孟德花

摘要：配偶權(quán)，配偶權(quán)應(yīng)當是指基于合法婚姻關(guān)系而在夫妻雙方之間發(fā)生的，由夫妻雙方平等專屬享有對方陪伴生活、鐘愛、幫助的基本身份權(quán)利。在我國，法律對配偶權(quán)沒有作出明確規(guī)定，但理論界對配偶權(quán)是否應(yīng)當存在的問題卻一直有爭議。確立配偶權(quán)，有利于對受害者法律保護基礎(chǔ)理論的完善，提高夫妻雙方的家庭權(quán)利意識，實現(xiàn)男女平等，穩(wěn)定家庭結(jié)構(gòu)，促進社會和諧，有利于配偶權(quán)受到侵犯時法律救濟途徑的完善。本文擬通過對配偶權(quán)確立的利與弊的分析，建議在我國應(yīng)當確立配偶權(quán)制度，以完善我國婚姻家庭立法。

關(guān)鍵詞：配偶；配偶權(quán)；身份權(quán)利；身份利益

配偶權(quán)，是指基于合法婚姻關(guān)系而在夫妻雙方之間發(fā)生的基本身份權(quán)利。我國立法上雖未完全確立配偶權(quán)保護制度，但在司法實踐中卻已涉及了配偶權(quán)的問題?！吨腥A人民共和國婚姻法》以下簡稱《婚姻法》修正案、《民法通則》雖然涉及配偶權(quán)的一些內(nèi)容，但只是做了原則性和保護性的規(guī)定，對夫妻之間基于特定的身份關(guān)系所產(chǎn)生的權(quán)利與義務(wù)規(guī)定不夠明確、具體，這種狀況的存在不利于保護合法的夫妻關(guān)系乃至構(gòu)建和諧社會。明確配偶權(quán)的概念、特征以及配偶權(quán)確立的利與弊這一問題有待從理論和實踐上進行深入研究，這對于我國立法和司法實踐都具有重大意義。

一、配偶權(quán)的概念和特征

配偶權(quán)作為一個法學(xué)概念，我國目前為止始終停留在學(xué)理探討而非法定概念，其各家學(xué)者的界定也各有不同。中國法學(xué)界提出“配偶權(quán)”，其本意在于對婚外情的限制，2001年修訂婚姻法，增加一條作為第4條：“夫妻應(yīng)當互相忠實，互相尊重；家庭成員間應(yīng)當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。”配偶權(quán)的概念是由英美法系國家率先提出并使其日臻完善的。在英美法上配偶權(quán)指夫妻之間要求對方陪伴、鐘愛和幫助的權(quán)利。配偶權(quán)是一項民事權(quán)利，夫妻之間因互為配偶而享有配偶權(quán)，其核心是性權(quán)利。在我國，關(guān)于配偶權(quán)的概念學(xué)者的認識并不一致，有“身份說”、“陪伴說”、“性權(quán)利說”、“法定說”等等，有鑒于此，從配偶權(quán)是身份權(quán)，具有平等性、支配性等性質(zhì)來考慮，配偶權(quán)應(yīng)當是指基于合法婚姻關(guān)系而在夫妻雙方之間發(fā)生的，由夫妻雙方平等專屬享有對方陪伴生活、鐘愛、幫助的基本身份權(quán)利。在配偶權(quán)這個概念的理解上，首先，應(yīng)明確的是不應(yīng)僅局限在性權(quán)利上?，F(xiàn)實生活中的無性婚姻，不能說當事人雙方?jīng)]有配偶權(quán)。其次，配偶權(quán)不應(yīng)僅僅是身份權(quán)。夫妻雙方有獨立的使用姓名的權(quán)利這一配偶權(quán)，是典型的人格權(quán)內(nèi)容。再次，配偶權(quán)還應(yīng)包括財產(chǎn)權(quán)內(nèi)容。最后，配偶權(quán)從廣義角度還涵蓋負擔一定的義務(wù)。配偶權(quán)的實質(zhì)在于對夫妻之間權(quán)利義務(wù)分配以及雙方共同享有的權(quán)利和共同承擔的義務(wù)及社會責任的確認。因此，應(yīng)成將配偶權(quán)界定為自然人基于合法配偶身份而生的權(quán)利和義務(wù)。

