的結(jié)果。因此,淡墨的詩散文,便以一種語言的陌生美、精煉美、音樂美、張力美而顯出其語言的審美特色。

淡墨詩散文的陌生美,常常通過對描寫對象的變形,在似與不似間,產(chǎn)生出一種新奇感和詩意感。變形,也是詩歌創(chuàng)作、美術(shù)創(chuàng)作中常用的藝術(shù)手段,就像在釀酒過程中,把固體的糧食變成了液態(tài)的酒一樣,固體的糧食雖然消失了,但是精華卻濃縮在液態(tài)中了。淡墨的詩散文,幾乎都采用了這種變形。對描寫對象的變形從而產(chǎn)生出一種語言的陌生感和新奇感,也使作品更具有詩的魅力。他寫《魂牽夢繞的金沙江》,孩童時,“金沙江也像我們一樣,是一個拖著鼻涕的孩子,光著屁股天天和我們躺在沙灘上曬太陽?！遍L大后,離開了金沙江,金沙江就成了“一根牽腸掛肚的慈母手中線?！边@是一種因情而產(chǎn)生的以大化小的新奇變形。寫烏蒙山月,“不黃也不白,是葉子煙熏過的,是包谷酒泡過的?！焙苡朽l(xiāng)土色彩的變形,加上對動詞的錘煉,一個“熏”字、一個“泡”字,就使烏蒙山月在陌生化中,更生動、更形象、更有味、更有鄉(xiāng)土感情。寫父老鄉(xiāng)親頑強的生命,“他們勞作在大峽谷里,黝黑的脊背上不斷滾落太陽?！边@又是一種以小化大的變形,把父老鄉(xiāng)親的辛勞所流下的汗滴比成太陽,可謂從未有過,奇新、奇美,給以震撼。香格里拉五月的原野,冬眠醒來的黑熊,睡了一個冬天,“把冬天都睡黑了。”而五月呢?“芳草甸上的馬,閑悠地啃著春天。”其“黑”其“啃”字,語言的陌生美、精煉美,帶來了香格里拉的獨特美。寫鷹,“翅膀下,藍天太小。”這是詩的發(fā)現(xiàn),也是出奇不意的佳句,一個“小”字妙不可言。寫峽谷的太陽:“金幣似的太陽剛剛一晃,又被大山收藏起來……大峽谷很黑,黑得很美麗,黑得就像高原深邃的瞳人。”陌生的比喻意象和煉字煉句的獨特意味,真讓人拍案叫好。用金幣比喻太陽就讓人驚奇了,然后把太陽落山用“收藏”一詞作隱喻,可謂珠聯(lián)璧合,陌生而自然,其味無窮。寫大山中的石匠,“他把石頭敲出了生命,他把石頭敲出了情感,把自己也敲成了石頭。”最后,“他是一個石匠,可他為什么沒給自己留一塊墓碑呢?”真是言有盡,而意無窮。陌生化,增強了作品的藝術(shù)張力,一種語言的含蓄美,如飲醇酒。又如:溜索,“它是祖國身上的一條毛細血管”,“太陽從溜索上爬過去了”,“月亮從溜索上爬過去了”,“有那么一天,它們會變成火車、汽車的車輪嗎?”語言在作家的想象中變形,也在想象中變美。想象使語言產(chǎn)生了陌生美和含蓄美?！扒楦枋遣萑~的露珠,一句一句地亮了”,“山谷里很靜,靜得能聽見花朵呼吸的聲音”。詩一般的語言、字里行間的節(jié)奏,又流淌出一種讓人心醉的音樂美。

一般來說,詩散文不太看重細節(jié)的描寫,而更注重意象的升華、人物事件的概括和虛擬。但細節(jié),特別是有詩味的細節(jié),又是詩歌、詩散文創(chuàng)作中不可缺少的。淡墨詩散文中也不乏細節(jié)描寫,但大多是變形后的細節(jié)。他寫城市的拾荒者,他們每天拾荒,“就像蒼蠅落在垃圾堆上”,這樣的細節(jié)通過比喻意象,令人心悸。寫一位不再狩獵的老人,雖然寓棚里還掛著獵槍,“但創(chuàng)口早被美和責任堵住了,小黑熊摸進來,還把它取下來當拐棍使呢”。而老獵人卻像一個調(diào)皮的孩子,“在小黑熊的屁股上打了一巴掌”。這樣的細節(jié),通過變形,獵槍成了拐棍,特別是那一個愛撫的巴掌,就在有限的字數(shù)里,擴大了作品的空間。真是細節(jié)不細,人與自然和諧的境界在這一細節(jié)中全出了。

語言上的陌生美、精煉美、含蓄美,成了淡墨詩散文的一大特色。但由于有的作品在語言上雕琢過分,似乎有失“天然去雕飾”的自然美。而在方塊字的錘煉安排上,雖然很下工夫,但似乎又有一種“陌生化”的模式。就單篇作品來看,常讓我們眼睛一亮,但把這些作品集中在一起看,時有一種自我雷同的感覺。這就讓我們看到,淡墨詩散文在藝術(shù)的表現(xiàn)上,其手段似乎還不太豐富多彩,顯得較單一。是否如此?作為老友,我就實話實說,供淡墨在今后的創(chuàng)作參考。

【責任編輯 楊恩智】