張　霞

[摘要]

彭麗媛在藝術(shù)上的發(fā)展，進一步證實了她擁有令人無可置疑的實力。她以異乎尋常的功底、鮮明的演唱個性和出色的藝術(shù)實踐，奠定了自己在我國民族聲樂界不可撼動的地位。文章以彭麗媛的聲樂藝術(shù)為研究內(nèi)容，借助聲樂理論，對彭麗媛演唱的藝術(shù)特點進行分析探討。

[關(guān)鍵詞]彭麗媛；演唱；藝術(shù)特點；分析

1980年全國第一屆民族聲樂會演時，18歲的彭麗嬡可謂是“小荷才露尖尖角”，一曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》傾倒了眾多觀眾。她為民族聲樂歌壇所帶來的那一股清新的空氣，使聲樂界的專家、學者、教授和前輩們?yōu)橹d奮。很多人都說“民族聲樂女生的演唱，就應(yīng)該像彭麗媛那樣”，一時間，使得民族聲樂界久已爭論不休的問題得到了一致的結(jié)論，這可以說是一個奇跡。從此以后，彭麗媛在藝術(shù)上的發(fā)展，進一步證實了她擁有令人無可置疑的實力。她以異乎尋常的功底、鮮明的演唱個性和出色的藝術(shù)實踐，奠定了自己在我國民族聲樂界不可撼動的地位。由于彭麗嬡具有較高的審美素養(yǎng)，善于觀察生活，體驗各種各樣情感的內(nèi)涵，能準確分辨聲樂作品中隱藏的各種情感，在確定了總的情感基調(diào)后，再熟練運用自己掌握的聲樂技巧和手法，將歌曲中的喜、怒、哀、樂、憂、思、驚、恐等多種情緒色彩表現(xiàn)得絲絲入扣、淋漓盡致，創(chuàng)造出多種多樣為人稱道的聲樂藝術(shù)情感來。雄渾之作與彭麗嬡的內(nèi)心世界一脈相承，她的演唱特點可以概括為以下方面。

一、大氣

1演唱作品大氣

彭麗媛演唱作品大氣是眾所周知的。這里的大氣并非單指音域有多高，而是起伏跌宕的音域很難上下統(tǒng)一，一般歌者唱到高音就變形了，但由于彭麗媛具有駕馭高難度技巧的能力。唱到高音同樣彰顯開闊，如《江山》《父老鄉(xiāng)親》里的高聲區(qū)，都沒有半點擠壓、撐包或尖、咧、僵的感覺，上下貫通開闊而又結(jié)實有力的音質(zhì)、音色是彭麗媛“大氣的特征”，彭麗嬡生于山東，山東是孔孟之鄉(xiāng)。氣勢豪放的泰山、雄渾磅礴的黃河在淵遠而雄厚的齊魯大地所散發(fā)出的這種情感的大氣融入了彭麗嬡的血液。彭麗媛的聲音高昂、清亮、悠揚，她的大度和大氣，在表現(xiàn)重大歷史題材的作品時，總能揮灑自如，把情感宣泄發(fā)揮到極致，即使演唱高難度歌曲，也仍然自然，讓人感受到她無限伸展、大氣磅礴的風格特點，這是旁人所不能與之相比擬的，如《我們是黃河泰山》《父老鄉(xiāng)親》《珠穆朗瑪》《報答》等等，皆雄渾深沉而厚重之極。

2情感運用大氣

彭麗媛演唱在情感運用方面比較大氣，由于彭麗媛的聲音大氣開闊，才使得她演唱的中國作品顯得幅員遼闊。《珠穆朗瑪》是彭麗媛所有演唱曲目中風格較為突出的一首歌，因為演唱藏族風格的歌曲，聲音光有亮度是不夠的，還要有力度和厚度，惟有如此，氣韻才能飽滿，氣度才能恢宏，情感才能深沉，我們才能感受到內(nèi)涵深邃。錄制《珠穆朗瑪》時的彭麗嬡，不論演唱技巧氣息的控制還是作品意境的表達都已經(jīng)達到爐火純青的地步。高低音的銜接切換，真假聲的自然轉(zhuǎn)換，上下貫通如行云流水般不露痕跡，聽起來舒展而流暢，輝煌燦爛的音色結(jié)實有力，金屬般堅實的高音區(qū)極具穿透力，明亮圓潤與雄渾堅實這兩類音色結(jié)合得天衣無縫，簡直令人難以置信。時而沖上九霄之外，盡情舒展寬闊高遠之胸襟：時而急轉(zhuǎn)直下，低回婉轉(zhuǎn)的令人感動落淚?！吨槟吕尸敗返母哌h、雄渾、圣潔的風貌是彭麗媛的演唱實力及個人風采的高度結(jié)合，完美統(tǒng)一，我們也仿佛從《珠穆朗瑪》中看到最高層次的演唱技術(shù)。

