張華云

摘要：由于歷史這門學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)，使得學(xué)生感覺歷史特別遙遠(yuǎn)，從而從心理上拒絕或不喜歡這門學(xué)科。這就需要?dú)v史教師創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生置身其中來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲。創(chuàng)設(shè)歷史情境，首先從時(shí)間和空間上拉近學(xué)生與歷史的距離；其次可以播放音樂(lè)渲染情境，營(yíng)造情感氛圍，把學(xué)生帶入歷史課堂；還可以錘煉語(yǔ)言描繪情境，借助圖像再象情境。

關(guān)鍵詞：歷史情景 距離 音樂(lè) 圖像

歷史是指人類社會(huì)發(fā)生和發(fā)展的歷史，根據(jù)概念可知?dú)v史知識(shí)最根本的特征是不能重復(fù)出現(xiàn)，也不能通過(guò)任何途徑觀察或者試驗(yàn)使其重復(fù)出現(xiàn)，這樣的特點(diǎn)使學(xué)生感到歷史特別遙遠(yuǎn)，因此從心理上拒絕或不喜歡這門學(xué)科。如何引起學(xué)生興趣和求知欲，讓學(xué)生走近歷史，并親近歷史，成為歷史教師的一個(gè)探究點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生置身其中，激發(fā)他們探究的欲望，這是歷史教師擺脫困境的一個(gè)辦法。

如何創(chuàng)設(shè)歷史情境呢？

第一，從時(shí)間和空間上拉近學(xué)生與歷史的距離。比如，歷史上今天是什么樣，名人在和學(xué)生同齡時(shí)是什么樣的等等。讓學(xué)生與歷史展開心靈的對(duì)話，讓學(xué)生深切感受到歷史如知已，歷史蘊(yùn)含生命的智慧，人生不能沒有歷史。例如《法國(guó)大革命》中評(píng)價(jià)拿破侖時(shí)，出示給學(xué)生這樣的材料：很多年以前，法國(guó)有這樣一個(gè)學(xué)生：“學(xué)習(xí)是他心甘情愿的唯一樂(lè)趣，他樂(lè)讀好作者的書，對(duì)于抽象科學(xué)他能夠運(yùn)用自如，其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。在班上他積極地回答問(wèn)題，在其他場(chǎng)合則具有巧妙快捷答應(yīng)才能。通過(guò)展示拿破侖在學(xué)校讀書時(shí)刻苦學(xué)習(xí)的史料，不僅拉近了歷史名人與現(xiàn)代學(xué)生的距離，并且在潛移默化中告訴學(xué)生一個(gè)道理，成功源于勤奮。

第二，播放音樂(lè)渲染情境，營(yíng)造情感氛圍，把學(xué)生帶入歷史課堂。如在講授《中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生》一課時(shí)，播放了歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》。學(xué)生跟著哼唱時(shí)，我便說(shuō)“歌曲的名稱告訴了我們新中國(guó)和共產(chǎn)黨的關(guān)系，這種關(guān)系歷史已經(jīng)證明，如今我們?cè)谥熊嚬伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下正在和平崛起，一步一步走向富強(qiáng)。無(wú)論是歷史和現(xiàn)在都告訴了我們：中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的政黨，讓我們重溫歷史，共同學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣誕生的。”

第三，錘煉語(yǔ)言描繪情境，在課堂上準(zhǔn)確精煉的語(yǔ)言是骨架，在這個(gè)前提下，力求語(yǔ)言的熱情，幽默，生動(dòng)，富有激勵(lì)性，啟發(fā)性，使語(yǔ)言表達(dá)得更加飽滿，從而打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染。當(dāng)學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興趣盎然。例如坐在講授二戰(zhàn)后的國(guó)際關(guān)系，分析冷戰(zhàn)的背景時(shí)，引用丘吉爾在回憶錄中他出席雅爾塔會(huì)議時(shí)的一段話：“我的一邊坐著一條腿搭在另一條腿上的巨大俄國(guó)熊，另一邊是巨大的北美野牛，中間坐著的是一頭可憐的英國(guó)小毛驢?！痹谧x這段引言時(shí)我用沉重的語(yǔ)氣，把丘吉爾的憂慮、無(wú)奈、委曲的情緒展現(xiàn)了出來(lái)，將學(xué)生引入情境。由于形象生動(dòng)，學(xué)生認(rèn)真傾聽，熱情高漲，而后我拋出了問(wèn)題，為什么俄國(guó)熊和北美野牛之間不敢直接開火？學(xué)生開始積極議論，我夸張地說(shuō)：“因?yàn)樗鼈儞湎驅(qū)Ψ綍r(shí)，牛看到熊掌，而熊也看到了牛角，所以它們猶豫了?！睂W(xué)生心神領(lǐng)會(huì)雙方因?qū)Ψ降膶?shí)力而不敢輕言動(dòng)武的真正原因，而冷戰(zhàn)的背景也深深印入腦海。

第四，借助圖像再現(xiàn)情境。圖像直觀比較形象，是無(wú)聲之言，無(wú)言之文，運(yùn)用圖像有助于學(xué)生獲得形象化的歷史知識(shí)，從而把學(xué)生帶入歷史情境。例如在講授七十年代新中國(guó)的外交時(shí)，出示了毛澤東與尼克松握手的圖像，同時(shí)還進(jìn)行了描述：兩個(gè)大國(guó)終于跨越了深深的太平洋，把和平與友誼握在了手中，東西方之間的堅(jiān)冰也隨之融化。這樣的情境自然地把學(xué)生帶入了歷史的思考。

第五，借助多媒體課件，把學(xué)生置身于歷史情境中。例如在講授《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化》時(shí)，為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，用多媒體課件展示了孔子的彩色塑像，外加一段簡(jiǎn)潔的文字：“如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去就必須去吸取孔子的智慧1988年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者巴黎會(huì)議的宣言?！边@樣就把現(xiàn)代學(xué)生與兩千多年前的孔子的距離拉近了，接下去就順理成章地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。

通過(guò)這些情境的創(chuàng)設(shè)，營(yíng)造一個(gè)充滿情趣，充滿張力的環(huán)境，使師生的身心都得以自由舒展，潛能得以充分發(fā)揮，個(gè)性得以自然張揚(yáng)，一同去領(lǐng)略歷史給我們帶來(lái)的美與智慧！