熊樹英

“以學(xué)生發(fā)展為本”是新一輪課改所倡導(dǎo)的主導(dǎo)理念。以學(xué)生的發(fā)展為本,即以學(xué)生的發(fā)展為本、以學(xué)生的發(fā)展為主、以學(xué)生的發(fā)展為中心以及以學(xué)生的發(fā)展為基礎(chǔ)的綜合含義。以學(xué)生的發(fā)展為本,就是要使學(xué)生享有對教育的“參與性”和“選擇性”,注重學(xué)生的全員發(fā)展、全面發(fā)展、全程發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。在現(xiàn)在的教學(xué)體制中,每個(gè)班級學(xué)生數(shù)目較多,學(xué)生的基礎(chǔ)與能力良莠不齊,在歷史教學(xué)中,往往能力強(qiáng)的學(xué)生思維敏捷,積極發(fā)言,更為自信、樂觀、積極進(jìn)取,更能在歷史課堂上展現(xiàn)自我,而另一部分學(xué)生則做課堂上的旁觀者,對歷史缺乏興趣,知識(shí)面窄、技能較差,難以跟得上整體學(xué)習(xí)的步伐,發(fā)言不積極,學(xué)習(xí)被動(dòng),在教室中表現(xiàn)的較為低調(diào),但作為我們教師應(yīng)該做到以學(xué)生發(fā)展為住,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、發(fā)揮情感的作用,給學(xué)生積極鼓勵(lì)

中學(xué)生對老師有明顯的向師性,老師的每一個(gè)手勢、眼神與動(dòng)作,學(xué)生都能心領(lǐng)神會(huì),心理學(xué)研究表明獲得別人的肯定和夸獎(jiǎng)是人類共同的心理需要,筆者在教學(xué)過程中做到態(tài)度和藹,平易近人,在課堂上經(jīng)常選一些符合不同層次學(xué)生實(shí)際水平的問題讓他們解決,把問題設(shè)置在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,使他們在解決問題的過程中樹立自信心,鼓勵(lì)學(xué)生與同伴積極的交流與合作,同伴的肯定與認(rèn)同對他們也產(chǎn)生了積極的鼓勵(lì)作用。從而贏得了本來對歷史學(xué)習(xí)喪失信心的學(xué)生對歷史學(xué)科的喜愛。

二、發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢,培養(yǎng)學(xué)生對歷史的興趣

“歷史在各個(gè)不同的級別的教育中都可以成為有活力、有作用和有興趣的科目,并有助于終生欣賞和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界?！边@句話告訴我們歷史的優(yōu)勢所在,它有其他學(xué)科所沒有的豐富性、趣味性、現(xiàn)實(shí)性,作為教師應(yīng)擺脫應(yīng)試教育的影響,遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與學(xué)科特點(diǎn),完全可以讓學(xué)習(xí)的興趣又可以回到這些學(xué)生當(dāng)中來。筆者在教學(xué)中使教學(xué)貼近學(xué)生的生活,注重歷史教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性,在教學(xué)手段的使用上采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,注重聲音、動(dòng)畫、音樂的作用,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

三、在現(xiàn)代的歷史教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的積極的情感

在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極的情感,如對家鄉(xiāng)、祖國與世界的熱愛,樹立全球意識(shí),展現(xiàn)不同的文化、文明價(jià)值觀和生活方式,讓學(xué)生從全球的范圍和世界各國相互依存的角度去認(rèn)識(shí)把握世界,培養(yǎng)民族自尊心、自信心與責(zé)任感,樹立為中華民族崛起而讀書的崇高志向。筆者在講授《甲午中日戰(zhàn)爭》一課時(shí)較客觀的介紹了日本與中國關(guān)系發(fā)展的過去和現(xiàn)在,大大激發(fā)了學(xué)生的愛國情感,在一次教學(xué)反饋調(diào)查中,學(xué)生普遍對這節(jié)課評價(jià)較高,認(rèn)為全面的了解日本的特點(diǎn),也激發(fā)了學(xué)生的愛國情感。

