莫　衷

一個曠日持久、從無數(shù)歷史來源中點滴積累起來的法系，一定具有其不可低估的價值

大陸法與英美法的區(qū)別，每個法學(xué)院出來的學(xué)生都能說上一套。

大陸法講究成文至上，而英美法判例第一；大陸法提倡法官糾問，而英美法強調(diào)法庭控辯；大陸法國家立法機構(gòu)發(fā)達，而英美法國家盛行“法官造法”，等等。

中國選擇大陸法系之路似乎是順理成章之事：悠久的皇權(quán)專制歷史，大一統(tǒng)的集權(quán)國家，刑官斷案的傳統(tǒng)，都似乎注定了英美判例法離我們太遠。今日，很多人鼓吹英美法的好處，甚至給人一種若多引入英美法要素，民主政治也能連帶得到促進的印象。

可行性與否且不論，以法典為核心的大陸法國家的法律秩序是否真的容易僵死、滯后呢?

公元6世紀查士丁尼的法典編纂是法制史上劃時代的大事，這位拜占庭國王通過編纂法典整合了混亂的法律法規(guī)，讓黯淡的羅馬帝國恢復(fù)了不少光彩。羅馬法的復(fù)興由此奠定了基礎(chǔ)，法典的好處在于其樣板作用，讓其他國家和政權(quán)能夠欣然照搬。此后的歐洲統(tǒng)治者們效法于此，得以在整飭社會時獲得一些可預(yù)期的效果。

于是法典編纂文化得到了越來越廣泛的傳播，并促進了歐洲“帝國化”統(tǒng)治模式的形成，而漸漸遠離希臘時代以來的民眾統(tǒng)治模式。身在東方，我們總是對一王獨大的統(tǒng)治感到不適，但卻不能否認歷史就是這么過來的：在被切割得細碎無比的歐洲大陸版圖上，1500年來存在過的君主如恒河沙數(shù)，他們需要立法，因此法典化這條道路不存在對或錯的問題，法典已經(jīng)嵌在了歐洲大陸國家的歷史之中，成為肌體的一部分，就像一個人哪怕胃疼難忍，也不能隨便把胃切掉。

如同我們今天贊揚英美法的種種好處，一個世紀前的美國人亦以同樣的熱情去汲取來自大陸法系的營養(yǎng)。1912年，以美國比較法學(xué)家威格摩爾為首的一批學(xué)者共同編譯了一套大陸法制史叢書，第一卷《歐陸法律史概覽》即回顧了大陸法自查士丁尼大帝以來走過的歲月，通過對羅馬法與日耳曼法、意大利法、法國法、德國法、斯堪的那維亞法、教會法等論述，介紹了西歐各主要國家的法律演變史。

法學(xué)是一門細碎的學(xué)問，它的智慧和精華也散在古今各個時間的縫隙里，對每個時代的立法者或研究者而言，搜集這些珍珠都需要細細耙梳歷史。這樣做的一個好處，就是消去任何偏見，認識到一個曠日持久、從無數(shù)歷史來源中點滴積累起來的法系，一定具有其不可低估的價值。