曾盛清

語言是人類用來交流思想、傳遞信息、傳授知識(shí)的工具,是人類交際的工具,也是人類思維的工具。《新課標(biāo)》突出強(qiáng)調(diào)了語言的積累:“指導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累?！惫湃嗽?“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?！泵绹逃睦韺W(xué)家加涅也說:“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程?！庇辛素S富的語言積累,學(xué)生才能準(zhǔn)確生動(dòng)地表情達(dá)意。相反語言積累貧乏,將會(huì)影響學(xué)生未來的學(xué)習(xí)、工作和生活。那么,怎樣豐富學(xué)生的語言積累呢?

一、讓學(xué)生在語境中樂于積累

蘇霍姆林斯基說過:“教師的語言——是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具。教育的藝術(shù)首先包括說話的藝術(shù),同人心交流的藝術(shù)?！眱?yōu)良的語言環(huán)境需要教師言之有形、言之有情、言之有趣的語言來創(chuàng)設(shè)。

首先,教師語言要言之有形。在語文教學(xué)中,教師用有“形”的語言描繪課文所反映的景色,從而帶動(dòng)學(xué)生的情感,使他們展開豐富的想像,并在想像中“看”到作者所描繪的景象,得到語言美的熏陶和感染。

古人云:“感人心者莫先乎情”。所以,教師語言應(yīng)言之有情。教師用充滿感情的語言去創(chuàng)設(shè)語境,震撼學(xué)生的心靈,增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn),讓感情成為師生雙邊活動(dòng)的紐帶,從而收到學(xué)生樂于積累的良好教學(xué)效果。

優(yōu)良的語言環(huán)境還需要教師幽默風(fēng)趣的語言創(chuàng)設(shè)。言之有趣,不但能引人發(fā)笑,活躍氣氛,而且更能激發(fā)學(xué)生興趣,形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神狀態(tài),使學(xué)生體會(huì)到語言的美感。

教師的語言要根據(jù)內(nèi)容和情感的需要時(shí)時(shí)處于變化之中,或似清風(fēng)徐來,或像急風(fēng)驟雨,有時(shí)語重心長,有時(shí)鏗鏘有力,有時(shí)應(yīng)該是激情吶喊,有時(shí)應(yīng)該是歡歌笑語。展示出語言形式的多變性,體現(xiàn)出語言內(nèi)容的藝術(shù)之美,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)美的語言環(huán)境,吸引學(xué)生,感染學(xué)生,把學(xué)生帶入美妙神奇的語言藝術(shù)殿堂中,培養(yǎng)學(xué)生積累語言的興趣,使學(xué)生樂于積累。

二、讓學(xué)生在讀中學(xué)會(huì)積累

“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟?！薄白x書百遍,其義自見”,理解文章要靠讀,感受文章思想情感也要靠讀,積累語言更要靠讀。

1.在誦讀中積累

誦讀什么呢?首先要誦讀經(jīng)典。在兒童時(shí)代多誦讀些中國古典文學(xué)精品,是塑造中華民族文化靈魂的重要途徑之一。臺(tái)灣和大陸大學(xué)生作文比較,前者底氣足,古典詩詞信手拈來,內(nèi)容文氣豐厚雋永,后者更多著意于結(jié)構(gòu)技巧的變化,其內(nèi)涵一眼見底,顯得單薄貧瘠。其中緣由在于臺(tái)灣學(xué)生從小就誦讀諸如孔子的《論語》、老子的《道德經(jīng)》等中國最為經(jīng)典的作品。

要誦讀名著。美國當(dāng)代教育哲學(xué)家艾德勒認(rèn)為:“偉大名著永遠(yuǎn)是屬于當(dāng)代的,它們是當(dāng)今世界上最強(qiáng)有力的教化的力量?！薄皞ゴ竺哂谢A(chǔ)性,最有可讀性?！遍喿x名家名著,可以積累語言、怡情養(yǎng)性,陶冶情操,豐富人的精神世界,提高人的審美能力。

要誦讀名文。葉圣陶先生指出:“熟讀名文,就是在不知不覺之中追求語言的完美,誦讀的工夫,無論對(duì)語體、對(duì)文言都很重要,僅僅討究,只是知識(shí)方面的事情,誦讀卻可以養(yǎng)成習(xí)慣,使語言不期而然近于完美?！蔽恼碌那楦泻晚嵨?氣勢(shì)和神采,以及音韻美和節(jié)奏感等等,通過誦讀才能體會(huì)到它的妙處,獲得回味無窮的美感,從而達(dá)到語言的積累。

