王書平

發(fā)源于青海省的黃河依次經(jīng)過甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古，一路東行，在進(jìn)入黃土高原的晉陜蒙三省交界處后，掉頭南下，把晉西北、陜北、內(nèi)蒙古南部這三塊山水相連的地方，分隔成三個(gè)省區(qū)。然而，文化的親緣卻使這里顯出高度的同一性。在歷史上，這一地區(qū)在各個(gè)方面的聯(lián)系非常緊密，改革開放以后，這一區(qū)域經(jīng)濟(jì)迅速隆起，形成了一個(gè)天然的晉陜蒙“金三角”黃河文化圈。其范圍主要包括山西省的呂梁市、忻州市、朔州市；陜西省的榆林市、延安市；內(nèi)蒙古的鄂爾多斯市及和林格爾等地方。

地緣是晉陜蒙文化圈形成的天然因素

形成這一文化圈的根本原因是地理環(huán)境決定的。這一文化圈的大致范圍：東至呂梁山，西至陜北西界，北至大青山，南至延安黃龍山、呂梁石樓山一線，而中心地帶則是黃河兩岸。由于東有呂梁山阻擋，西北有毛烏素沙漠阻斷，南有黃龍山、石樓山橫隔，北有沙漠與河套隔絕，因而形成一個(gè)相對(duì)封閉的地理單元。

在這里，滾滾黃河不僅沒有阻隔兩岸人民的往來，相反，他們發(fā)明創(chuàng)造的各種各樣的渡河工具，如木筏、木船、橋梁等使兩岸交流不斷。兩岸人民在黃河上打魚、引水、撈河柴、撈河炭、引河灌田、打石造屋，形成了特色鮮明的生活形態(tài)。在血緣上，黃河兩岸人民從古至今互相通婚，形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的親緣關(guān)系；生活上的互通有無，使黃河兩岸形成了一批有名的市場(chǎng)集鎮(zhèn)。從戰(zhàn)國(guó)開始一直到清代形成的陜寧蒙晉黃河糧油商道，帶動(dòng)黃河兩岸形成一大批商貿(mào)集鎮(zhèn)。晚清時(shí)期山西黃河沿線從南到北有石樓縣、臨縣、興縣的永和關(guān)、三交鎮(zhèn)、軍渡、孟門、磧口鎮(zhèn)、叢羅峪、羅峪口、黑峪口及忻卅I的河曲等。陜北黃河沿線從北至南有府谷、延水關(guān)等農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)大集鎮(zhèn)。黃河由此成為黃金水道。綏德、吳堡、柳林、磧口、吳城、汾陽(yáng)也因此成為重要商埠。

從古及今不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)使這里留下來一大批戰(zhàn)爭(zhēng)遺存，從而形成了特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)文化景觀?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共中央成立的晉綏陜甘寧邊區(qū)聯(lián)防部隊(duì)，實(shí)行跨區(qū)域統(tǒng)一指揮作戰(zhàn)，邊區(qū)軍民奮勇殺敵，呂梁山成為延安堅(jiān)固的屏障。

歷史原因促使“晉陜蒙”文化圈進(jìn)一步形成

考古發(fā)現(xiàn)，從新石器時(shí)代到殷商時(shí)期，這里已經(jīng)具有了鮮明的草原文化特征。在晉陜蒙黃河兩岸都發(fā)現(xiàn)了獸首與鈴首及匕、刀、劍、勺等器物，反映了這一區(qū)域的先民共同創(chuàng)造了草原青銅文明。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，游牧文化與農(nóng)耕文化又在這一區(qū)域相融相交。這一時(shí)期陜北、內(nèi)蒙古南部至?xí)x西北都是林胡、婁煩等游牧民族所居。晉文公開西河、攘夷狄，率先占領(lǐng)了陜北上郡之地。三家分晉之后，魏國(guó)設(shè)上郡并任李悝為上地守，任吳起為西河守，對(duì)這一區(qū)域進(jìn)行了治理。到趙武靈王時(shí)，征林胡、婁煩，迫使林胡王獻(xiàn)馬西河，并率先在北方設(shè)了邊郡。山西呂梁的三川河流域地處趙魏秦三邊，農(nóng)業(yè)得到開發(fā)、邊貿(mào)繁榮、市場(chǎng)興旺，特別是藺、離石成為趙國(guó)北疆造幣中心。從漢代開始，這里為同一行政區(qū)域，對(duì)文化的互相影響滲透產(chǎn)生了巨大作用。西漢時(shí)在全國(guó)設(shè)36郡，其中并州西河郡(治今內(nèi)蒙古東勝)設(shè)36縣。其范圍大致與本文所述晉陜蒙黃河文化圈相重合。