配偶權(quán)具有如下法律特征：首先，權(quán)利主體的特定性。配偶權(quán)的權(quán)利主體是配偶雙方，其他任何人都是配偶權(quán)的義務(wù)主體，負有不得侵犯配偶權(quán)的義務(wù)，否則，應(yīng)承擔相應(yīng)的法律責任。其次，權(quán)利義務(wù)的一致性。現(xiàn)代身份權(quán)的重要特征之一就是人身支配性質(zhì)的逐漸減弱，權(quán)利義務(wù)相結(jié)合的趨勢日益明顯。配偶權(quán)就具有權(quán)利義務(wù)統(tǒng)一體的特性。再次，配偶權(quán)的客體屬于配偶身份利益，身份權(quán)是基于特殊身份關(guān)系所產(chǎn)生的民事權(quán)利。配偶權(quán)就是按婚姻家庭法的規(guī)定，在夫妻關(guān)系建立后，基于夫妻關(guān)系的特殊身份而產(chǎn)生的權(quán)利，當夫妻關(guān)系終止時，配偶權(quán)也隨之消失。當然，沒有依法定條件和基于夫妻身份關(guān)系而程序確立夫妻關(guān)系也不享有此項權(quán)利。最后，配偶權(quán)具有絕對性、排他性和支配性。配偶權(quán)是絕對權(quán)，具有排他性。配偶權(quán)的絕對性質(zhì)，決定了由配偶專屬享有，其他任何人都是配偶權(quán)的義務(wù)主體，均不能侵害配偶利益，更不能與其成為配偶、夫妻。配偶權(quán)也是支配權(quán)，配偶共同對配偶身份利益平等支配。

二、配偶權(quán)確立的利與弊

2001年《婚姻法》以及最高人民法院的兩部關(guān)于《婚姻法》的司法解釋均未對配偶權(quán)作出明文規(guī)定，只有體現(xiàn)配偶權(quán)的內(nèi)容。主要是第4條：“夫妻應(yīng)當互相忠實，互相尊重；……。”第13條：“夫妻在家庭中地位平等?！钡?4條：“夫妻雙方都有各用自己姓名的權(quán)利。”第15條：“夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習和社會活動的自由，……。”第16條：“夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)?！钡?0條：“夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)?！！钡?4條：“夫妻有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利?！钡?6條：“有下列情形之一，導(dǎo)致離婚的，無過錯方有權(quán)請求損害賠償，……?！钡?。

1配偶權(quán)確立的有利方面

配偶權(quán)的確立，有利于奠定對受害者立法保護的理論基礎(chǔ)；有利于提高夫妻雙方的家庭權(quán)利意識，實現(xiàn)男女平等，穩(wěn)定家庭結(jié)構(gòu)，促進社會和諧；有益于配偶權(quán)受到侵犯時法律救濟途徑的完善。

(1)配偶權(quán)的確立，便于對受害者法律保護基礎(chǔ)理論的完善

配偶權(quán)作為一項婚姻家庭領(lǐng)域的權(quán)利，它是與婚姻制度相伴而生的。婚姻家庭生活所追求的幸福和諧，需要以權(quán)利義務(wù)的形式對夫妻雙方的行為加以規(guī)范，以實現(xiàn)婚姻家庭生活的內(nèi)在要求。我國現(xiàn)行的婚姻法對夫妻之間的權(quán)利義務(wù)做出了不少規(guī)定，如：“夫妻應(yīng)當互相忠實，互相尊重；……?！薄胺蚱揠p方都有各用自己姓名的權(quán)利?！薄?。等等。但沒有對配偶權(quán)作出明確規(guī)定。從而導(dǎo)致這些規(guī)定在保護夫妻配偶權(quán)上蒼白無力。如：對生育權(quán)的保護性規(guī)定。我國《婚姻法》第16條規(guī)定：“夫妻雙方都有實行計劃生育的義務(wù)。”生育權(quán)是配偶權(quán)的一項重要內(nèi)容，《婚姻法》作為調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的基本法，應(yīng)在第16條增加規(guī)定：“夫妻有平等的生育權(quán)，實行計劃生育是夫妻雙方的共同權(quán)利和義務(wù)?！蓖瑫r，增加保護性規(guī)定，即生育行為需要夫妻雙方的共同意志和共同參與。如夫妻一方與他人發(fā)生性關(guān)系或未經(jīng)配偶同意采用人工生育技術(shù)生育子女，未經(jīng)配偶同意為他人供精或供卵進行人工生育，視為侵犯夫妻共同生育權(quán)的行為，對過錯方以及第三者應(yīng)追究相應(yīng)的法律責任。

