郎冠明
《中國信息技術(shù)教育》:信息時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)介入學(xué)校、家庭等社會各個(gè)角落,您認(rèn)為它對德育有何影響?
孫學(xué)策:信息時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)介入到我們的生活。它的長處是使學(xué)生的眼界放寬,獲取的信息內(nèi)容變得更加豐富。它的介入,不僅為人們帶來獲取知識的便捷手段,也對青少年更好地發(fā)展起到了推動、促進(jìn)的作用。
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為德育工作的開展開辟了新的途徑。因?yàn)樗怯锨嗌倌昵笮隆⑶罂斓哪挲g特點(diǎn)和心理發(fā)展特點(diǎn),成為青少年非常喜聞樂見的、獲得新知及與外界交流的一種工具和手段。而德育工作通過互聯(lián)網(wǎng)這樣一種工具與手段,施以積極的影響,將會發(fā)揮更好地、更積極的作用。我認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),為德育工作更好地開展,提供了有利的條件?,F(xiàn)在有越來越多的學(xué)校利用互聯(lián)網(wǎng)開展教育,當(dāng)然也包括德育,收到了良效。但是,與此同時(shí),我們也要看到互聯(lián)網(wǎng)不同于一般的信息工具,它所能提供的信息內(nèi)容具有廣泛性、復(fù)雜性等特點(diǎn),且它本身的可控性較差,所以它是一把“雙刃劍”。即帶來積極作用的同時(shí)也帶來了一定程度上的消極影響?,F(xiàn)實(shí)擺在我們面前的問題是,我們既不能不讓學(xué)生上網(wǎng),又不能整日地監(jiān)督學(xué)生上網(wǎng)。這種情況下,如何使青少年在信息時(shí)代,接受互聯(lián)網(wǎng)帶來的積極影響,避免其消極影響,健康地成長,對于德育工作來說,提出了一個(gè)新的難題與挑戰(zhàn)。
然而,對于這把“雙刃劍”,我依然要肯定的是,積極的作用還是主要的。
《中國信息技術(shù)教育》:互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍,它對人的思想和行為方式的影響是巨大的,尤其對未成年人?;ヂ?lián)網(wǎng)既可以讓未成年人開闊眼界、豐富知識,但同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)也充斥著各種不良信息,威脅到未成年人的成長與發(fā)展。從現(xiàn)實(shí)來看,把不良信息完全屏蔽的難度較大,而杜絕青少年上網(wǎng)更是不現(xiàn)實(shí)。這種情況下,您認(rèn)為家庭、學(xué)校和社會在幫助未成年人樹立健康的網(wǎng)絡(luò)道德觀念過程中,應(yīng)該各自承擔(dān)怎樣的責(zé)任?
孫學(xué)策:互聯(lián)網(wǎng)對于教育者或者家長來說,有著不可控的一面。對于學(xué)生來說,需要學(xué)生自主選擇。首先我要強(qiáng)調(diào)一種觀念:這個(gè)時(shí)代,僅靠教師或家長限制、控制未成年人上網(wǎng),是不可行的。最主要的,也是最關(guān)鍵的問題是,必須使未成年人具備把握自己的能力與品質(zhì)。我舉一個(gè)例子,也許你聽后會明白。
1987年,我第一次去香港。在一所中學(xué)里,我和一名高中男生進(jìn)行了交談。話題范圍很廣泛,其中我問到這樣一個(gè)問題。
“香港每天有很多電影上映,其中一部分電影廣告上會寫著‘色情影片,兒童不宜的字樣,你看不看這種影片?”