魏晉南北朝時(shí)期，晉陜蒙地區(qū)盡為北方內(nèi)遷的南匈奴居住地。從公元47年(東漢建武二十三年)匈奴分裂為南、北匈奴起到公元140年西河郡南遷離石，位于蒙古草原南部的南匈奴大量?jī)?nèi)遷。南單于庭設(shè)在離石左國(guó)城(今方山縣南村)。到公元304年劉淵在離石起兵建匈奴漢國(guó)時(shí)，隴東、陜北、晉西北的胡人立即歸附。到后來匈奴鐵弗部首領(lǐng)赫連勃勃在陜北統(tǒng)萬城建大夏國(guó)時(shí)，仍向河?xùn)|發(fā)展，曾在今呂梁的石樓縣、交口縣一帶設(shè)吐京護(hù)軍達(dá)8年之久。從南北朝晚期直到初唐，離石稽胡人劉薩訶厭戰(zhàn)傳教的主要地域即是胡人聚居的8個(gè)州，其范圍也在晉陜蒙黃河文化圈內(nèi)。這一次民族大融合成為晉陜蒙文化圈形成的重要基礎(chǔ)。

到了宋夏遼金元之際，這里為邊防重地，晉西、陜北為同一軍事區(qū)域。山西的石州定胡縣(今柳林縣孟門鎮(zhèn))一直跨河而治，統(tǒng)轄著陜北的吳堡、佳縣一帶。后來宋與西夏對(duì)峙加劇，朝廷又升佳蘆寨(今陜西佳縣)為晉寧軍，由河?xùn)|路經(jīng)略，并又翻過來管轄石州的臨縣、定胡縣等地。實(shí)際上當(dāng)時(shí)陜北、呂梁已成為一個(gè)行政區(qū)域。

明清時(shí)期，移民及晉商的崛起進(jìn)一步促進(jìn)了晉陜蒙文化圈的形成。明初，政府實(shí)行的“移民就寬鄉(xiāng)”政策，推動(dòng)這一區(qū)域居民進(jìn)一步融合。從上世紀(jì)90年代初的呂梁地名普查情況看，呂梁市山區(qū)9縣中有260多村居民祖先從洪洞移民到陜北后，因天旱地瘠，難以生存，又自動(dòng)移民到黃河以東的呂梁山區(qū)。因此。他們說“祖先從山西大槐樹下移來”。到后來，明朝政府實(shí)行“軍屯、民屯、商屯”的大墾荒政策，晉陜蒙一帶連片荒田被墾種，自永寧(離石)至延綏(綏德)無尺寸不耕。墾荒浪潮一方面形成了一時(shí)的民富糧多、安居樂業(yè)，但卻造成了這一區(qū)域赤地千里、童山禿嶺的相同地貌景觀。清朝在歸化城土默特大規(guī)模圈地墾田，建設(shè)“大糧地”。糧食滿足當(dāng)?shù)剀娒袼璨⒂惺Ｓ?，于是出現(xiàn)了兩條重要的糧油商道：一條是內(nèi)蒙古順黃河而下到山西臨縣磧口的水上商道，路線是，內(nèi)蒙古的磴口一包頭一托克托一河曲一磧口；另一條是陸路商道，路線是，磧口一離石一吳城一汾陽(yáng)一太原，全長(zhǎng)1000多公里。晉陜寧蒙黃金商道興盛200余年，帶動(dòng)繁榮了黃河兩岸幾十個(gè)貿(mào)易集鎮(zhèn)。

