朱浩瀚

科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對教育產(chǎn)生了巨大而深刻的影響,使人們意識到傳統(tǒng)教育忽視了科學(xué)教育的人文價值,是不完整的教育。這使得我們的物理教育應(yīng)把握其內(nèi)在的人文價值,給學(xué)生以“完整”的物理。

科學(xué)的人文價值主要表現(xiàn)為理性精神和規(guī)范意識、批判精神和創(chuàng)新意識、分析精神和平等意識、開放精神與獨立意識。課堂教學(xué)作為學(xué)校教育的主陣地,必須滲透人文精神,并將以人為本的教學(xué)理念體現(xiàn)在整個教學(xué)活動中,才能促使學(xué)生養(yǎng)成尊重事實、大膽想象的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神,從而全面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

一、開發(fā)和利用課程的人文資源

“思維之心只能附于知識之體?！睂W(xué)生是在掌握知識的過程中發(fā)展能力,并在此過程中學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確的情感態(tài)度和價值觀的?？茖W(xué)的發(fā)展過程充滿生機、富于創(chuàng)新精神且蘊藏豐富的人文資源。古希臘亞里斯多德,近代的牛頓,現(xiàn)代的愛因斯坦等人在推動科學(xué)發(fā)展,豐富科學(xué)內(nèi)容的同時也揭示了科學(xué)思想與其他知識或信仰體系——哲學(xué)、宗教、政治、文學(xué)等的關(guān)系。如果不了解早期的科學(xué)史就難以理解科學(xué)事業(yè)的本質(zhì),以及科學(xué)與周圍更廣泛文化背景的關(guān)系。科學(xué)教育不應(yīng)忘記學(xué)科以外的豐富的人文資源,因為其對培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、陶冶學(xué)生的情趣有著不可替代的作用。這就要求教師在教學(xué)中充分開發(fā)和利用課程中的人文資源。如在教授“力和運動”時,通過介紹經(jīng)典力學(xué)大師牛頓的生平,使學(xué)生從中感受成功來自勤奮、來自思考;教“電磁感應(yīng)”這節(jié)課,可以讓學(xué)生在自己動手做實驗的過程中,感受思維的形成、成功的喜悅,以及法拉第堅持不懈的科學(xué)品質(zhì)。這些對于學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,養(yǎng)成尊重事實、大膽想象的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神,有著舉足輕重的作用。

生活中美無處不在,在物理教學(xué)中,美的因素是很多的。從內(nèi)容角度講,有自然美、對稱美、實驗美、模型美等。教師在課堂教學(xué)中,要注意引導(dǎo)學(xué)生對物理教材中美的因素予以感知、想象和理解。如牛頓把宇宙中物體之間無比復(fù)雜的相互關(guān)系歸納為萬有引力定律;愛因斯坦把物體質(zhì)量和能量的關(guān)系表述為:E=MC2這些公式使變幻莫測的大千世界在我們面前明朗了、清晰了。教學(xué)中為了便于學(xué)習(xí)研究磁場、電場和光的傳播,而引入的“磁感線”、“電場線”和“光線”等物理模型,就是把描述性的表象上升為審美形象;還可以誘導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自己的情感,假象置身于教材內(nèi)容所描述的某一氛圍中,體驗?zāi)且环N氛圍之美。例如,置身于牛頓悟出了萬有引力定律的那棵蘋果樹下,體驗科學(xué)發(fā)現(xiàn)的新奇之美;置身于沒有摩擦、沒有重力的情景之中,體驗?zāi)欠N幻想奇妙之美;也可以誘導(dǎo)學(xué)生直接把自己設(shè)想為自身,這種“物人化,人物化”相互交融的審美境界極有利于培養(yǎng)學(xué)生的科幻創(chuàng)新能力。

悠久的歷史孕育了深厚的文化。我國是詩詞的國度,因而可以利用詩詞來引入物理概念、理解物理概念,同時還可以利用物理知識來欣賞中國詩詞和鑒別詩詞。如,在講到物體運動的一些概念時,可用毛澤東主席《送瘟神》中的詩句:“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河?！庇纱艘脒\動是絕對的這一概念。又如陶淵明的“白日沉西河,素月出東嶺”,李白的“孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流”,都可以引入運動的一些概念。

