馬　寧　程　晨

作為漢達機械有限公司的董事總經(jīng)理,每日忙碌于公司各種繁忙的事務(wù)之間,他還會用相當多的精力參加眾多的慈善和公益的社團活動,服務(wù)于社會。

對此,王廣漢先生說,一切源自于道德。

人貴品格,企業(yè)亦然

今年五十五歲的王廣漢先生,聲音清越、談吐風趣,外表親和,已經(jīng)在機械貿(mào)易行業(yè)里,走過了二十七個年頭。

王廣漢先生很少提及自己的艱辛與困苦,在整個采訪過程中,他一直說:“自覺對于企業(yè)的經(jīng)營與發(fā)展,沒有太多有價值的經(jīng)驗與眾人分享,更值得與大家分享的應該是企業(yè)精神?！?/p>

的確是這樣,對于任何一個企業(yè)而言,在發(fā)展的路途上一定都充滿了各種各樣的坎坷、艱辛與考驗,然而行業(yè)不同,遭遇的具體問題不同,各自的經(jīng)營手法、發(fā)展策略自然也不盡相同。但殊途同歸,一個優(yōu)秀的企業(yè),一定擁有著同樣堅韌強壯的靈魂和內(nèi)核。這個內(nèi)核,就是企業(yè)精神、企業(yè)文化。

在王廣漢先生看來,做生意等同于做人,人有人格,公司企業(yè)也要有自己的“格”。對于一個人而言,人品人格很重要,對于公司同樣如此。在公司日常的管理中,他就很注重“格”的培育,因此公司在業(yè)內(nèi)的名聲相當好。王廣漢先生的公司在這二十幾年里一直遵循和守護著企業(yè)的“格”,在業(yè)內(nèi)打響口碑。所以在97金融風暴及如今金融海嘯肆虐的惡劣經(jīng)濟環(huán)境下,他們?nèi)园l(fā)展穩(wěn)健,踏實前行。

提到現(xiàn)有的成績和未來企業(yè)的發(fā)展規(guī)劃,王廣漢先生謙虛地表示自己目前還不算成功:“該做的及應做得更好的還有很多,過往與現(xiàn)在并非每一個方面都很理想?！?/p>

未來的發(fā)展,依然堅守企業(yè)的道德觀,才是正道。

企業(yè)文化,誠善為本

談及企業(yè)文化的建立, 王廣漢先生分享了他的經(jīng)驗。

2007年的最佳中小企業(yè)獎,整個香港境內(nèi)當年只有十家企業(yè)獲此殊榮。但王廣漢先生微笑著表示最初并不認為自己公司有可能獲此榮耀,而當獲獎之后追憶原因,他覺得可能是因為公司一直倡導的企業(yè)文化幫了大忙。

“漢達”企業(yè)文化的根本 ——“誠善為本”。

“我們很注重公司文化,業(yè)務(wù)上有我們的風格?！蓖鯊V漢先生說。最初的企業(yè)文化文本,王廣漢先生考慮得很多,價值取向、人際關(guān)系、企業(yè)成長與發(fā)展、行為風格、危機處理……皆有涉及,譬如“經(jīng)營企業(yè)就是在做各方面利益的平衡工作”,不偏重于某個人或某些人,要平衡照顧各持份者,這樣企業(yè)才能有穩(wěn)步的發(fā)展;還有關(guān)于如何培養(yǎng)企業(yè)的應變能力,如何面對大風大浪的沖擊……但是后來通過多年的實踐再作調(diào)校,所有關(guān)于公司文化的內(nèi)容,返璞歸真,變成簡簡單單的三個字:“善、合、展”——即善良、合作、發(fā)展。

在整個公司的經(jīng)營管理中,雖然王廣漢先生每天操持處理許多的事務(wù),但事實上最讓他上心的事情,依舊是“道德”。

回饋社會,在乎誠心

近十年來,特別是金融風暴以后,無論是工業(yè)還是服務(wù)業(yè),競爭是越來越厲害,怎么求生,怎么去創(chuàng)造利益持續(xù)發(fā)展,對企業(yè)是嚴峻的實力考驗,同時是企業(yè)品格的考驗。 “不一定說是要賺很多的錢,但必須要做該做的事情,不能做不該做的事情?！倍f的該做的事,當然包括積極地參加社會服務(wù),做更多對社會有幫助的事情。