“我不會看這種影片。”(這名男生馬上回答)
“這些影片對于青少年是極具誘惑力的,你為什么不看呢?”(我認(rèn)為這個(gè)問題較難為他。這個(gè)“為什么”并不好說)
“我是有身份的家庭的子弟,我不會去看的。只有下等人才會去看……”(出乎我的意料,這個(gè)男生聽過我的問題后平靜地回答)
我們且不去追究這名高中男生所說的“下等人”在他眼中究竟是窮人或是其他。我們要思考的是,社會紛繁復(fù)雜,但是,這個(gè)孩子卻能夠很好地把握自己,只是因?yàn)樗X得自己是“有身份家庭”的子弟。在信息復(fù)雜的社會環(huán)境下,他能夠正確分辨、正確選擇。其“身份”的背后是人的自尊與自愛。而自尊與自愛是健康的心理品質(zhì),是健全人格的重要表現(xiàn)。這件事啟發(fā)我們:信息時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的信息多種多樣,紛繁復(fù)雜。我們不能不讓學(xué)生上網(wǎng),也不可能時(shí)刻監(jiān)視他們的網(wǎng)上行為。如果,我們注重培養(yǎng)未成年人的健全人格,讓他們具備自尊、自愛的思想品質(zhì),就等于在紛繁復(fù)雜的信息社會中,給予了他們保護(hù)自我、把握自我的武器。
無論是家庭、學(xué)校,還是社會教育部門,只有付諸行動,對未成年人加強(qiáng)人格教育、加強(qiáng)健康心理品質(zhì)教育,接下來才能談及“責(zé)任”。
家庭的責(zé)任:
在上個(gè)世紀(jì)五、六十年代,大多數(shù)學(xué)生獲取信息的主要渠道是學(xué)校?,F(xiàn)在,學(xué)生獲取信息的渠道、途徑增加了。而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),為學(xué)生獲取信息提供了更為便捷的手段。互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下,家庭教育的責(zé)任重大。我將其概括為這樣幾點(diǎn):①經(jīng)濟(jì)上允許的、有條件的家庭,應(yīng)給學(xué)生提供(計(jì)算機(jī))設(shè)備。但是,家長不要以為購置了(計(jì)算機(jī))設(shè)備就完成了任務(wù),更重要的是,家長應(yīng)該教育他們?nèi)绾问褂?計(jì)算機(jī))設(shè)備,應(yīng)該用它做哪些事情。我認(rèn)為無論家長能否提供給學(xué)生(計(jì)算機(jī))設(shè)備,都要教育他們不去網(wǎng)吧,并且教育他們上網(wǎng)應(yīng)該做哪些事情。②家長還應(yīng)該依據(jù)學(xué)生需要遵守的行為規(guī)范來嚴(yán)格要求他們?!吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》規(guī)定:“遵守網(wǎng)絡(luò)道德和安全規(guī)定,不瀏覽、不制作、不傳播不良信息,慎交網(wǎng)友,不進(jìn)入營業(yè)性網(wǎng)吧”。③上網(wǎng)是個(gè)體行為,在家庭中,學(xué)生足不出戶就能夠從互聯(lián)網(wǎng)上獲取十分廣泛、豐富的信息??芍^“秀才不出門,可知天下事”。在這種情況下,學(xué)校教育無法直接涉足到家庭,因此家長的責(zé)任就變得重大。家長要監(jiān)督孩子。這種監(jiān)督不是單純地看著,而是關(guān)注、指導(dǎo)他們?nèi)绾卫没ヂ?lián)網(wǎng),當(dāng)然還要幫助學(xué)生控制好上網(wǎng)和進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)游戲的時(shí)間。
學(xué)校的責(zé)任:
①在學(xué)校中,學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間的監(jiān)督氛圍加強(qiáng)了學(xué)生個(gè)體應(yīng)用計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)范性。且學(xué)校的校園網(wǎng)不會向?qū)W生提供不良的信息。因此,這個(gè)環(huán)境是干凈、安全的。學(xué)校的首要責(zé)任是盡力創(chuàng)造條件,引導(dǎo)學(xué)生充分利用計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng),讓學(xué)生接受現(xiàn)代化信息技術(shù)教育。教師應(yīng)該充分利用這些設(shè)備,為學(xué)生探索知識開辟廣闊的天地,讓他們充分體會現(xiàn)代信息化手段的優(yōu)越性?,F(xiàn)在,一般的學(xué)校都有計(jì)算機(jī)教室,條件好些的學(xué)校,甚至能夠保證課上學(xué)生人手一機(jī)。即便是條件較差的學(xué)校,也應(yīng)該讓學(xué)生盡量與計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)接觸,教給他們?nèi)绾斡行?yīng)用。②學(xué)校更要按照國家規(guī)定的網(wǎng)絡(luò)道德、安全規(guī)定與學(xué)生日常行為規(guī)范來嚴(yán)格要求和教育學(xué)生,使他們明確網(wǎng)絡(luò)道德的要求。這一點(diǎn)學(xué)校擔(dān)負(fù)的責(zé)任重大。③教師應(yīng)盡所能,關(guān)注學(xué)生課外上網(wǎng)的情況,并且給予及時(shí)的指導(dǎo)。另外,學(xué)校和家庭都要特別注意教育學(xué)生慎交網(wǎng)友。
社會的責(zé)任:
①社會現(xiàn)在已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)規(guī)范方面采取了種種行動,如打擊黃色網(wǎng)站。不可否認(rèn),根除它們的難度很大。但是,嚴(yán)厲打擊的背后,將會形成一股強(qiáng)大的輿論監(jiān)督壓力去推動這項(xiàng)工作的開展。②社會的另一個(gè)責(zé)任,我認(rèn)為應(yīng)該加大對網(wǎng)絡(luò)不良信息屏蔽軟件的開發(fā)、生產(chǎn)及推廣的力度。目前,已經(jīng)有些省份在網(wǎng)吧推廣、安裝網(wǎng)絡(luò)不良信息屏蔽軟件。正所謂,有矛就有盾,有傳播就應(yīng)該有屏蔽。我認(rèn)為這種做法很好,應(yīng)該提倡并推廣,以扼制網(wǎng)絡(luò)不良信息在社會上的泛濫和傳播。③在信息時(shí)代,我們提倡多生產(chǎn)一些有利于學(xué)生建康成長的軟件,也包括游戲軟件。據(jù)我所知,目前網(wǎng)絡(luò)游戲市場當(dāng)中充斥著較多的暴力、封建迷信等內(nèi)容。國家雖然已經(jīng)對網(wǎng)絡(luò)淫穢信息加大了打擊的力度。但是,對于網(wǎng)絡(luò)上的暴力和封建迷信等信息的扼制和打擊的力度還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。不難聯(lián)想到,現(xiàn)在一些青少年暴力犯罪行為,一定程度上也受網(wǎng)絡(luò)上暴力游戲等不良信息的影響。另外,市場經(jīng)濟(jì)下,有些人不考慮社會責(zé)任,通過網(wǎng)絡(luò)不良信息的傳播,非法盈利。相關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)對他們的監(jiān)督、管理,一旦發(fā)現(xiàn),就要加大懲治力度。
《中國信息技術(shù)教育》:有人說網(wǎng)絡(luò)德育是現(xiàn)代德育發(fā)展的必然趨勢,是對傳統(tǒng)德育模式的挑戰(zhàn)。以愛國主義教育為例,傳統(tǒng)的愛國主義教育大多以宣傳英雄故事、愛國故事或以演講、歌詠等形式開展。信息時(shí)代,校園中開展的愛國主義教育開始依托校園網(wǎng)絡(luò)和媒體的優(yōu)勢。您認(rèn)為“校園網(wǎng)絡(luò)”下的愛國主義教育與傳統(tǒng)的愛國主義教育相比,有哪些不同?如何發(fā)揮它們各自的優(yōu)勢,使兩者有機(jī)結(jié)合,將愛國主義教育深入開展,收取良效?