又如在學(xué)習(xí)“物態(tài)變化”一章時,插入張繼的膾炙人口的《楓橋夜泊》:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?！蓖ㄟ^認真分析可以看出這首詩確有失誤的地方。根據(jù)物理知識,當(dāng)氣溫降到零點以下,地球表面的水蒸汽經(jīng)過凝華而結(jié)成霜?？梢娝堑孛嫔闲纬傻?它就不曾到過天上怎么能說“霜滿天”呢?顯然詩人張繼認為霜和雪一樣,都是從天上降落下來的。這違反了自然規(guī)律。當(dāng)然文學(xué)畢竟不是物理,它是允許應(yīng)用想象的;況且我們也不可能要求古人按照今天的科學(xué)規(guī)律來寫詩。同樣也可以讓學(xué)生發(fā)揮豐富的想象,寫一篇“無聲的世界”“假如沒有地球的引力”等類似的科普文章。這對于激發(fā)學(xué)生的好奇心,培養(yǎng)廣泛的興趣,提高教學(xué)質(zhì)量都大有益處。

教師應(yīng)用明天的眼光規(guī)劃明天的教學(xué),通過對最新的科學(xué)知識如微電子與信息科學(xué)、超導(dǎo)基本原理及應(yīng)用、核能的合理應(yīng)用以及納米材料的介紹,縮小技工學(xué)校物理課程與當(dāng)代新科技的距離,使學(xué)生能跟上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐的同時更多地接觸科學(xué)以外的人文資源。

二、營造充滿人文情懷的課堂氛圍

長期以來,課堂教學(xué)存在著一個嚴重問題,即學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的空間,課堂缺乏平等、和諧、民主的氛圍。表現(xiàn)為:教師的權(quán)威高于一切,對學(xué)生要求太嚴太死,課堂氣氛沉悶,缺乏生命力,更談不上學(xué)生個性生動活潑的發(fā)展和創(chuàng)新意識的引導(dǎo)和開發(fā)。

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明:學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中保持愉快和不緊張的心境有利于他們發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性,實現(xiàn)有意識和無意識的統(tǒng)一,從而釋放出巨大的學(xué)習(xí)潛能。這就要求教師在課堂教學(xué)中必須創(chuàng)設(shè)一個“良好的環(huán)境”,營造民主、和諧、平等的課堂教學(xué)環(huán)境。如進入新課之前,可用課前幾分鐘與學(xué)生議論其感興趣的話題,讓學(xué)生感受到教師與他們是平等的。使學(xué)生真正體會到和諧,充滿人文情懷的氛圍。

三、創(chuàng)設(shè)以人為本的課堂教學(xué)過程

課堂教學(xué)是實施科學(xué)教育的主渠道,為構(gòu)筑科學(xué)與人文融合的課堂教學(xué),創(chuàng)設(shè)以人為本的課堂教學(xué)過程就顯得更加重要。

以人為本的過程也是探究活動中,人的積極的、正確的“情感、態(tài)度、價值觀”的形成過程。物理教學(xué)中要通過一些簡單問題的科學(xué)探究,使學(xué)生感悟到物理、自然、社會和人生的奧妙,在探究過程中不斷發(fā)現(xiàn)自我、更新自我、完善自我,不斷培養(yǎng)人文精神。例如:“當(dāng)你看到某一受力圖能想到哪些情景?”與“當(dāng)你看到某一情景你想到哪個受力圖?”的設(shè)問方式對學(xué)生的思維效果是完全不同的。因此發(fā)散性問題的設(shè)置是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。首先,問題要簡潔明了;其次,要概括性強;再次,要靈活,為學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。教師要掌握學(xué)生的心里特征,引導(dǎo)他們的認知從生活到物理、從物理到社會,逐步延伸發(fā)展。只有以人為本,才能深入推進素質(zhì)教育。

作者單位:大同市第二技工學(xué)校