即使在資本主義高度發(fā)達(dá)的歐美國(guó)家，知識(shí)界批判資本主義的聲音從沒(méi)有停止過(guò)，而馬克思主義始終都是西方學(xué)者用以研究當(dāng)代社會(huì)的有力武器。但是，表面上的物質(zhì)繁榮常常蒙蔽大眾的眼睛。因此，全球曾彌漫著一股崇拜資本主義制度的情緒。然而，自從金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，西方國(guó)家批判資本主義的聲浪再次沖破象牙塔，引起社會(huì)各界的深切關(guān)注。

資本主義“挨刀”

今年以來(lái)，批判資本主義經(jīng)濟(jì)制度的大量論著充斥美國(guó)輿論界，其中有兩部著作特別值得注意：理查德·波斯納的《資本主義的失敗》和羅伯特·J·巴勃拉的《資本主義的代價(jià)》。

美國(guó)著名法學(xué)家、聯(lián)邦法官理查德·波斯納曾是美國(guó)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的支持者，但他同時(shí)身兼美國(guó)芝加哥大學(xué)法學(xué)教授，基于對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題長(zhǎng)期深入的研究和思考，他得出了自己的結(jié)論。在新作《資本主義的失?。?008年危機(jī)讓我們走進(jìn)蕭條》一書(shū)中，波斯納明確指出，這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)是因?yàn)樗型顿Y者和決策者的認(rèn)真工作態(tài)度所導(dǎo)致的。波斯納認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)之前，無(wú)論是美國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的最高決策人，還是每天面對(duì)市場(chǎng)的直接運(yùn)作者，每個(gè)人都嚴(yán)格地恪守著自己工作的準(zhǔn)則。波斯納在書(shū)中寫(xiě)道：“他們既不是騙子也不是傻瓜，他們所犯的錯(cuò)誤是制度性的錯(cuò)誤，他們所犯的錯(cuò)誤正是由我們金融系統(tǒng)的本質(zhì)所決定的，而低利率和缺乏市場(chǎng)監(jiān)控等外在因素恰恰起到了推波助瀾的作用。”

今年8月，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、約翰·霍普金斯大學(xué)教授羅伯特·J·巴勃拉先生發(fā)表了一部新作《資本主義的代價(jià)：理解市場(chǎng)動(dòng)蕩，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)前景》。作為后凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派的代表人物，巴勃拉教授也清醒地認(rèn)識(shí)到，已不能把這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)歸咎為某些個(gè)人的責(zé)任，而是要從西方資本主義現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度中尋找原因。巴勃拉說(shuō)：“并不是說(shuō)我們相信的這些人大錯(cuò)特錯(cuò)，而是我們信奉的這個(gè)經(jīng)濟(jì)模式很有問(wèn)題。2008年發(fā)生的事情明確顯示：把自由市場(chǎng)原則奉為法寶，結(jié)果就是走進(jìn)災(zāi)難?！?/p>

巴勃拉試圖用最簡(jiǎn)單的定義說(shuō)明西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中存在的致命弊病，那就是：“長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)繁榮誤導(dǎo)投資者豪賭一把，而眾多冒險(xiǎn)者可以把無(wú)數(shù)小失誤積累成一場(chǎng)大禍?！卑筒m然對(duì)冒險(xiǎn)投機(jī)的投資者們網(wǎng)開(kāi)一面，但對(duì)美聯(lián)儲(chǔ)兩任主席格林斯潘和伯南克卻大加鞭伐。他認(rèn)為，作為經(jīng)濟(jì)政策的最高決策者，對(duì)市場(chǎng)上漲所作的應(yīng)對(duì)措施應(yīng)和市場(chǎng)回落時(shí)所作的措施同樣迅猛，否則后果不堪設(shè)想。不過(guò)，巴勃拉同時(shí)堅(jiān)信：“2008年的浩劫絕不證明我們應(yīng)該向左轉(zhuǎn)，因?yàn)檫@些冒險(xiǎn)家們同樣也是自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)動(dòng)機(jī)的重要推動(dòng)者。”可以看出，巴勃拉同樣沒(méi)有擺脫他們這一批西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的共同局限：雖然發(fā)現(xiàn)了資本主義制度存在的問(wèn)題，他們卻拿不出更為行之有效的解決問(wèn)題的方案。

馬克思作品非常火

作為人類(lèi)歷史上最重要的思想家，馬克思的名字從沒(méi)遠(yuǎn)離過(guò)西方公眾的視野。隨著金融危機(jī)的爆發(fā)，全球再次掀起閱讀馬克思著作的熱潮，馬克思作品的出版一波接著一波。

2008年正值《共產(chǎn)黨宣言》160周年誕辰，美國(guó)克里特斯貝斯出版社隆重再版這一世界名著，開(kāi)啟了馬克思著作暢銷(xiāo)的熱潮。緊接著，馬克思、恩格斯合著的《資本論》成為今年西方媒體的熱門(mén)話(huà)題，歐洲媒體傳出記者發(fā)現(xiàn)法國(guó)總統(tǒng)薩科齊、德國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)施泰因布呂克閱讀《資本論》的消息，甚至還有報(bào)道說(shuō)羅馬天主教皇本篤十六世也稱(chēng)贊《資本論》“分析得深刻”。在馬克思的故鄉(xiāng)德國(guó)，《資本論》的銷(xiāo)售屢攀新高，銷(xiāo)量從每月的十幾本漲到數(shù)百本。出版社經(jīng)理卓恩·舒特拉姆波夫告訴路透社記者：“銀行家和公司經(jīng)理們都在認(rèn)真閱讀《資本論》，因?yàn)榇蠹蚁敫愣罱l(fā)生的事情?！?/p>