晉陜蒙文化圈的文化特征

共同的語言文化。從語言的角度講，這一區(qū)域人們的發(fā)音方法、音調(diào)色彩、語意的內(nèi)容、語音的風(fēng)格，甚至動(dòng)作語、姿勢(shì)語是基本相同的。如諺語、俗語、謎語、繞口令、咒語、誓言、祝詞、打招呼用語都是大同小異，因而互相之間語言交流沒有障礙。同時(shí)在這一區(qū)域的方言中，保留了許多古言古語，像語言活化石一樣可以揭開古代文獻(xiàn)及古人創(chuàng)造語言的許多謎底。共同的民情風(fēng)俗。在風(fēng)俗民俗方面，其民間信仰行為大都是多神崇拜者，“進(jìn)廟就燒香，見神就叩頭”，都相信萬物有靈，都崇拜天地、山川、日月。在生活習(xí)俗方面，人們所從事的行業(yè)、居住的形式、創(chuàng)造的工藝品、所使用的歷法完全相同。節(jié)慶方式、紅白喜事、娛樂形式、游藝活動(dòng)，包括過去在農(nóng)閑連陰雨天，鄉(xiāng)間盲藝人說“三弦”書，集會(huì)喜慶請(qǐng)戲班唱晉劇，春節(jié)鬧秧歌，春風(fēng)打秋千等都是相同的。在有形的物質(zhì)民俗方面，這一區(qū)域絕大多數(shù)以磚石土結(jié)構(gòu)窯洞為主，而牛馬驢圈又多為馬架房。民間藝術(shù)包括剪紙、刺繡、年畫、玩具、面塑、紙?jiān)取?/p>

共同的民間藝術(shù)。其神話傳說、民間故事也是大同小異，特別是民歌民謠、民間音樂基本相似。如抗戰(zhàn)時(shí)，由于延安聚集了一批文藝人才，從而把這一帶的民歌創(chuàng)新編演成轟動(dòng)至今的“陜北民歌”。其實(shí)這些民歌也是晉西北、內(nèi)蒙古南部的民歌。如《信天游》《搗蒜苔》《大紅果子剝皮皮》《天上的烏白》《騎白馬》《推炒面》等就是如此。在民間音樂如鬧秧歌，從活動(dòng)的形式、內(nèi)容，鼓樂的節(jié)奏、曲調(diào)等基本是一致的。特別是明清時(shí)期晉商的活動(dòng)，把晉劇(中路梆子)推廣到這一范圍，成為晉陜蒙人民共同喜歡的劇種。

晉陜蒙黃河文化圈的前景

晉陜蒙黃河圈山水相連，目前各區(qū)域都奠定了較雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。未來發(fā)展的愿望迫切要求三地人民應(yīng)當(dāng)站在共同發(fā)展的高度，站在提高區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的高度，加強(qiáng)合作、互通有無、推動(dòng)發(fā)展、打造具有國(guó)際影響力的“晉陜蒙黃河金三角文化圈”。

打造具有晉陜峽谷、黃土高原特色的文化大產(chǎn)業(yè)。如依托共同的黃土地、黃河峽谷景觀，組織具有全國(guó)帶動(dòng)力、國(guó)際影響力的文化大賽。如“黃土風(fēng)情民歌大賽”“黃河漂流龍舟競(jìng)渡比賽”等。

打造晉陜蒙黃河峽谷大旅游文化圈。應(yīng)當(dāng)有更大的眼光與雄心，打造具有國(guó)際性的黃河峽谷“旅游金三角”。要把旅游、娛樂、商貿(mào)、文化結(jié)合起來，形成豐富多彩、特色鮮明、氣魄雄偉、影響深遠(yuǎn)、魅力無窮的國(guó)際黃金旅游區(qū)域。