孫學(xué)策:傳統(tǒng)的德育方式除了課堂教學(xué)內(nèi)容的滲透,還有召開主題班會、參觀博物館、參觀祖國的名山大川、組織觀看愛國主義電影、祭掃烈士墓……傳統(tǒng)的愛國主義教育是傳統(tǒng)德育的一部分。而網(wǎng)絡(luò)德育,我認(rèn)為應(yīng)定位為德育的一個(gè)新的途徑或方式。無論是傳統(tǒng)的德育方式還是網(wǎng)絡(luò)德育方式,都有一個(gè)共同的目的,即培養(yǎng)學(xué)生的健全人格及良好品質(zhì),甚至兩者實(shí)施的內(nèi)容也是大致相同的。區(qū)別是途徑和方式上的,兩者各有特點(diǎn)。
如果說網(wǎng)絡(luò)德育具有信息量大、獲取信息的速度快、學(xué)生更易接受的特點(diǎn),那么,傳統(tǒng)德育在活動開展的方式上具有豐富多彩的特點(diǎn);如果說學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)德育中可能觸及到不良信息,那么,傳統(tǒng)德育方式幾乎不會出現(xiàn)這樣的情況;如果說網(wǎng)絡(luò)德育對于學(xué)生來說自主選擇性強(qiáng),那么,傳統(tǒng)的德育方式對于學(xué)生來說,接受的形式較為被動,屬于被動接受教育,學(xué)生的可選性差;如果說網(wǎng)絡(luò)德育由于學(xué)生的自主選擇性強(qiáng)而削弱了接受教育的目的性,那么,傳統(tǒng)的德育方式雖然在接受的形式上使學(xué)生處于被動的地位,但是其教育的目的性卻更強(qiáng)……總之,兩者各有優(yōu)勢和特點(diǎn),也存在區(qū)別。
網(wǎng)絡(luò)德育的方式是在傳統(tǒng)德育的基礎(chǔ)上開辟了一條新的途徑。也許,網(wǎng)絡(luò)德育會成為未來校園德育的一種趨勢,將被越來越廣泛地嘗試。但是,絕對不能排斥傳統(tǒng)的德育方式,因?yàn)閭鹘y(tǒng)的德育方式的優(yōu)勢與特點(diǎn)是不可替代的。兩者缺一不可,更不可替代彼此。只有同時(shí)并用,才能發(fā)揮各自優(yōu)勢、特點(diǎn),使德育工作的開展更具有實(shí)效?!吨袊畔⒓夹g(shù)教育》:教育部在全國發(fā)起的此次“我愛我的祖國”主題教育活動中,特別提到“運(yùn)用宣傳圖片、多媒體等形式”,“要充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,制作專題網(wǎng)頁,加強(qiáng)正面引導(dǎo),讓愛國主義教育成為網(wǎng)上的最強(qiáng)音”。學(xué)校在利用“校園網(wǎng)絡(luò)”進(jìn)行愛國主義教育時(shí),應(yīng)該注意哪些問題?
孫學(xué)策:現(xiàn)在很多學(xué)校結(jié)合國慶60周年,開展愛國主義教育活動。有些學(xué)?;顒拥男问胶蛢?nèi)容很豐富?;顒雍?工作也總結(jié)得很精彩。但是,學(xué)生在活動過后,還是弄不清楚怎樣才是“愛國”。學(xué)校也不知道通過哪些方式、途徑來評價(jià)一個(gè)學(xué)生是否“愛國”。這就是目前愛國主義教育存在的一個(gè)問題:學(xué)校在開展每項(xiàng)活動之前,根本沒有明確自己的學(xué)生在“愛國”這一內(nèi)容上存在哪些問題,更不清楚搞這樣的或那樣的活動究竟想達(dá)到怎樣的目的。
