現(xiàn)代文閱讀及考查,體現(xiàn)于操作中,有文本類別的區(qū)分。原先的分類有社科文、科技文及文學(xué)文,又調(diào)整為論述類、實(shí)用類及文學(xué)類。大致還是對(duì)應(yīng)的,只不過側(cè)重及范圍有別而已。三分法中,既有功用的區(qū)分,又有表達(dá)的側(cè)重,不無混淆。其實(shí)文本的三分法,仍可縮為兩類,即實(shí)用類與文學(xué)類。換言之從功用上看,仍舊是實(shí)用類與文學(xué)類。若要強(qiáng)調(diào)表達(dá)的側(cè)重,也可表述為論述類與非論述類。

換個(gè)角度,文體分類之上,不見得再要有分類。文體分類既是教材中現(xiàn)有的,也較符合相沿的習(xí)慣。考察的文體及文本,只要不超出教材范圍即可。再說現(xiàn)代文中有這樣的類別區(qū)分,古詩文中卻不作區(qū)別,好似也不很在理。其實(shí)對(duì)應(yīng)于閱讀的思維,也可簡(jiǎn)化為形象文本與抽象文本。形象文本重在感知,可把握主要的形象內(nèi)涵;抽象文本重在理解,可抓主要的概念或問題。形象文本與抽象文本的區(qū)分,大致也對(duì)應(yīng)于文學(xué)類及實(shí)用類?，F(xiàn)代文閱讀中,形象文本與抽象文本二者各具其一即可,也就無所謂必考與選考了。同樣,文言文閱讀古詩文也是各一即可。

閱讀能力的層級(jí)之分,便于明確能力趨向及層次關(guān)系,但結(jié)合文章或文本,又有一個(gè)分布問題。能力層級(jí),大致是由低到高的。先說識(shí)記,即識(shí)別與記憶,其對(duì)象是字詞,可給漢字注音或根據(jù)拼音寫漢字。理解,即領(lǐng)會(huì)與解釋,能理解文中重要詞語或概念的含義,再就是理解文中重要句子的含意。分析,即分解與剖析,可分析重點(diǎn)難點(diǎn),也可分析文章結(jié)構(gòu)及把握思路,還可分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。綜合,即歸納整合,可歸納內(nèi)容要點(diǎn)及概括中心意思。鑒賞,即鑒別與賞析,可鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。評(píng)價(jià),即評(píng)說或評(píng)論,主要是評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。此外又增設(shè)了探究,其實(shí)篩選也可獨(dú)立為一個(gè)層次,而不必從屬于分析綜合。篩選是按要求來提取,大都可從文本中落實(shí)。如何篩選,先要確認(rèn)文中的出處,并關(guān)聯(lián)上下文,從而定下閱讀的有效區(qū)間,再將有關(guān)的信息提取出來。比如人物形象的內(nèi)涵,在文中有哪些表現(xiàn),就可逐一提取。篩選是一種很重要的能力,既需要有足夠的注意,又得分清主要與次要、有效與無效等。至于探究題,文本閱讀中對(duì)某個(gè)問題或某個(gè)方面較有認(rèn)識(shí),就可有所探究。探究除了把握文本外,還可聯(lián)系相關(guān)的背景知識(shí)。探究中為便于把握,也可有所側(cè)重,而不必面面俱到。換言之,對(duì)某方面問題較有認(rèn)識(shí),就可使之深化。

這些能力層級(jí)還可進(jìn)一步合并。大體上說,識(shí)記與理解為一個(gè)層次,分析與綜合及篩選為一個(gè)層次,鑒賞與評(píng)價(jià)及探究為一個(gè)層次。朱熹說:“讀書之法,有大本大原處,有大綱大目處,又有逐事上理會(huì)處,又其次則解釋文義?！卑粗祆涞恼f法,也是分了幾個(gè)方面或?qū)哟?。小而言?是詞義的解釋和句子的確認(rèn)。逐事上理會(huì),就是要會(huì)從文中篩選相關(guān)的信息。大綱大目,需要分析并歸納。至于大本大原,還要著眼于整個(gè)篇章,把握全文的主旨及作者的感情態(tài)度。對(duì)應(yīng)于題目,多是鑒賞與評(píng)價(jià)及探究。這些個(gè)層次的題目,大體上是由小而大地排列的,也可分為小、中、大三種題。若是排列順序有所調(diào)換,也要能夠加以區(qū)分。這樣解題中不管由小而大還是由大到小,都較有頭緒可尋?，F(xiàn)代文閱讀及解題,要能分清題目的大小層次。