在他的名片上,有將近二十個社團的職務(wù)和頭銜,在做實業(yè)的同時,近20年來他也誠心善意地投身到了社會服務(wù)中,并于2007年獲得政府嘉許頒授的行政長官社會服務(wù)獎狀。

當王廣漢先生提及香港紅十字會耆英團新界西地區(qū)委員會,身為贊助人的他說:“這個團體的耆英團員既可以不斷學習提升自己,又可以服務(wù)社會——退休的長者可以接受專門訓練、學習人道知識、繼續(xù)參與服務(wù)社會的義務(wù)工作”。他到內(nèi)地交流時,亦多次建議有關(guān)機構(gòu)參考香港紅十字會耆英團的理念及其運作方式,使老有所用,造福社會。

提及西九龍護青委員會,身為會長的他說當初成立這個委員會,就是為了引導不慎誤入歧途的年輕人走向正常的成長軌道。據(jù)了解,以全港警務(wù)分區(qū)成立的類似組織,在香港是第一個。

怎么才能夠在忙碌的業(yè)務(wù)以外仍積極參與為數(shù)不少的團體和社會服務(wù)呢? 王廣漢先生只是輕輕地說, 因為他看清了自己的內(nèi)心,這是順應內(nèi)心而自然走出來的方向而矣?！耙环矫?社會真的有需要,社會需要這些愿意付出的人來回饋社會,促進社會進步;另一方面,在服務(wù)社會活動的同時,形成了‘善的生態(tài)環(huán)境,造成了一個社會良性的循環(huán)。對服務(wù)社會的回饋,最關(guān)鍵是真誠服務(wù)的心——憧憬著一個真、善、美的大我社會?！?/p>

有時候,因為實在是太忙,王廣漢先生也不會勉強去參加所有活動,資源有限,須量力而為。

依循本心,隨善施為。這就是他回饋社會的理念和動力。雖然簡單,卻仿若返璞歸真、濾盡浮華的清茶,暖人心脾。而這,也恰恰是道的境界。

執(zhí)持道德,信守終身

老子說:“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以萬物莫不尊道而貴德?！?/p>

對道德問題的認知,王廣漢先生還有另一個層面的看法:“《道德經(jīng)》里把‘道和‘德是分開來講的。道是天道,道可道,非常道,是講不出來的,必須用心體悟,這個‘道,是一切的根本,主宰著萬事萬物自然運行的規(guī)律?？梢晕騾s無法具體言明。有所悟,然后修養(yǎng)自身的生命與‘道結(jié)合、熔煉體現(xiàn)于生活,叫做有‘德之人,這才是‘道德的真正涵義——道德是生命中無盡的追求。

然而,如今的社會,個人、企業(yè)甚至整個國家的泛義道德觀,都令到他深深地擔憂。正是因為以道明德,他對社會多了一份責任,“社會教育在這一點上做得遠遠不夠——道德教育的范疇并非只有不隨地吐痰,守秩序……求榮惡辱這么表面的一回事”。

王廣漢先生慨嘆,每日社會發(fā)生的不幸新聞, 以至國際沖突, 金融海嘯……歸根究底皆是道德問題——是人類社會普遍不重道德,偏離道德的因所造成的果而矣!

他言:“雖然對道德教育事業(yè)有關(guān)注,亦身為兩個學校的校董,但深感個人力量不足?！彼Ｍ莆兆畛浞纸逃Y源的政府和社會服務(wù)機構(gòu)加大對道德教育有更廣更深地投入,培養(yǎng)國民對“道”與“徳”的追求,如此,實乃國家民族之幸,全人類之福。

致力探究傳統(tǒng)道德的要義,期望促進社會的真正文明進步與和諧,王廣漢先生的用心令人嘆服。而更讓我們感動的是,王廣漢先生正在進行一項非常有益社會的創(chuàng)作——整理道德圖譜。他說,太多人已經(jīng)習慣遺忘和歪曲傳統(tǒng)道德文化,而這樣是不好的。他希望能夠盡自己的綿力,加以整理及宣揚。而這個“道德圖譜”就是他正在進行的努力。

道德圖譜拋磚引玉

王先生希望創(chuàng)作一個有助推動道德教育的工具,經(jīng)過兩年的思考設(shè)計出一個名為“道德圖譜”的圖文結(jié)構(gòu),希望起到拋磚引玉的作用。

由于篇幅與訪問時間所限,王先生就他設(shè)計的圖譜中摘取其中一部份 (即粗框內(nèi)的“世俗道德”) 作一點說明:(如圖)