3演唱臺風大氣

金鐵霖教授在評價自己學生的聲音特點做出了這樣的總結(jié)：彭麗嬡是屬于真聲多的混聲。宋祖英是假聲多的混聲，張也學過花鼓戲，正好是真假各半的混合聲。這也是我們聽彭麗媛的聲音有力而比別人更大氣、更磅礴、更有氣勢的原因。彭麗媛唱歌給人的舞臺印象大氣，讓人感覺到她是用智慧來唱歌。聲樂大師沈湘說：“唱好一個作品，要頭、心、身整體協(xié)調(diào)運作。頭代表智慧，心代表感情，身代表嗓子?！迸睇悑荏w現(xiàn)了沈湘希望的歌唱理想狀態(tài)。而歌唱者想到達一定的境界，文化底蘊和知識修養(yǎng)就顯得很重要了。她深知，為藝做人，要像戲曲中手、眼、身、法、步到位的戲曲理念運用到歌唱中一樣，才能成為一代大家。彭麗嬡無論演唱什么作品都是有板有眼，對一首作品的運腔韻味精心設(shè)計，合理布局。由于她大方穩(wěn)重的臺風和大家風范的氣度。她成了大型晚會壓軸歌曲最合適的人選。

二、靈活

1演唱歌曲風格多變

我國能唱創(chuàng)作歌曲和各地民歌的人也不少，但是能把首首作品唱得風格地道，比較罕見。而彭麗嬡就是這罕見的佼佼者。東北風格的《我愛你，塞北的雪》，西域風格的《珠穆朗瑪》，膠東風格的《我的家鄉(xiāng)沂蒙山》，山陜風格的《叫一聲哥哥你快回來》《三十里鋪》，西北風格的《新疆好》，東南風格的《茉莉花》，古曲風格的《春江花月夜》，唱什么是什么。彭麗嬡有很深的中國民族音樂的根底。彭麗媛繼承了中國民族聲樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，又拓寬并闖出了民族聲樂的新路，同樣是唱一首曲目，彭麗媛都能唱出自己的特點。她學習刻苦但很靈活，而且不局限只和一個老師學，善于吸收各家所長，演唱風格多變，她走出了一條很寬的學習路子。她進入中國音樂學院后，師從聲樂教育家金鐵霖老師，她的演唱潛力和才能被最大限度地挖掘。金鐵霖老師在教學中強調(diào)的科學性、民族性、藝術(shù)性、時代性民族聲樂發(fā)展的創(chuàng)新理念，演唱中的“聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象”的標準要點，彭麗媛牢記心中并能靈活運用。她豐富并完善了歌唱理念和自己的演唱藝術(shù)水準。

2演唱技巧運用自如

民族聲樂是一個既古老又年輕的專業(yè)，它既不同于傳統(tǒng)民歌、說唱、戲曲的演唱，又是在繼承并發(fā)揚了這些傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華與特點的基礎(chǔ)上，借鑒和吸收西歐美聲唱法的歌唱理論和優(yōu)點而形成獨樹一幟的，具有科學性、民族性、藝術(shù)性和時代精神特征的新民族歌唱藝術(shù)。彭麗媛正是在這條民族聲樂的道路上進行了有益的、方向性的探索，形成了爐火純青的演唱技巧。沒有鄉(xiāng)土氣息不會成為真正的具有鮮明特征的民族歌唱家，彭麗媛醉心民間音樂。出生于山東鄆城的她，從小受父母的影響，過早地吸取了戲曲中的哲理。一方水土養(yǎng)一方人，每個地方的歌曲都有各自的特點，彭麗媛一邊汲取著中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。使得她一直保持著鮮活的民間歌手的活力。比如她學習山東呂劇、河南豫劇、山西梆子、京劇、越劇等地方戲，學習各種民歌，因此掌握了多種聲音表達技巧，才使得她在演唱過程中那么靈活多變地施展自身的才華能力。最高超的技巧即是不顯技巧，不顯技巧而彰顯藝術(shù)。讓人聽來輕輕松松，但一字一句都是藝術(shù)家扎實基本功和技能技巧的結(jié)晶。

三、秀美

1清秀

彭麗嬡唱的歌一是清秀，二是甜美，尤其體現(xiàn)在她演唱中的運腔和潤腔中。彭麗嬡的音質(zhì)本聲就是非常脆亮、甜美，但在許多作品演唱中，她聲音運腔是內(nèi)斂的，真正脆亮的時候并不多，即使在演唱明朗歡快的抒情歌曲，在聲音的表

情上蘊含著中國式的秀美奔放。運腔上從不過度張揚。在情歌的演唱處理上更是如此，比如她演唱的山西民歌《繡荷包》，在高音區(qū)唱第三段：“一繡一只船，船上張著帆，里面的意思。情郎你去猜?！蹦沁\腔絕對是含蓄的：聲音有一點暗的顏色，而到了第四段“二繡鴛鴦鳥，棲息在河邊，你依依我靠靠，永遠不分開”，其色彩由暗轉(zhuǎn)明，這腔放開一些，到最后一段“郎是漢，妹如花初開，收到這荷包袋，郎你要回來”，顏色由明轉(zhuǎn)亮，但運腔又由放到收。整曲，彭麗嬡情感飽滿，運腔委婉，潤腔明暗多變，準確地描畫了少女在繡荷包時思念情郎的心理變化，給人以清秀之感。

