郎小穎

摘要:近年來,武俠影片逐步進(jìn)入了的題材撞車、單一的尷尬境地,本文即從我國武俠片的發(fā)展進(jìn)程入手,對存在的問題及相應(yīng)解決方法做出一定的思考,旨在尋找中國類型電影新的出路。

關(guān)鍵詞:武俠片 尷尬境地 電影

中圖分類號:J9文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1005-5312(2009)12-0055-01

一、武俠片的發(fā)展歷程

武俠片,顧名思義,是由“武”和“俠”相結(jié)合的一種影片類型,武是武打,就是所謂的中國功夫,俠是俠義精神。中國武俠片是由京劇轉(zhuǎn)變而來的,源于中國傳統(tǒng)戲劇,一直是中華文化的一部分。而武俠片作為最具有中國民族特色的電影類型,是中國電影史上最早形成也是較成熟的一種類型電影。

初見武俠電影,是1928年鄭正秋的《火燒紅蓮寺》,它的上市造就了萬人空巷的效果,為中國電影在市場上的立足開辟了一種新的電影樣式,在未來的幾十年中,中國的武俠電影雖然也經(jīng)歷了幾次較有影響力的改革,但是總體來說,中國武俠電影的類型意識和風(fēng)格還不是很明顯,甚至只有“武”而凸現(xiàn)不出“俠”的部分。

到了80年代,以徐克,吳宇森為代表的導(dǎo)演以高科技和 “后現(xiàn)代”文化觀念為特色的新武俠電影初出茅廬,讓人眼前一亮,成就了武俠電影的黃金時代。直到90年代末,李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》風(fēng)靡世界,真正確立了武俠片在世界影壇上的位置。

二、武俠片的現(xiàn)狀

2001年李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》囊括的奧斯卡四項大獎,也意味著武俠電影在世界真正立足了。中國的名導(dǎo)們紛紛將目光對準(zhǔn)了中國所特有的電影類型——武俠片。于是《英雄》誕生了,并且獲得了2.5億的高票房。相續(xù)而至的《十面埋伏》、《無極》、《夜宴》、《滿城盡戴黃金甲》、《七劍》等自詡為武俠片的“國產(chǎn)大片”紛紛出爐,在國內(nèi)甚至國際上刮起了一股“中國武俠風(fēng)”。這一現(xiàn)象似乎預(yù)示著中國電影的類型化時代即將到來。然而,相對《臥虎藏龍》的火爆之后,紛紛效仿的武俠片卻始終在國際影壇上不溫不火,甚至票房平平,觀眾的反映也褒貶不齊,很難有所作為。縱觀我國的電影市場,甚至國際電影市場,沒有一類電影是能夠長久不衰的,于是中國武俠片陷入了尷尬境地。

三、尷尬處境的原因

第一,急功近利。衡量一部電影的好壞,最直觀的標(biāo)準(zhǔn)就是票房,《臥虎藏龍》創(chuàng)造的空前盛世的票房,吸引了很多導(dǎo)演的目光,導(dǎo)致一系列的武俠電影出現(xiàn)在中國乃至國際電影界,曾經(jīng)一度輝煌的中國武俠電影遭到連連挫敗。

似乎有越挫越勇的跡象,大批量的類似武俠電影頻頻出現(xiàn)。殊不知,盲目跟風(fēng)的做法已使中國武俠電影走上一條歧路,難免會使觀眾產(chǎn)生審美疲勞,不僅電影沒有了票房,導(dǎo)演也失去了觀眾的信任。

第二,形而上學(xué)。形而上學(xué),就是用孤立 、靜止 、片面的觀點(diǎn)觀察世界的思維方式。縱觀世界電影,雖然西方的自由搏擊、日本的空手道、韓國的跆拳道也經(jīng)常被拍成動作片,但是缺少的就是中國工夫的精髓,而《臥虎藏龍》的成功秘訣恰恰是抓住了中國功夫的武俠文化,吸引了大眾眼球。而很多導(dǎo)演只是看到了表象,例如《十面埋伏》影片畫面華麗,色彩鮮明,演員英俊瀟灑,風(fēng)度偏偏,卻沒有注重對武俠文化的深度思考,那些打斗場面刀光劍影,也僅僅只是看個熱鬧而已。

再例如影片《無極》,在魔幻武俠的外衣下,宣揚(yáng)“時間與生命輪回”,甚至有些荒謬,就連“武”與“俠”的影子幾乎都不見了蹤影,這就與傳統(tǒng)意義上的真正的武俠片不可同日而語, 完全是背道而馳。

四、中國電影創(chuàng)作的出路

第一,腳踏實(shí)地,敢于創(chuàng)新。在高票房“類型片”叢生的當(dāng)前,想要在影壇上占有一席之地,我想最重要的是要有自己的特色,中國電影導(dǎo)演,很大一部分都擁有著自己的特色,例如陳凱歌的《霸王別姬》蘊(yùn)含深刻的文化內(nèi)涵,被認(rèn)為“通俗中見斑斕,曲高而和者眾”;張藝謀導(dǎo)演憑借對色彩的獨(dú)到感受,也曾因?yàn)橐徊繕銓?shí)無華的《我的父親母親》受到眾多的關(guān)注。

立足根本之后就是要勇于創(chuàng)新,相比于可以動用30臺電腦進(jìn)行電影《終結(jié)者》創(chuàng)作的好萊塢,我們國內(nèi)的電影制作技術(shù)手段確實(shí)十分落后。以《無極》為代表的一些電影,在試圖將多種類型元素糅合在一起,創(chuàng)造一種視覺奇觀,尋找新的出路,但最后結(jié)果卻是弄巧成拙,使影片淪落到不倫不類的地步。

票房不能忽視,創(chuàng)新也不能缺少,但是重要的是要在創(chuàng)作實(shí)踐中尋找適合自己才能發(fā)揮的類型,給自己以準(zhǔn)確的定位,從而獲得觀眾的回報。

第二,物我一體,形理融合。武俠巨作《臥虎藏龍》能夠在世界上獲得那么大的成就,主要原因之一,就是融合了中國本土的特色,把東方的神秘帶出國門,展示給了對東方一無所知的西方人,使他們開始了解東方,對東方產(chǎn)生了濃厚的興趣?！杜P虎藏龍》將中國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的淋漓盡致,戲中有琴棋書畫,飛檐走壁,蜻蜓點(diǎn)水,從茶道到書法,從儒家思想到道家情懷,通過人物的刻畫展現(xiàn)“內(nèi)道外儒”的東方文化,再將江湖與山水融為一體,在詩情畫意中講述純美的故事,加之音樂的渲染,令人神往。

因此,在華麗外表之下,電影中蘊(yùn)含的思想賦予了一部電影真正重要的思想價值。我國的類型化電影創(chuàng)作還處在摸索的階段,中國電影人充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力為中國電影的發(fā)展開辟一條新的出路,雖然存在一些問題,但是通過自身的努力,以及對好萊塢成功類型片經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí),相信我國本土類型片將會成功并且發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn):

[1]胡克.中國電影理論史評.北京:中國電影出版社.2004年版.

[2]李多鈺.中國電影百年.北京:中國廣播電視出版社.2005年版.

[3]葉朗.中國美學(xué)史大綱.臺北:滄浪出版社.1986年版.