張海經(jīng)

中山實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)以“發(fā)展教育”這一辦學(xué)理念為指導(dǎo),構(gòu)建了一套體現(xiàn)“發(fā)展教育”理念的“發(fā)展性”制度體系,與學(xué)校傳統(tǒng)的規(guī)范性制度相結(jié)合,構(gòu)成了具有特色的管理制度體系——“同心圓制度體系”(如下圖所示)。圓心是《學(xué)校章程》,圍繞“圓心”的第一同心圓是學(xué)校發(fā)展規(guī)劃,第二同心圓是教師管理制度,第三同心圓是學(xué)生管理制度。

這個(gè)“同心圓制度體系”體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,它以傳統(tǒng)制度的規(guī)范性作基礎(chǔ),又突破了傳統(tǒng)制度僅有的“清規(guī)戒律”式的“規(guī)范”功能,建立了發(fā)展性的現(xiàn)代制度,賦予規(guī)章制度以“人性化”的光輝,讓規(guī)章制度的“人文性”升華傳統(tǒng)制度僅有的“規(guī)范性”, 去實(shí)踐以學(xué)生發(fā)展為中心,以教師和學(xué)校發(fā)展為基本立足點(diǎn)的“發(fā)展教育”辦學(xué)理念,最終達(dá)到“發(fā)展人”的目的。

一、管理制度既要遵循“科學(xué)性”,更要正確處理好學(xué)校制度與學(xué)校發(fā)展之間的關(guān)系

學(xué)校辦學(xué)理念是學(xué)校管理制度的靈魂,具有導(dǎo)向性和統(tǒng)領(lǐng)性,優(yōu)越的學(xué)校管理制度是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的強(qiáng)力保障。中山市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)以“發(fā)展教育”辦學(xué)理念為指導(dǎo),構(gòu)建了一套體現(xiàn)“發(fā)展教育”理念的“發(fā)展性”制度體系,即同心圓制度體系。這一制度體系凸顯了規(guī)范性、科學(xué)性、整合性、內(nèi)生性、人文性、發(fā)展性、服務(wù)性等特征,是傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的結(jié)合,是規(guī)范性與發(fā)展性的結(jié)合,它顯示制度的科學(xué)性,它促進(jìn)了教師、學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展。而如何在實(shí)踐中正確處理好學(xué)校制度與學(xué)校發(fā)展之間的關(guān)系,以制度促進(jìn)全面發(fā)展、用發(fā)展提升制度的魅力,更加顯示制度的科學(xué)性,是我們要更加深入思考和探討的課題。

二、管理制度既要具有“服務(wù)性”,更要正確處理好物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)之間的關(guān)系

服務(wù)性是現(xiàn)代制度的重要特征之一,它強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的情感、需要和發(fā)展,并為此提供各種保障,它標(biāo)志著現(xiàn)代制度更加強(qiáng)調(diào)以人為本和關(guān)注人文精神,也表明管理制度的“剛性”不斷弱化,而“柔性”不斷增強(qiáng)。如學(xué)校的“三師工程”制度,正是為不同年齡階段教師成長(zhǎng)提供階梯,搭建平臺(tái),這體現(xiàn)了為教師發(fā)展服務(wù)。在發(fā)揮制度服務(wù)性的同時(shí),要正確處理好物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)、公共利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系,避免“利益至上”和“功利主義”盛行,讓服務(wù)性散發(fā)出“人文性”的光輝。在體現(xiàn)服務(wù)性的本義和功能時(shí),正是需要不斷提升教職工的精神追求和培養(yǎng)教職工的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

三、管理制度既要體現(xiàn)“發(fā)展性”,更要正確處理好發(fā)展性與服務(wù)性之間的關(guān)系

教師是管理的第一要素,是學(xué)校的第一資源。我們奉行的是“教師為本”的管理思想,教師是向?qū)W生傳遞知識(shí)和價(jià)值的關(guān)鍵,要想讓學(xué)生得到關(guān)愛和尊重,學(xué)校必須首先讓教師得到關(guān)愛和尊重;要想讓學(xué)生得到一流的教育,學(xué)校必須首先向教師提供一流的人文環(huán)境。這就揭示了發(fā)展性與服務(wù)性的關(guān)系,如:學(xué)校的民主管理制度、用人制度、培訓(xùn)制度等充分體現(xiàn)了人本精神和發(fā)展性特點(diǎn)。相反, 在學(xué)校管理中,如果“重物輕人”或“重事輕人”,就不可能體現(xiàn)人的主體地位,最終會(huì)限制或阻礙教師的發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展。

