養(yǎng)虛就是養(yǎng)人身三寶“精氣神”

清代名醫(yī)林珮琴說:“一身所寶,惟精氣神、神生于氣,氣生于精”,精、氣、神,從古至今一直都被視為“人身三寶”。所以實際上養(yǎng)生就是養(yǎng)精氣神,只有養(yǎng)好精氣神,我們才能不生病,活得有滋有味。希望每個人都能通過這樣的方法早日擺脫病痛的折磨。

時常有人會這樣問我:“大夫,我不懂什么五臟六腑、十二經絡、三百六十個穴位,你就說簡單點,告訴我普通人該怎么把身體養(yǎng)好吧?”

這的確是我多年行醫(yī)之余最關心的問題,我也一直嘗試用最通俗的語言把中醫(yī)的養(yǎng)生之道告訴我的父母、家人和朋友們。

中醫(yī)常說“人身三寶——精氣神”,而我們看到健康的老人也會說“多有精氣神兒啊”,事實上,“精氣神”三個字,就足以把高深的中醫(yī)養(yǎng)生之道全部概括進去。

說個我自己的故事:上世紀九十年代初,我剛從醫(yī)校畢業(yè)當了大夫,年邁的母親非常自豪,似乎家里有了醫(yī)生就萬事不愁。但其實我心里清楚,就在這兩年,母親的神色日漸憔悴,到醫(yī)院一檢查,原來已經得了老年人都容易患上的糖尿病。眼看著母親操勞一生卻遭受疾病的折磨,我遍翻古今中外的醫(yī)書,一直在苦苦地思索,如何才能給母親找出一個標本兼治的方案呢?

我首先為母親開出治病的湯藥,每周根據母親的脈癥變化,調整一次方子。我總要親手為母親熬好藥,親眼看著母親喝下去。喝了幾個月的湯藥后,母親的心慌氣短、頭暈耳鳴等很多癥狀有所減輕。我又給她制定了一個食補的方案,也是每周調整一次,蓮子粥、烏雞人參湯、當歸生姜羊肉湯等變換著花樣進補。母親的身體開始日漸好轉。

但是,我還是憂心忡忡,因為老人操勞一生,身體已經不是單純的氣虛、血虛、血淤、風濕、寒濕……而是很多病因相互糾纏,就像是一個徹底搞亂了的線團,從哪里入手都有可能顧此失彼,按下葫蘆浮起瓢。所以,我試圖找到一種根本的養(yǎng)生大法來為母親調養(yǎng),讓她的心肝脾肺腎都得到全面保養(yǎng),這樣,才能讓母親的精氣神一直好下去。

《黃帝內經》中說:“夫精者,身之本也。”那么,“精”又是從何而來,又怎么能夠讓老人家恢復往昔的精力呢?我根據中醫(yī)里“腎藏精”“腰為腎之府”的說法,覺得應該從腰入手,每天活動腰部,就能養(yǎng)腎而補精。

我開始幫著母親推拿腰部,還讓她自己多活動腰部。半年后,經常腰酸背痛的母親,身體一下輕松了很多,感覺走路利索了,牙齒也不松動了,她能重新吃我?guī)Ыo她的核桃了?！澳I精足則筋骨強”,這是真實不虛的千古中醫(yī)大智慧啊!

再接再勵,我又開始為母親調氣。《黃帝內經》中說:“百病皆生于氣也。”對于氣,各家名醫(yī)說法不一,唐朝大醫(yī)孫思邈推崇肺氣,認為“肺應氣,氣與肺合”;宋代名醫(yī)李東垣則獨尊脾胃之氣,提出“脾胃俱旺,則能食而肥;脾胃俱虛,則不能食而瘦”;而清代醫(yī)學家何夢瑤提出“氣之升發(fā),屬肝也”的觀點。我通過臨床摸索,發(fā)現氣與肝、脾、肺都有關系,氣出了問題,會導致特別多的毛病。老人年老體衰,元氣渙散,就容易氣短疲乏、累則加劇,出現頭暈眼花、脘腹墜脹、自汗不止等一系列癥狀。追溯本源,都是肝氣郁結、脾胃不和、肺氣失調,導致全身氣機紊亂而造成的。母親這兩年來,時常脾氣急躁、失眠頭痛,想來是肝氣上逆所致;胃口不好、氣短咳喘則是脾、肺的問題。

為了找到給母親補養(yǎng)元氣的好方法,我查遍了歷代養(yǎng)生醫(yī)書,還自己親身嘗試,最后,我發(fā)現宋代流傳至今的“八段錦”養(yǎng)生法中,有一種給人補養(yǎng)元氣的好方法,只需要“雙手攥拳、全身提氣”就可以讓渙散的元氣得到收斂,讓郁結的肝氣得以疏泄。我教母親每天練習。因為方法非常簡單,母親可以隨時隨地做,所以這次效果更快了,不到三個月,母親特別高興地告訴我,最近脾氣順多了,頭痛的老毛病基本上好了,不怎么失眠了,氣短疲乏的癥狀消失了一大半兒,胃口也好多了。