四、在歷史教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

歷史教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生對美的欣賞能力,從而培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。在教學(xué)中,學(xué)生接觸各具特色的文化,領(lǐng)略多姿多彩的民族風(fēng)情,從而體驗(yàn)到人類豐富的精神養(yǎng)料?！霸诶碚摰臍v史學(xué)之外,還有一種美學(xué)的歷史學(xué)”,赫特拉說得好,在教學(xué)中教師要善于挖掘這些美,展現(xiàn)這些美,讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞。

五、歷史教學(xué)要注重學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)

變知識(shí)教學(xué)為能力培養(yǎng),變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育,這是當(dāng)前課程教材改革的主旋律。我們要勇于擯棄陳舊瑣碎的歷史知識(shí),將素質(zhì)教育的思想貫穿于教學(xué)之中,并使其有機(jī)地結(jié)合于知識(shí)體系之中。素質(zhì)教育包含學(xué)生生理潛能的開發(fā)、心理品質(zhì)的培養(yǎng)和文化素質(zhì)教育三個(gè)層次。

(一)學(xué)生生理潛能的開發(fā)

歷史教材中融有大量的圖像,地形圖、政區(qū)圖、文物、史料等,它們以逼真形象的方式經(jīng)常作用于學(xué)生的感官,促進(jìn)學(xué)生形象思維與邏輯思維的發(fā)展,開發(fā)大腦潛能。在歷史教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生熟練掌握讀各種圖的能力,分析歷史材料的能力,不僅是歷史教學(xué)的特點(diǎn),也是學(xué)習(xí)歷史的需要,也是培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)能力的需要,對學(xué)生潛能的開發(fā)也起到積極的作用。

(二)心理品質(zhì)的培養(yǎng)

歷史教材中不論圖像、文字和作業(yè),都有充分的智能因素,有利于學(xué)生觀察、記憶、思維、想象和創(chuàng)造能力的培養(yǎng),特別是各種技能技巧的發(fā)展。歷史教材中自始至終貫穿“方法”因素,這里的方法是指歷史思維的方法,也就是歷史學(xué)家看待世界的科學(xué)方法,以及歷史學(xué)習(xí)的方法。不僅僅是教會(huì)學(xué)生學(xué)什么,更重要的是教會(huì)學(xué)生怎么學(xué),歷史教學(xué)要生動(dòng)有趣,以激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神,形成積極向上的情感。

(三)文化素養(yǎng)教育

歷史教學(xué)中敘述知識(shí)的同時(shí),要結(jié)合愛國主義教育、環(huán)境教育等觀念教育,特別要滲透國情教育因素,使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)國情,增強(qiáng)自尊心和自信心。這些思想觀念有機(jī)地體現(xiàn)在教材之中,從而起到潛移默化的作用。例如在講述《甲午中日戰(zhàn)爭》一課時(shí),對日本與中國的關(guān)系我們不能回避歷史與現(xiàn)實(shí),要讓學(xué)生了解我國與日本的差距與中國所取得的成就,樹立學(xué)生的民族自信心與自豪感,樹立為了使中華屹立在世界民族之林而讀書的決心。

總之,在新課程推進(jìn)的今天,新課程的推進(jìn)與開展是一個(gè)探索的過程,是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,在這個(gè)過程中需要教師不斷去總結(jié)與學(xué)習(xí)。這也要求我們在推進(jìn)改革的過程中對學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)制度也應(yīng)該實(shí)行改革,實(shí)行一種動(dòng)態(tài)的評價(jià)機(jī)制,注重評價(jià)學(xué)生解決歷史問題的能力和過程,注重評價(jià)學(xué)生科學(xué)方法的掌握狀況和探索性活動(dòng)的水平,評價(jià)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中所形成的情感與價(jià)值觀,這樣才能在教學(xué)中樹立良好的導(dǎo)向作用,最終真正做到“以學(xué)生發(fā)展為本”。

作者單位:四川隆昌二中