如圖中說明,這里把世俗道德分為5層級, 最基本的第一層叫做“循規(guī)蹈矩”,其修煉指數(shù)為3,000,意指一般人生活上關(guān)連的法規(guī)很多。3,000是一個比喻多之數(shù),而一個人生活不逾規(guī)矩,不對別人做成傷害或不便,算是道德水平的最基本層級。

第二層叫“人情道理”,是在第一層的基礎(chǔ)上抑或自覺地更懂得人情道理,與人和諧相處,互利而不害。這里的修煉指數(shù)為300,意指日常生活,要關(guān)顧的人情道理相對生活所關(guān)連的法規(guī)為少,假設(shè)只合其十分之一。

第三層叫“敦品勵行”,是在一、二層的基礎(chǔ)上由于了解一點文明的發(fā)展與文化建立的內(nèi)容,例如:儒家德目的仁、義、禮、智、信、愛、和、平、謙、恭、勤、慎、忠、勇、孝、悌、廉、恥、誠、善、睦等世間認為高尚人格應有的修為。于是乎有上進心的人會敦促自己好好學習這些高尚的思想及行為。其修煉指數(shù)為30,意指一般德目的約數(shù),而其比例于第二層約合十分之一而已。

第四層叫“修心養(yǎng)性”,是在其下三層的基礎(chǔ)上有所啟發(fā),非外力所使,而是內(nèi)心自我要求,要修養(yǎng)好其自身品性,其內(nèi)容已非如第三層分得這么多項來逐一修養(yǎng)。由心而發(fā),對生命價值的啟悟與真、善、美的永續(xù)追求。例如道家老子所說的慈、儉、讓,佛家的戒、定、慧,基督教的信、望、愛。個人如果都是發(fā)自內(nèi)心的自我追求,好好修養(yǎng)心性,身體力行,已經(jīng)是很崇高的德性了。這里修煉指數(shù)為3,正是如上述的項目比喻,其數(shù)只約為第三層的十分之一而已。

第五層叫“天地良心”,是上天給予人類與生俱來本有的良知,若無凡塵俗世的遮蔽歪曲,心思潔凈,品性純良,何須刻意修煉與學求呢?只須保持其一心不染凡俗貪、瘨、癡, 便已是世俗道德的至高境界了,所以其修煉指數(shù)為1。

從這個簡表我們會問,人的生活行為德性是停留在某一層級抑或是游走于不同層級的呢?

有上層的德性是否就自然地包括了往下基層的德性呢?

自己是在那一層呢?有向上升一層的愿望嗎?

這個(那個)社會普通的人在那些層級呢?

當今世道人心與生活環(huán)境, 是將人類社會向上層推, 抑或向下層拉呢?

在這人世間道德修養(yǎng)究竟是修煉指數(shù)3,000的“循規(guī)蹈矩”容易,抑或修煉指數(shù)為1的“天地良心”較易呢?

當然,要提的問題還有很多,希望這個圖譜能引起大家關(guān)注, 一起致力推動社會道德教育, 提升國民道德水平。

但筆者相信,在這路上王廣漢先生并不孤單,定會有更多有心人加入探討與推動道德教育, 社會的未來將會如織錦一般光彩熠熠。 (馬 寧程 晨)

【人物簡介】

王廣漢先生,國際紡織學會院士、漢達機械有限公司董事總經(jīng)理。現(xiàn)任元朗大會堂管理委員會永遠名譽會長、香港紅十字會耆英團新界西地區(qū)委員會贊助人、西九龍護青委員會會長、新界總商會副主席、韶關(guān)市湞江區(qū)政協(xié)委員、國際青年商會參議員、九龍?zhí)练鲚喩鐒?chuàng)社社員、新界社團首長聯(lián)誼會副會長、元朗區(qū)文藝協(xié)進會名譽會長、元朗青年聯(lián)會名譽顧問、香港紡織及服裝學會執(zhí)行委員會選任執(zhí)委、香港道教聯(lián)合會學校及香港道教聯(lián)合會吳禮和紀念學校校董、香港紡織及服裝學會專業(yè)會員、香港中華出入口商會會員、香港紡織商會永久公司會員、香港中小型企業(yè)商會永久會員、工業(yè)貿(mào)易署中小企業(yè)客戶聯(lián)絡(luò)小組委員等社會職務(wù)。