我舉一個(gè)例子。一次,我考察一所小學(xué)的德育工作。這所小學(xué)的德育工作做得還是比較好的。在學(xué)校提供給我的眾多資料中,我無意間發(fā)現(xiàn)了一張有關(guān)小學(xué)一、二年級學(xué)生思想品德考核評定的表格。如何考核德育工作是很多人關(guān)心的問題,而如何考核這么小的孩子的思想品德,著實(shí)引起了我的興趣。表格上第一項(xiàng)是指標(biāo)體系(即考核內(nèi)容):第一條熱愛祖國、第二條按時(shí)到校、第三條尊敬老師……”項(xiàng)后面有四個(gè)等級表格,分別為優(yōu)、良、及格、不及格,最后一欄是教師的綜合評定。乍一看,表格總體設(shè)計(jì)得不錯(cuò),但還是存在一些問題。結(jié)合指標(biāo)中的第一條“熱愛祖國”,我給校長提了一個(gè)問題,“六、七歲孩子的思想考核內(nèi)容的第一條是‘熱愛祖國。你們學(xué)校一、二年級的學(xué)生有沒有不熱愛祖國的呢?”校長說,“沒有?!蔽矣痔岢龅诙€(gè)問題:“具體到一個(gè)學(xué)生,你們根據(jù)什么來評定他熱不熱愛祖國?”校長說:“這不好說。”熱愛祖國是一個(gè)大的目標(biāo),就其本身來評價(jià)學(xué)生是否愛國很有難度,因?yàn)殡x開了具體的評價(jià)依據(jù)與內(nèi)容。我向這位校長建議道:“第一條能不能這么寫,‘是否認(rèn)識國旗、國徽;會不會唱國歌;舉行升旗儀式的時(shí)候是否知道面向國旗,肅立、脫帽行禮,少先隊(duì)員行隊(duì)禮?然后,根據(jù)學(xué)生在這些具體事項(xiàng)上做的情況,再用四個(gè)等級來進(jìn)行評定?!?校長接受了。
這件事情,說明離開具體的事情,很難評定學(xué)生具有怎樣的品格。因此,我認(rèn)為,我們作為施教者,應(yīng)該目的明確:“什么是愛國”、“學(xué)生在愛國主義教育這個(gè)內(nèi)容上存在哪些問題”。
那么,究竟什么是愛國,什么是不愛國呢?我曾經(jīng)向海峽兩岸公認(rèn)的臺灣地區(qū)著名教育家高震東先生提起這個(gè)問題。他是這樣回答我的:“這個(gè)問題很簡單,你把一堆西瓜皮扔在自己家的床上,這叫不愛家;如果你把這堆西瓜皮扔到馬路上,就是不愛國?!焙唵蔚睦訁s有一定的道理。我對于什么是愛國,有如下幾點(diǎn)認(rèn)識:首先愛國要有愛國之情,“子不嫌母丑”,無論國家是貧是富、是物產(chǎn)豐富還是資源貧瘠,一個(gè)愛國的人,都要有熱愛她的感情。其次是愛國之責(zé),作為一名中國公民,要承擔(dān)并履行國家憲法規(guī)定的公民責(zé)任。而未成年人要明白,自己承擔(dān)著未來建設(shè)、保衛(wèi)國家的責(zé)任。愛國之行,即熱愛國家的行為、行動。進(jìn)一步講,就是要知道應(yīng)當(dāng)怎樣做才是愛國,即愛國的行為表現(xiàn)是什么。以上三點(diǎn)結(jié)合起來,是我所理解的愛國的基本表現(xiàn)。它們是構(gòu)成判斷一個(gè)人是否愛國的基本內(nèi)容。而其中最重要的是最后這條,即愛國之行。
總之,進(jìn)行“我愛我的祖國”教育活動,首要解決的是讓學(xué)生懂得什么是愛國,怎樣做才是愛國。其次,施教者要清楚活動開展解決受教者的哪些問題,切不可為開展活動而開展活動。若通過活動的開展并沒有解決學(xué)生中存在的問題,那么愛國教育活動也好,其他方式的德育內(nèi)容也罷,都是流于形式的泡沫,無法達(dá)到道德教育的實(shí)效。所以,無論是傳統(tǒng)的愛國主義教育活動,還是以“校園網(wǎng)絡(luò)”為依托的愛國主義教育活動,都應(yīng)當(dāng)注意以上問題。