劉殿明

若說“人本設(shè)計(jì)”,不管是專業(yè)或非專業(yè)者都多少有些概念,但說到“民本設(shè)計(jì)”就不易理解。在拉普普(Amos Rapoport)“住屋形式與文化”一書中(House,form and Culture),定義建筑為兩類,第一類為華麗的設(shè)計(jì)傳統(tǒng),第二類為民俗的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。不論其立論正確與否,這樣的分類都有助于我們對(duì)“民本設(shè)計(jì)”的理解。前者建造的目的往往是為了向老百姓夸示權(quán)威,或向同儕設(shè)計(jì)家或鑒賞家展示設(shè)計(jì)者的聰穎或主事者的藝術(shù)修養(yǎng)。相反的,民俗設(shè)計(jì)傳統(tǒng)更多地專注于人民對(duì)文化的需求和價(jià)值,把人民的欲望、夢(mèng)想和情感轉(zhuǎn)化為實(shí)質(zhì)的形式。簡而言之,民本設(shè)計(jì)就是為大多數(shù)小老百姓設(shè)計(jì)建筑。設(shè)計(jì)者考慮的不是自身設(shè)計(jì)意志的堅(jiān)持,而是與民眾切身相關(guān)的居住課題。

對(duì)一般人而言,住房是人生的重大議題,安家也許是一輩子僅有的一次抉擇。但是目前一般民眾在追求理想居住品質(zhì)的期望中,環(huán)境是景觀園林的課題,戶型是幾室?guī)讖d幾平方米的數(shù)學(xué)游戲,室內(nèi)空間更是裝修設(shè)計(jì)師建材表演的舞臺(tái)。除了建筑外觀表現(xiàn)外,在集合住宅的其它課題中建筑師好像都缺席了,這種缺席根源于幾個(gè)主要的專業(yè)迷失。

教育機(jī)制下的迷失。在目前國內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)教育中,鼓勵(lì)標(biāo)新立異、超凡脫俗的設(shè)計(jì)表現(xiàn),這在教育體系中具有啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。但是只談藝術(shù)性與技術(shù)性,而缺少了對(duì)建筑設(shè)計(jì)社會(huì)性層面的思考,形成職業(yè)界的一種“菁英設(shè)計(jì)”現(xiàn)象,有能力的建筑師都選擇投入于可表現(xiàn)“偉大、創(chuàng)新”的設(shè)計(jì)項(xiàng)目,對(duì)大量的、平凡的民本設(shè)計(jì)項(xiàng)目投入的意愿就相對(duì)的低。其實(shí),在設(shè)計(jì)思維中,前者屬“質(zhì)變”,后者屬“量變”,量變的設(shè)計(jì)思維如“結(jié)構(gòu)主義”,“集體形式”等概念,在二戰(zhàn)后都有很多的理論論述與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)值得參考學(xué)習(xí)。

營建機(jī)制下的迷失?，F(xiàn)代化的專業(yè)分工將營建行為分割成設(shè)計(jì)的專業(yè)與建造的專業(yè)。而成本受限的集合住宅常常受制約于營造技術(shù),依工程條件來決定設(shè)計(jì)條件。而設(shè)計(jì)界大都崇尚于“高技派”(hight-tech)表現(xiàn),對(duì)設(shè)計(jì)潮流的另一發(fā)展——“低技派”(low-tech)表現(xiàn)知之甚少。大多數(shù)建筑設(shè)計(jì)高手都只會(huì)做花錢的建筑,在需要控制成本的“民本設(shè)計(jì)”項(xiàng)目中,總有英雄無用武之地的遺憾。

商業(yè)機(jī)制下的迷失。國內(nèi)自從集合住宅市場(chǎng)化后,商品房已成為民眾住宅供應(yīng)的主要來源。而商品房基于商業(yè)機(jī)制,無可例外的要求設(shè)計(jì)服務(wù)于市場(chǎng)。在重儒輕商的傳統(tǒng)思想下,建筑師總認(rèn)為這是商業(yè)污染下的一種嘩眾取寵的庸俗設(shè)計(jì)而不愿認(rèn)真對(duì)待。殊不知,在現(xiàn)代化的專業(yè)分工中,市場(chǎng)學(xué)已成顯學(xué),嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的市場(chǎng)調(diào)研,有助于設(shè)計(jì)者更能認(rèn)識(shí)這些“未來居住者”的屬性、需求等價(jià)值觀,其實(shí)如果我們認(rèn)真面對(duì)市場(chǎng)時(shí)反倒更能貼近使用者需求這個(gè)“民本設(shè)計(jì)”的核心課題。

德國哲學(xué)家海德格(Martin Heidegger),在“建,居,思”(Building Dwelling Thinking)一文中認(rèn)為,人類的生存關(guān)照著存在(Being)這一命題,而定居是存在的基本特征。也就是說居住是人類存在的一種精神依托,而不僅僅是功能性或藝術(shù)性的需求。我想,“民本設(shè)計(jì)”或許就是現(xiàn)階段國內(nèi)和諧社會(huì)大目標(biāo)下,小老百姓們能否“安生立命”的建筑設(shè)計(jì)課題。