(2)提高夫妻雙方的家庭權(quán)利意識，實現(xiàn)男女平等，穩(wěn)定家庭結(jié)構(gòu)，促進社會和諧

我國數(shù)千年的歷史的文化傳統(tǒng)對婚姻家庭生活上的影響很大。男尊女卑的封建傳統(tǒng)在我國不少地區(qū)仍然根深蒂固；在屢禁不止的家庭暴力中，施暴主體絕大多數(shù)是丈夫，而受暴著是妻子，不少受害人意識不到自己的合法權(quán)益受到侵犯。配偶權(quán)確立后，受害人可以直接向法院提出侵權(quán)之訴，尋求法律救濟的手段。而改革開放之后，經(jīng)濟發(fā)展也伴生了婚姻家庭領(lǐng)域的新問題。但由于現(xiàn)行法律在這方面規(guī)定的不明確，人們常常只能予以道德譴責。以法律規(guī)范的形式對配偶權(quán)加以確認和保護，侵害配偶權(quán)的第三人也將得到法律的制裁，比單純的道德防線更能切實有效的保障婚姻關(guān)系。

(3)有利于完善配偶權(quán)受到侵犯時的法律救濟

侵害配偶權(quán)的損害賠償，是指行為人基于主觀故意實施了侵害權(quán)利人配偶權(quán)的行為并使該權(quán)利人遭受人身、財產(chǎn)及精神損失或損害而依法應(yīng)承擔的法律責任?，F(xiàn)實生活中，常見

的侵害配偶權(quán)的行為是第三者與配偶一方通奸、姘居、重婚導(dǎo)致夫妻違反忠實義務(wù)而使對方配偶身份利益遭受損害的行為。在配偶一方與第三人共同實施侵害無過錯配偶一方的配偶權(quán)時，應(yīng)當承擔共同侵權(quán)責任。但是考慮到配偶權(quán)的特殊性，有時無過錯配偶一方可能念及夫妻情分或其他原因而原諒了配偶方，那么無過錯配偶一方可以僅請求追究第三者的侵權(quán)責任，有權(quán)請求法院判令侵權(quán)人承擔賠禮道歉、停止侵害、繼續(xù)履行等責任，造成無過錯配偶方的財產(chǎn)造成損失和精神創(chuàng)傷的，還可以請求判令承擔賠償損失的責任。當侵權(quán)人是配偶時，還可以提起離婚請求。

2配偶權(quán)確立的不利方面

配偶權(quán)的確立，有利于婚姻家庭立法的完善和穩(wěn)定和諧的婚姻家庭的建立。但上已述及，配偶權(quán)是一項私權(quán)利，涉及婚姻家庭問題。法律過多干涉私生活領(lǐng)域也存在一些難以解決的問題。