現(xiàn)代文中注重能力考查,方向自然是明確的,但面對(duì)文本,先要有整體把握。若只為做題而在文中找信息,可能會(huì)只見樹木不見森林。就其有所疏忽而言,則近于買櫝還珠。文本是一個(gè)整體,因而閱讀理解及鑒賞等,都要能在整體上加以把握。如何做到整體把握,方法是多樣的?？上瓤礃?biāo)題,標(biāo)題往往可提示對(duì)象或內(nèi)容。再就是了解相關(guān)背景,即知人論世,也有助于整體感知。就程序上說,閱讀之后可先回想一下,留下了什么印象。一般來說,閱讀了一個(gè)文本之后,都會(huì)留下一些印象。若不加以留意,很可能就會(huì)忽略過去,但用心捕捉,也可在大體上把握文意。接下來才是歸納要點(diǎn)及概括中心,韓愈說過:“記事者必提其要,纂言者必鉤其玄?！蔽恼聦懽鳠o外乎記事記言,而提要鉤玄,才便于領(lǐng)會(huì)。這提要鉤玄表現(xiàn)于語句層面,則又要抓住一些關(guān)鍵的句子。還可分析思路及結(jié)構(gòu)。思路是內(nèi)在的行文過程,這方面的分析,可重抓線索。結(jié)構(gòu)層次的安排,則可落實(shí)到段落上。且就段落的組合關(guān)系來看,有并列、承接、層進(jìn)、對(duì)照、總分等。從段落入手,分析其層次組合關(guān)系,也有助于把握結(jié)構(gòu),從而做到整體感知。

再說一說題目設(shè)計(jì)。既然有了能力的層級(jí)分布,則題目設(shè)計(jì)就要與能力層級(jí)相對(duì)應(yīng)。命題中始終要有此種意識(shí),能力方向才明確,同時(shí)也避免了模棱兩可。閱讀及考察中,文本不妨減少一些。但文本減少了,題目則可適當(dāng)增加。一篇文章的閱讀,不能只考兩三題,也可考五六題。而今的試卷中,考得較多的是理解與篩選及探究,就能力的覆蓋面來說是不夠的。能力層級(jí)中,還有表達(dá)運(yùn)用。表達(dá)運(yùn)用不只體現(xiàn)于寫作中,更不只是語用題,閱讀題中的表達(dá)也是表達(dá)運(yùn)用。聯(lián)系題型來看,有選擇題與文字表述題。而文字表述題,又有文字的少與多之分,如填空、簡(jiǎn)答、闡述等。選擇題,主要靠比對(duì)或比照原文。先要看清題干要求,即問的是什么,要求答什么,以免答非所問及偷換概念,從而大可排除干擾項(xiàng)。再就是對(duì)照原文,比較說法上的出入。至于原文中無相關(guān)信息的,屬節(jié)外生枝或無中生有。而今現(xiàn)代文閱讀中的選擇題越來越少,自然是看重了文字表達(dá)能力。但文字表述題,理當(dāng)涵蓋字句的理解、思路及結(jié)構(gòu)的分析、內(nèi)容及主旨的概括、信息篩選與問題探究及鑒賞評(píng)價(jià)等。這些不同層面的題目,反映到文字上會(huì)有不同的要求。文字表述的多少,可視情況而定,但要盡可能簡(jiǎn)潔,即以關(guān)鍵詞與要點(diǎn)為主。再就是切忌表述不清,如錯(cuò)別字及病句之類,都有礙于表達(dá)的通順。

(吳永福 福建省長(zhǎng)汀一中366300)