和達·芬奇自畫像吻合
相傳耶穌死后三日“復(fù)活”過來,剩下曾經(jīng)包裹他尸體的裹尸布,這塊裹尸布一直被基督徒視為圣物。然而科學(xué)家一直懷疑它的真實性,認(rèn)為它可能是后人偽造的贗品。在此之前,科學(xué)家已經(jīng)對都靈裹尸布進行過多次研究,并在裹尸布正面發(fā)現(xiàn)了一個由布面污漬凸顯出的人體輪廓影像,這個人體輪廓可以隱約看出一個人臉的肖像。
美國紐約視覺藝術(shù)學(xué)院的希瓦茨通過計算機對“都靈裹尸布”上的頭像進行研究后,得出了驚人的結(jié)論:“都靈裹尸布”其實是達·芬奇?zhèn)卧斐鰜淼模肮肌鄙系念^像其實就是達·芬奇本人的肖像!
靠原始照相科技炮制
希瓦茨的發(fā)現(xiàn)已被拍成紀(jì)錄片《揭秘達·芬奇裹尸布》,根據(jù)希瓦茨的理論,達·芬奇在第一臺照相機問世前300多年,就通過一種原始科技將自己的頭像“烤印”在了“都靈裹尸布”上。
希瓦茨認(rèn)為,達·芬奇在偽造“都靈裹尸布”時,使用了自己的臉部雕塑和一個被稱做“暗箱”的原始照相設(shè)備,他將亞麻布掛在一個木框架上,擺進了漆黑的暗室里,接著達·芬奇在亞麻布上涂上了一層感光物質(zhì),使它變得像照相機膠卷一樣可以感光。
在這間暗室的墻壁上留有一個小孔,孔中裝有一個水晶透鏡,他將自己的頭像雕塑擺在“暗室”外的一張高凳上,當(dāng)陽光穿過墻上的透鏡時,達·芬奇的頭像雕塑將會被投射到暗室內(nèi)的亞麻布上,并于幾天后在這塊被涂上感光物質(zhì)的布料上留下永久的影像。
希瓦茨的“達·芬奇?zhèn)卧煺摗痹诳茖W(xué)界引發(fā)了激烈的爭議,如果“都靈裹尸布”真是達·芬奇通過原始照相科技所偽造,那么,這位偉大的發(fā)明家也將成為歷史上最大的“藝術(shù)偽造者”。