世界最大出版社之一的企鵝出版社，在今年推出了《卡爾·馬克思新聞作品選集》。出版社在介紹中寫(xiě)道：“這本全新的選集覆蓋了馬克思筆下關(guān)于階級(jí)問(wèn)題和世界形勢(shì)的大量主題，他對(duì)于19世紀(jì)的鮮明洞察表現(xiàn)了他的社會(huì)良知，而這種良知直到今天仍能給我們以啟示?！睍?shū)中包括馬克思自1852年到1861年間住在倫敦時(shí)為當(dāng)時(shí)世界銷(xiāo)量最大的《紐約論壇報(bào)》撰寫(xiě)的大量文章，涉及到當(dāng)時(shí)英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀、社會(huì)貧困問(wèn)題、美國(guó)販奴交易、印度人民反抗英國(guó)殖民主義者的斗爭(zhēng)等各種題材。最引人注目的是，選集在顯著位置收集了馬克思撰寫(xiě)的9篇關(guān)于中國(guó)的文章，文章揭露了英國(guó)殖民侵略者在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間對(duì)中國(guó)人民實(shí)施的暴行。

在西方再版馬克思著作的熱潮中，美國(guó)的斯德林出版社也不甘示弱，最近該出版社預(yù)告將在明年1月推出美國(guó)著名馬克思研究學(xué)者彼得·辛格撰寫(xiě)的《馬克思傳略》。新書(shū)共分10個(gè)章節(jié)講述馬克思的人生經(jīng)歷和學(xué)說(shuō)理論，作者在前言中說(shuō)：“在過(guò)去的兩個(gè)世紀(jì)里，馬克思猶如一位世俗的上帝，他的作品就是真理和權(quán)威的源泉。”新書(shū)的樣稿已經(jīng)得到西方評(píng)論界的稱(chēng)贊，美國(guó)著名學(xué)者、舊金山大學(xué)教授彼得·麥肯威爾盛贊此書(shū)“簡(jiǎn)要、清晰、出色地概括了馬克思的生平和學(xué)說(shuō)，代表當(dāng)今世界對(duì)于馬克思研究的最新成果，而且對(duì)于受傳者的評(píng)價(jià)非?？陀^(guān)、公正”。

重新發(fā)現(xiàn)恩格斯

無(wú)論在生前還是身后，另一位偉大的革命導(dǎo)師恩格斯似乎總被馬克思的身影所遮蓋。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，這種誤解似乎也沒(méi)有引起足夠的重視，以至于在馬克思的傳記汗牛充棟時(shí)，研究恩格斯生平的人可謂鳳毛麟角，直到今年英國(guó)作家特里斯特拉姆·亨特推出的《馬克思的大將：弗里德里?！ざ鞲袼沟母锩睢?，彌補(bǔ)了這一缺憾。

此書(shū)厚達(dá)430頁(yè)，詳細(xì)記載了恩格斯革命生涯的全部歷程。作者亨特為寫(xiě)此書(shū)，查閱和走訪(fǎng)了許多與恩格斯有關(guān)的資料和地點(diǎn)，包括位于俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)的一個(gè)偏僻小城——恩格斯城。大量以前不為人知的恩格斯的生活細(xì)節(jié)被公之于世，其中兩個(gè)方面獲得評(píng)論界的肯定。

全書(shū)通過(guò)對(duì)恩格斯打獵、品酒、閱讀文學(xué)等的詳細(xì)描寫(xiě)，展示了恩格斯對(duì)生活的熱愛(ài)。書(shū)中也大量表現(xiàn)了恩格斯對(duì)其戀人、一個(gè)未受過(guò)教育的愛(ài)爾蘭貧民的女兒瑪麗·彭斯的真摯情感。當(dāng)然，書(shū)中對(duì)恩格斯與馬克思的友情著墨最多，真實(shí)反映了這兩個(gè)當(dāng)年在巴黎街頭比酒劃拳的毛頭小伙子怎樣一步一步締結(jié)出兩個(gè)偉大革命者的真摯友情，形成“人類(lèi)思想史上最重要的友誼”。同樣，恩格斯對(duì)馬克思的友愛(ài)還反映在他對(duì)馬克思子女的關(guān)懷上。馬克思逝世后很久，年事已高的恩格斯還精心安排著馬克思后代的生活。在亨特的傳記中，恩格斯已經(jīng)從傳統(tǒng)形象中的馬克思的助手，還原成一個(gè)真實(shí)的、以自己的全部生命和滿(mǎn)腔激情幫助馬克思創(chuàng)立革命學(xué)說(shuō)的人。

同時(shí)，作者也通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)馬克思還局限于對(duì)資本主義制度的批判，而尚未覺(jué)察出發(fā)動(dòng)一場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的重要性時(shí)，恩格斯就已經(jīng)是革命的堅(jiān)決鼓動(dòng)者了。亨特的這本恩格斯新傳揭示：沒(méi)有恩格斯，很可能就沒(méi)有馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的核心理論，當(dāng)然也不會(huì)有后來(lái)馬克思主義對(duì)于人類(lèi)世界的改天換地的影響?！?/p>

本報(bào)特約記者　嘯 慷

傳統(tǒng)體制接受解剖 革命導(dǎo)師重獲追捧