2.在閱讀中積累語言

閱讀的本質(zhì)就是“讀”。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體,閱讀教學(xué)當(dāng)然應(yīng)該以學(xué)生自己閱讀為主。記得巴金老先生曾經(jīng)說過:“讀多了,讀熟了,常常可以順口背出來,也就慢慢地體會(huì)到它們的好處,也就慢慢地摸到文章的調(diào)子。”讀書的方式、方法是多種多樣的。如朗讀、朗誦、默讀;精讀、略讀、速讀;范讀、試讀、復(fù)讀;單讀、齊讀、散讀;分組讀、分角色讀、接力讀;述讀、譯讀、抄讀、批劃讀;猜讀、研讀、賞讀、背讀……

蘇霍姆林斯基曾說:“我曾試過用許多手段來減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng),結(jié)果得出一條結(jié)論:最有意義的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。”重視博覽也是我國傳統(tǒng)語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。古人云:“讀書破萬卷,下筆如有神”,這句話就生動(dòng)地說明了博覽的益處,開展課外閱讀是發(fā)展學(xué)生語言的需要。教師應(yīng)結(jié)合教材和學(xué)生的年齡特點(diǎn)向?qū)W生推薦適宜的課外讀物,也可以讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣選課外讀物。在教學(xué)完毛主席的《卜算子?詠梅》這一首詞后,就讓學(xué)生自己去閱讀背誦毛主席的其它詩詞,并組織學(xué)生舉行毛主席詩詞朗誦會(huì)。教學(xué)完古詩后,我就結(jié)合教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容,讓學(xué)生利用課余時(shí)間,自己去閱讀同一作者的其它古詩或表達(dá)相同情感的古詩,然后組織舉行“古詩擂臺(tái)賽”。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《赤壁之戰(zhàn)》、《草船借箭》、《井陽岡》、《猴王出世》等課文后,我又要求同學(xué)們?nèi)ソ栝啞度龂萘x》、《水滸傳》、《西游記》等古代名著,感受古代文化的博大精深。教師要抽時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀,要經(jīng)常開展故事會(huì)、演講會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的興趣,要督促學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣,讀讀記記,做做摘錄,必定會(huì)課內(nèi)外互相促進(jìn),使語言大大豐富起來。

三、讓學(xué)生在生活中運(yùn)用積累

文學(xué)泰斗托爾斯泰說過:“語言是活生生的”。語言來自生活,又服務(wù)于生活。如果說語言是色彩艷麗、氣味芬芳的花朵,那么生活就是賴以生長的沃土。學(xué)習(xí)語言只有同絢麗多彩的生活聯(lián)系起來,學(xué)生的語言才會(huì)富有鮮活的靈性。

社會(huì)生活豐富多彩,家事、國事、天下事,事事更新,親情、友情、同學(xué)情,情意綿綿。大自然美妙神奇,日月星辰、風(fēng)霜雨雪,變化多端,山青水綠,鳥語花香生機(jī)盎然。春天萬物萌生,夏日荷花盛開,秋季果實(shí)累累,冬日大雪紛飛。旭日東升,霞光萬道的晨之美;皓月當(dāng)空,星光燦爛的夜之美;泉水叮咚,秀木蔥蘢的山林之美;波光粼粼,驚濤駭浪的潮海之美。大自然,真是千姿百態(tài),氣象萬千。引導(dǎo)學(xué)生邁步到廣闊的社會(huì)生活中,邁步到美麗的大自然中,讓他們領(lǐng)略、感受、認(rèn)知大千世界,同時(shí)必然伴隨著語言的豐富。在此基礎(chǔ)上勤寫觀察筆記,日積月累,觀察筆記便成了一個(gè)豐富的語言材料庫。正如葉圣陶先生所說:“惟有從生活中多方面去體驗(yàn),把學(xué)生所得的一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來,積累越多,了解才越見深切。”

語言積累是語言逐漸聚集、逐步消化吸收、潛移默化的過程。我們應(yīng)持之以恒地幫助學(xué)生在誦讀中積累語言,在廣泛的閱讀中積累語言,在廣闊的生活中學(xué)習(xí)語言、運(yùn)用語言,隨著學(xué)生頭腦中“語匯倉庫”的日益豐富,將來自然會(huì)“胸藏萬匯憑吞吐,筆有千鈞任歙張?！闭Z言積累必將在瑯瑯的讀書聲中落地生根,開花結(jié)果。