有什么比親人的康復更令我欣喜呢?我苦苦探尋的“人身三寶精氣神”養(yǎng)生法,在自己母親的身上取得了第一個讓人驚喜的效果。說到這里,有人會打斷我:“你剛才只說了人身三寶的‘精、氣,還沒有說最后的‘神呢。是不是你忽略了?”絕對沒有忽略!我親自為母親煎湯熬藥、推拿按摩,多陪母親聊天,這份孝心何嘗不是人間最有效的“大藥”呢?要知道,中醫(yī)歷來把心神視為一體,《黃帝內經》上說“心藏神”,養(yǎng)神最關鍵的就是養(yǎng)心情,老人只有心情愉快才能神采飛揚,而子女的孝敬是讓父母開心的最有效訣竅之一。而且“心主身之血脈”,心神愉悅,才會血脈流暢。

經過大半年的調養(yǎng),母親蒼白的面色變得紅潤起來。

精、氣、神,歷來被視為是“人身三寶”。清代名醫(yī)林琴說:“一身所寶,惟精氣神。神生于氣,氣生于精?！毙嗅t(yī)多年,在治療每一位患者時,我一直都堅持治病和養(yǎng)生“兩條腿走路”的方法,我多么希望他們也能像我母親一樣,早日擺脫病痛的折磨,盡享健康快樂的人生。

天生“日月星”,人活“精氣神”

《道德經》上說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。對于人的生命來說,“精氣神”就相當于“三生萬物”的“三”。

古人云:天有三寶“日月星”,人有三寶“精氣神”。

所謂“精”,就是精華、精粹的意思,是人好好活著的“源泉”。就像天上的太陽一樣,“萬物生長靠太陽”,燦爛的陽光能把生長的能量源源不斷地射入動植物體內。而人體中的“太陽”就是精氣神中的“精”,它養(yǎng)育我們的五臟六腑,讓我們的生命綿延不絕。換個更通俗的比喻來說吧,“精”就像人活在世間那些供你吃穿住行的生活花費。人體之精雖然分藏于五臟,但主要藏于腎中,可以說“養(yǎng)精就是補腎”。

精氣神中的“氣”是指在人體內運行不息、推動生命進程的物質,源自一呼一吸,一升一降。人體五臟中,肝、脾、肺三大臟器都和“氣”息息相關。人體之氣的出入升降、循環(huán)不已,就像天上月亮的陰晴圓缺、周而復始。

一旦氣的運動停止,人的生命也就終止。打個生活中的比方,“精”類似于攢錢,而“氣”類似花錢,人生在世,不能只當守財奴,還要能掙會花、靈活理財,才能擁有更多財富和精彩。人的身體何嘗又不是如此呢!

“神”是心神的意思,它是人體生命活動的主宰,人若無“神”,他的生活怎么會有好的質量,這時,有人會說,你把“精”比喻成太陽,把“氣”比喻成月亮,難道“神”就是星空?

是的,沒有星空的天怎么可能深邃。就像人的一生,掙錢、花錢固然重要,但實現理想才是最高境界。

天人相應,天之“日月星”,對應到人身上,就是人的“精氣神”。

對于中醫(yī)而言,不生病就是要讓人的五臟六腑平衡,如何讓其平衡,那就要好好去養(yǎng)精氣神。

“精氣神”平衡,則人能精足、氣充、神全,自然就能健康長壽、祛病延年。而如果精氣神失衡,就是求實太過,來不及養(yǎng)虛的結果,如此,疾病肯定就上身了。

“精”一般呈液態(tài),儲藏在臟腑(特別是腎)之中,所以,精虧為“燥病”,精溢為“濕病”。

“氣”之失衡除了“氣虛”“氣郁”之外,還可出現“內風”“外風”之病。

“神”藏于心中,心生血,所以神失平衡必有“血虛”“血淤”之病。

寒熱之病是人所患疾病的基礎,“精氣神”失衡所產生的任何一種疾病,都有可能和“寒病”或“熱病”交織在一起。

對這些疾病的根源,我會在后面的文章中做有趣的描述,之所以請您在這里大致了解一下,是為了讓您“會當凌絕頂,一覽眾山小”,對養(yǎng)生之大道先來個一目了然。

不求實,不養(yǎng)虛,精氣神失衡,這就是人類疾病的“十大病因”:寒、熱、燥、濕、內風、外風、氣虛、氣郁、血虛、血淤。正是這十大病因,排列組合出了人間成千上萬種疑難雜病。

所以,養(yǎng)足“精氣神”這人體三寶,不讓疾病乘虛而入,這樣既能求得蘊藏精氣神的五臟六腑健康,又能從根本上滅掉精氣神失衡所致的“十大病因”,真可謂是“一箭雙雕,一通百通”。

《道德經》上說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。對于人的生命來說,“精氣神”就是“三生萬物”中那最為關鍵的“三”啊!