2甜美

從《在希望的田野上》《我愛你塞北的雪》等作品中的聲音清婉滴翠、靚麗委婉；《誰不說俺家鄉(xiāng)好》里的聲音甜得醉人；《清粼粼的水來藍瑩瑩的天》里那個滿心喜悅想著心上人，想說又不敢說背著娘親來洗衣衫的小芹，彭麗媛通過聲音的強弱、高低、急緩的瞬間變化，把少女微妙細膩的情感變化刻畫得起伏跌宕；唱《包楞調(diào)》《趕牛山》《繡荷包》等小調(diào)民歌時，她真是顧盼神飛：一會兒活潑俏皮，一會兒羞澀溫柔，活脫脫一個天真爛漫、純樸可愛的村姑形象；《沂蒙山小調(diào)》所呈現(xiàn)出的甜美音色更是無與倫比，音色青春靚麗、純美歡愉，聲音甜美，清麗，明亮而且樸實無華，給人毫無裝飾之感，細膩柔美，演唱風格和音色特點甜潤，柔美，給人留下了強烈的感染力，讓人回味無窮。

四、兼容

1與戲曲結(jié)合

這里所說的兼容是指彭麗嬡在聲音上的體現(xiàn)。面對當今時代蓬勃發(fā)展的民族聲樂藝術(shù)，單一的繼承傳統(tǒng)的民歌演唱方法肯定是不夠的，還要借鑒西洋的一些演唱技巧，這樣就能做到科學方法掌握了，民族個性又沒有丟。尤其是經(jīng)過這種訓練，既學到了能夠適應(yīng)多種藝術(shù)表現(xiàn)的科學演唱方法，又練就了過硬的歌唱技巧，掌握了多種演唱風格，因此，演唱作品的覆蓋面大大拓寬。掌握科學的發(fā)聲方法可以有更寬的音域，更好的聲音，表達手段更多，兩三個八度的音域比一個八度表現(xiàn)力要強得多，很多新創(chuàng)作的歌曲難度很大，如果不借鑒科學的方法，這些歌曲就無法演唱。彭麗嬡就是在掌握科學的演唱方法以后來體現(xiàn)不同歌曲的不同個性，這種兼容的演唱技巧不僅讓彭麗嬡演繹藝術(shù)歌曲、中國歌劇、西洋歌劇游刃有余，而且演唱民歌、曲藝、戲曲等民族聲樂作品更加傳神地道。

2與美聲結(jié)合

《黃河怨》一直是美聲唱法的保留曲目。彭麗媛在演唱中充分發(fā)揮了西洋美聲唱法的長處，將這首歌曲演唱得出神人化，她是聲樂演唱者中“土洋結(jié)合”“中西合璧”的典范。《黃河怨》的成功演繹，讓我們再一次見證了彭麗媛異于常人的演唱功力。因為聲樂作品本身在譜面上僅僅是節(jié)奏、音符、個別的表情術(shù)語或表情記號，盡管它記載下了作曲家的意圖和情感，但這是紙面上死的東西，至于更深層的內(nèi)涵，需要演唱者主動而不是被動的，進一步去領(lǐng)悟和挖掘。在歌曲藝術(shù)創(chuàng)造過程中，作曲家只完成在曲譜上的創(chuàng)作，演唱者必須具備較高的文化素養(yǎng)及盡可能豐富的生活體驗，全身心地對作品深刻分析、領(lǐng)悟、理解后把表演藝術(shù)扎根于自身的生命沖動與感悟，這將使表演創(chuàng)作也充滿活力和生機，發(fā)掘出譜面或唱詞中所看不到的情感變化，運用發(fā)自心扉的動人音色，去撥動那欣賞者的心扉，以真摯、深切的演唱情感唱出每一音、一字，使情在聲中，聲在樂中，聲情并茂。使作品不僅達到更深層的展示，更煥發(fā)以新的生命力。而欣賞者聽到感情真切字正腔圓的優(yōu)美動聽的歌聲與演唱者之間建立起情感的橋梁。心靈相通引起真正的共鳴。

五、結(jié)語

彭麗嬡作為表演藝術(shù)家、歌唱家，不僅僅是她個人的成功，而更應(yīng)視為繼承民族聲樂傳統(tǒng)的典范。滋養(yǎng)她旺盛歌唱藝術(shù)生命力的，正是幾千年來中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對彭麗嬡歌唱風格、特點以及她藝術(shù)成長道路的一些經(jīng)歷的總結(jié)，其學術(shù)價值是非凡的。

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