(1)法律不應(yīng)過多的干涉當事人的私生活

婚姻家庭問題大多是當事人的私生活問題，法律過多地干涉私生活領(lǐng)域，加大了對道德違法的處罰?；橐黾彝ド钍堑湫偷乃缴铑I(lǐng)域，對于私權(quán)范疇的糾紛，法律的調(diào)整相對來講較為被動。配偶權(quán)的內(nèi)容大多是精神性或倫理性的，如同居義務(wù)、忠實義務(wù)等，至少目前應(yīng)當以倫理道德的調(diào)整為主，法律不宜過多的予以干預(yù)。用“配偶權(quán)”維持沒有感情的婚姻，不具有道德的合理性，與人性的本能相違背?，F(xiàn)代社會，不少人認為性的滿足和家庭的責任是互不沖突的兩件事。配偶權(quán)中忠實、性生活等內(nèi)容是基于人的本能而生的，性沖動是人類原始的行為，不應(yīng)該被所謂的“家庭責任感”或者“對愛的忠誠”所限制。配偶權(quán)的確立，必然包含夫妻之間的忠實義務(wù)，婚外性行為是典型的侵犯配偶權(quán)的行為，這不能順應(yīng)人類追求性解放的潮流。

(2)法律明確配偶權(quán)的部分內(nèi)容，具體操作上存在障礙

配偶權(quán)確立后，為了保護配偶權(quán)的實施，應(yīng)當建立相應(yīng)的配套制度，這將有可能不利于對隱私權(quán)的保護。隱私權(quán)是自然人享有的對其個人的與公共利益無關(guān)的個人信息、私人活動和私有領(lǐng)域進行支配的一種人格權(quán)。配偶權(quán)屬于親屬法中身份權(quán)的一種，隱私權(quán)則屬于人格權(quán)法中人格權(quán)的一種。二者的沖突往往發(fā)生于當事人對其配偶的婚外戀捉奸的過程中。要第三者承擔侵權(quán)責任，就要明確第三者，這就需要受侵害方舉證，而第三者對其權(quán)利的侵害往往是隱秘的，如果想要獲得發(fā)生性關(guān)系這類關(guān)鍵證據(jù)，難免會涉及到第三者的隱私權(quán)。這就產(chǎn)生了兩種權(quán)利的沖突，需要明確兩種權(quán)利的保護傾向性。

(3)配偶權(quán)的確立，不必然能夠維護家庭的穩(wěn)定

配偶權(quán)的確立，未必能夠維護家庭的穩(wěn)定，還可能導(dǎo)致婚內(nèi)強奸合法等惡性結(jié)果出現(xiàn)。配偶權(quán)確立，明確了侵犯配偶權(quán)的法律責任，絕大多數(shù)情況下是金錢賠償，從而有可能導(dǎo)致“婚外戀”的侵權(quán)人金錢賠償后繼續(xù)婚外性行為。而過于明確夫妻雙方過的權(quán)利義務(wù)，兩人結(jié)合不是情感而是一紙權(quán)利義務(wù)的合同，缺少了家庭的溫情感。我國現(xiàn)實生活中，即使在沒有感情的情況下夫妻一方仍然要行使做丈夫(或妻子)的權(quán)利。這個“權(quán)利”其實就是配偶權(quán)中的同居權(quán)。夫妻同居權(quán)是男女雙方在締結(jié)婚姻后，所享有的要求對方和自己共同居住于某一場所，進行以性生活等為主要內(nèi)容的共同生活的權(quán)利。同居是指合法婚姻關(guān)系的雙方當事人共同生活，包括夫妻共同寢食、相互輔助和進行性生活。這一特殊的人身方面的義務(wù)，實際意味著配偶間正常性自由和配偶以外不正當性生活的無自由或禁止。將這種權(quán)利在法律明確予以保護，可能會助長某些不良社會風氣。

配偶權(quán)的確立是婚姻家庭立法的發(fā)展趨勢。配偶權(quán)的確立，便于對受害者法律保護基礎(chǔ)理論的完善，將相應(yīng)明確諸多相關(guān)權(quán)益，擴大法律保護的具體范圍。以法律規(guī)范的形式對配偶權(quán)加以確認和保護，侵害配偶權(quán)的第三人也將得到法律的制裁，比單純的道德防線更能切實有效的保障婚姻關(guān)系。有利于配偶權(quán)受到侵犯時法律救濟途徑的完善。至于配偶權(quán)確立的不利方面，應(yīng)在立法過程中加以克服并在確立后加以完善。