四、管理制度既要體現(xiàn)“整合性”,更要正確處理好規(guī)范性與導(dǎo)向性、發(fā)展性之間的關(guān)系

學(xué)校管理制度的整合性是統(tǒng)攬學(xué)校全局,使各個(gè)部門、各類工作、各類成員及各類因素形成有機(jī)聯(lián)系,其目的是為了學(xué)校的協(xié)調(diào)發(fā)展。不然,由于數(shù)量眾多,雜亂無(wú)章的制度,會(huì)使管理者無(wú)法統(tǒng)籌兼顧、使管理對(duì)象無(wú)所適從。制度的整合性需要以辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo)為依據(jù),做到:一是同一制度不“內(nèi)哄”,二是不同制度不能“打架”,三是所有制度要成“體統(tǒng)”。也就是說,整合性的制度是系統(tǒng)化、效能化和人性化的制度,它讓制度的規(guī)范性成為導(dǎo)向性和發(fā)展性的基礎(chǔ),使制度的導(dǎo)向性成為發(fā)展性的方向。中山市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)以學(xué)校章程為圓心的同心圓制度體系就是整合和優(yōu)化的成果,它的有效實(shí)施,促進(jìn)學(xué)校的協(xié)調(diào)發(fā)展。

五、管理制度既要強(qiáng)調(diào)“內(nèi)生性”,更要正確處理好穩(wěn)定性與靈活性、運(yùn)行過程與結(jié)果之間的關(guān)系

學(xué)校管理制度不能簡(jiǎn)單嫁接,它具有校本的內(nèi)生性和獨(dú)特個(gè)性,是根據(jù)學(xué)校本身內(nèi)在的運(yùn)行規(guī)律和必然要求產(chǎn)生和發(fā)展的,是學(xué)校形成發(fā)展特色和打造品牌的基礎(chǔ)。管理制度運(yùn)行過程中的相對(duì)穩(wěn)定性有利于學(xué)校的平穩(wěn)發(fā)展、有序發(fā)展,有利于形成學(xué)校特色;要不斷改進(jìn)、完善和推進(jìn)學(xué)校工作,又需要有靈活性。中山實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)構(gòu)建的“同心圓制度體系”,具有鮮明的“內(nèi)生性”特點(diǎn),如用人制度、教師培養(yǎng)制度、團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)制、扁平化組織等無(wú)不深深打上反映學(xué)校管理特色的烙印。學(xué)校以章程為圓心的制度體系既體現(xiàn)了學(xué)校制度穩(wěn)定性和層次性的特點(diǎn),也體現(xiàn)了學(xué)校制度的靈活性和兼容性特點(diǎn),各項(xiàng)制度相輔相成,共同構(gòu)成了向外不斷生成、向內(nèi)強(qiáng)力聚合的學(xué)校多維度的制度體系。

六、管理制度既要具有“人文性”,更要正確處理好人文性管理與規(guī)范性管理之間的關(guān)系

學(xué)校管理有三種基本形態(tài):人治管理、制度管理和文化管理。這三種基本形態(tài)相互依存,具有共生性,這是由它們各自概念的內(nèi)在聯(lián)系決定的,如極權(quán)文化、制度文化等。因?yàn)橹贫缺旧砭褪且环N文化,所以在實(shí)行“制度管理”的同時(shí),自然也伴生“文化管理”。這樣理解很重要,也就是說,既然文化就是一種核心價(jià)值觀,那么,一所學(xué)校的制度,也必須指向這所學(xué)校的核心價(jià)值觀,即在“制度管理”的同時(shí)已有了文化的因子,否則,就不利于學(xué)校的文化建設(shè)。實(shí)施制度管理的過程,也是一個(gè)學(xué)校各項(xiàng)管理制度不斷內(nèi)化成教職工價(jià)值意識(shí)再外化成自覺行為的過程,在這個(gè)內(nèi)化與外化的過程中形成學(xué)校的核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)文化管理。盡管學(xué)校管理制度的構(gòu)建對(duì)于推進(jìn)學(xué)校發(fā)展具有重大意義,但我們不能唯制度而制度,更重要的是要走出制度,超越制度,去追求我們理想的教育境界,構(gòu)建我們心中完滿的“圓”。

責(zé)任編輯龍建剛