康健吉

摘 要:語文教學(xué)的過程也是情感教育的過程。在語文教學(xué)過程中,教師除了傳授學(xué)生知識、培養(yǎng)學(xué)生能力外,更重要的是注重培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、提高學(xué)生的文化素養(yǎng),加強學(xué)生的思想品質(zhì)教育,實現(xiàn)“文道統(tǒng)一”的新目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:新課程 語文教學(xué) 品質(zhì)教育 文道統(tǒng)一

中國古代文學(xué)歷來強調(diào)“文以載道”,唐宋古文運動更進(jìn)一步提出“文道統(tǒng)一”的思想。新課標(biāo)指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容?！庇纱?語文教師在傳授語言知識的同時,應(yīng)注重結(jié)合課文內(nèi)在的思想感情,挖掘教材的育人點,適時地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。由此,本人結(jié)合多年語文教學(xué)的經(jīng)驗,談幾點加強學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)教育的有效途徑。

一、從背景入手,理解課文內(nèi)容,感知課文情感

在語文教學(xué)中進(jìn)行思想品質(zhì)教育,要從語言文字訓(xùn)練入手,在學(xué)生充分理解課文內(nèi)容的同時,對學(xué)生進(jìn)行思想熏陶,以達(dá)到語言訓(xùn)練和思想教育和諧統(tǒng)一。

1.在課堂教學(xué)中,教師通過介紹背景,積極滲透思想教育內(nèi)容

每一篇文章都創(chuàng)作于一定的時代背景,具有那個時代的特征和現(xiàn)實意義。比如,在教《藤野先生》介紹作者時,可以把魯迅先生棄醫(yī)從文的堅定抉擇與他苦苦尋求救國之路、想以文學(xué)來喚醒民眾的偉大愛國主義精神密切聯(lián)系起來,從而在學(xué)生的心靈中播下愛國主義的種子。

中華民族創(chuàng)造了數(shù)千年來的人類文明,同時也孕育了無數(shù)的愛國民族英雄,這些在語文教材中有著較多反映。陸游“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”,文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,辛棄疾“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”,于謙的“粉身碎骨渾不怕,要留清白于人間”這些民族英雄寧死不屈、氣吞山河的氣概感人肺腑,可歌可泣。我們應(yīng)通過課堂語文教學(xué)讓學(xué)生與這些民族愛國英雄的思想產(chǎn)生共鳴,使他們在對英雄人物的敬慕中產(chǎn)生愛國主義情操,也激發(fā)自己的愛國熱情。

2.在課堂教學(xué)中,教師通過朗讀、感知自然風(fēng)光,滲透思想教育,以自己的真情實感感染學(xué)生

車爾尼雪夫斯基說:“生氣蓬勃的風(fēng)光也是美麗的?！闭Z文文本中精選了許多自然風(fēng)光的好作品,例如《荷塘風(fēng)起》一文以優(yōu)美的詞句,形象生動的語言,為我們描繪了“天雨荷花圖”“風(fēng)起荷花圖”等令人心曠神怡的精美的畫面,使你如身臨其境般徜徉其間,在自然的懷抱里凈化自己的靈魂,放飛自己的情感。

3.抓住有利時機,適當(dāng)點撥,進(jìn)行思想教育

臧克家的《有的人》中的“有的人,死了,他還活著;有的人,活著,他已經(jīng)死了。”強調(diào)的是精神可以超越生死界限。這種超越不是現(xiàn)實的,而是想象的,但作為教師就要適時的點撥:詩人的情感是為人民的幸福而犧牲的人是不死的,他的生命是永恒的?！赌赣H的回憶》《背影》等課文,以細(xì)膩的筆觸,在表達(dá)對親人的真摯感情中給人以真、善、美的啟迪,讓學(xué)生去感悟生活中常被忽略的那份平凡而偉大的愛。在教學(xué)中,我們應(yīng)充分利用這些課文,教師適時點撥,挖掘人物和作品的思想內(nèi)涵,分析其社會根源和背景,使學(xué)生樹立正確的人生觀和社會道德觀、思想道德觀,成為具有良好思想道德品質(zhì)的人。

二、歸納中心,體驗課文思想感情,使之內(nèi)化成尋求做人之道的行動

中心思想是文章的靈魂,理解和掌握文章的中心思想,體會作者的思想感情,是思想教育的關(guān)鍵。歸納中心思想要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行,歸納的過程就是提高讀寫能力和進(jìn)行思想教育的過程。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩和用心感悟作者所表達(dá)的中心思想和情感態(tài)度。同時,教師要適時做到“此時無聲勝有聲”,要給予學(xué)生一定的時間和空間自己揣摩文章所傳遞的情感思想。這種藝術(shù)效果是用任何言語難以達(dá)到的,必能使學(xué)生進(jìn)一步得到情感的凈化和升華,學(xué)生收獲的不僅僅是對文本本身的感受,而且是對生活哲理的理解和感悟。

三、寓思想品德教育于各種教學(xué)活動之中

學(xué)生在課堂教學(xué)中受到各種類型的思想教育,當(dāng)一組教育意義深刻的課文學(xué)過之后,可以組織學(xué)生寫一寫讀后感,或者舉辦“學(xué)會感恩”“愛護(hù)生活環(huán)境”“學(xué)會做人”等演講比賽,也可以讓他們參與各種實踐活動,使學(xué)生把自己在課本上受到的思想教育轉(zhuǎn)化為自己的行動準(zhǔn)則。學(xué)生通過把受到的思想教育在各種活動中實施,把教材內(nèi)容與學(xué)生的思想實際結(jié)合起來,使語文學(xué)科所擔(dān)負(fù)的思想教育得以落實和發(fā)揮,并在各項活動中加以深化。如在學(xué)完《慈母情深》時,通過聽、說、讀、寫的訓(xùn)練,讓學(xué)生深入理解課文的內(nèi)容,體會人物的內(nèi)心,然后通過討論、談話,讓學(xué)生結(jié)合實際暢談自己的感受。并在課外舉辦以愛為主題的演講會,使學(xué)生從中受到教育,學(xué)會發(fā)現(xiàn)愛、感受愛、傳遞愛和奉獻(xiàn)愛的精神,這也是提高學(xué)生思想品質(zhì)的一個重要途徑。

語文是社會的大百科全書,它集思想性、情感性、知識性、趣味性于一體,是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的資源庫。只要我們善于挖掘,相機滲透,就能收到事半功倍的效果。只要我們把中學(xué)語文教學(xué)與思想道德教育有機結(jié)合、堅持文道統(tǒng)一,這是一個值得探討的問題,也是一項持久性的工作。中學(xué)生靈魂的塑造,不是某一科、某一課就可以完成的,它要靠師生長期的共同努力。在中學(xué)語文教學(xué)中,重視思想政治、道德品質(zhì)教育并有機地加以滲透和結(jié)合,需要每一個語文教師自覺地、有意識地加強這方面的實踐,為真正實現(xiàn)“文道統(tǒng)一”的教學(xué)目標(biāo)而不斷努力。

參考文獻(xiàn):

1.劉永康,翟啟明主編.《中學(xué)語文教學(xué)論》[M].成都:天地出版社,2007

2.劉蘊萍.《讓情感奏響課堂教學(xué)和諧的樂章》.中國校外教育.2007

作者單位:甘肅會寧老君中學(xué)