胡韶華

中圖分類號(hào):G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-0992(2009)06-128-01

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“要培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”,這就是說高中語文要為人的全面發(fā)展、終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為語文新課程的教學(xué)主要是學(xué),但關(guān)鍵在導(dǎo)。下面就語文新課程的導(dǎo)與學(xué)問題談?wù)勛约旱膰L試。

一、營造環(huán)境

多少年來,我們的語文教學(xué)步入了重重誤區(qū),將一門詩意的課程弄得味同嚼蠟,支離破碎。什么詞語解釋、背景介紹、結(jié)構(gòu)分析、人物欣賞,林林總總,不一而足。硬是將一篇優(yōu)美的文章活生生地肢解了。是什么原因造成了以上這些現(xiàn)象呢?我想主要是語文教師對(duì)語文課的特質(zhì)—工具性與人文性的認(rèn)識(shí)不清造成的。怎樣才能改變這一現(xiàn)象,回歸語文的詩意呢?首先就要營造語文學(xué)習(xí)的環(huán)境。

1.拓展語文課程資源,創(chuàng)造新穎的學(xué)習(xí)方式。語文課程資源決不僅僅是語文教材,自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外重要事件、學(xué)生的家庭生活,以及日常生活話題等都可以成為語文課的資源。它包括課內(nèi)學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源。為此,我將語文分為普通語文課、語文活動(dòng)課、課外閱讀課?；顒?dòng)課包括座談、討論、演講、辯論、演出。去年,我根據(jù)所學(xué)的課文,搞了一個(gè)詩歌朗誦會(huì),今年我選了丁西林的《三塊錢國幣》讓學(xué)生自導(dǎo)自演。為了提高學(xué)生的寫作能力,我鼓勵(lì)學(xué)生向校外刊物和?？陡濉６嗝麑W(xué)生在讀書活動(dòng)中獲獎(jiǎng),多篇作品刊登在?？?。這極大地提高了學(xué)生的寫作興趣,培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力。

2.采用多種教學(xué)手段,營造詩意的課堂環(huán)境?，F(xiàn)在使用的高中教材,是幾十年來最具革命意義的好教材,它打破文體單元的慣例,刪除了枯燥乏味的文章,增加了大量的文學(xué)作品,補(bǔ)充了課外閱讀材料。整個(gè)高中教材,文學(xué)作品占70%,而高二教材全部是文學(xué)作品。但有了好教材,不一定就有了課堂的詩意。我是如何做到的昵?一是朗讀。學(xué)生讀、教師讀、單個(gè)讀、齊讀,形式多樣,重要的是教師的朗讀。聲情并茂的朗讀既可以營造一種語言的環(huán)境,還會(huì)讓學(xué)生終身難忘。二是精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語。文學(xué)課一上課就要讓學(xué)生感到詩意的氛圍,導(dǎo)語是極其重要的。我在教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí),先讓學(xué)生回想思念親人、思念家鄉(xiāng)的詩句。如李白的《靜夜思》,王維的“身在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,“君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事”,崔灝的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”等。學(xué)生很快進(jìn)人思鄉(xiāng)的氛圍中。三是恰當(dāng)運(yùn)用多媒體。多媒體技術(shù)是當(dāng)今世界最重要的文明成果之一。它具有信息量大、聲畫配合的優(yōu)勢,恰當(dāng)運(yùn)用能營造一個(gè)詩意的氛圍。

二、設(shè)置疑點(diǎn)

科學(xué)設(shè)置疑點(diǎn)是新課程導(dǎo)學(xué)的重要方法?！皩W(xué)與問,相輔而行也。非學(xué)無以致疑,非問無以廣識(shí)”,沒有學(xué)就無從問,沒有問就達(dá)不到一定的深度。但如何設(shè)置疑問呢?

1.由淺入深,讓學(xué)生有解決問題的基礎(chǔ)。我在教《琵琶行》時(shí),就設(shè)置了三個(gè)逐層深入的疑點(diǎn)。(1)作為名噪一時(shí)的、有著高超技藝的琵琶女為什么“千呼萬喚始出來”,還“猶抱琵琶半遮面”? (2)琵琶女應(yīng)該年齡越大技藝越精,為什么現(xiàn)在“門前冷落鞍馬稀”呢? (3)今天的琵琶女“夜深忽夢少年事”,為什么還“夢啼妝淚紅闌干”?一是琵琶女的地位已經(jīng)衰落,原來她在封建社會(huì)里的地位是由她的角色決定的,既然年老色衰,當(dāng)然就“門前冷落鞍馬稀”了。二是琵琶女對(duì)現(xiàn)時(shí)的衰落處境覺醒了嗎?顯然她對(duì)年少時(shí)“五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù)”還是深深眷念,否則就不會(huì)“夢啼妝淚紅闌干”了。

2.牽線搭橋,讓學(xué)生找到解決問題的途徑。新課程觀認(rèn)為,學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體,也是解決問題的主要力量。但是學(xué)生囿于知識(shí)、能力、生活經(jīng)驗(yàn),很難一下子找到解決問題的途徑。教師在設(shè)置疑點(diǎn)的時(shí)候要給予必要的幫助,牽線搭橋。譬如我在教《晚春》這首詩時(shí),圍繞詩的構(gòu)思,作了如下幫助。本詩就四句話:草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思,唯解漫天作雪飛。問題:你讀了這首詩后,覺得它在構(gòu)思上最大的特點(diǎn)是什么?我采用先抑后揚(yáng)、層層鋪墊的方法,提供了如下解題幫助:(l)本詩確很平淡,沒有“春風(fēng)又綠江南岸”、“僧敲月下門”這樣的驚人之句。(2)但有些詞很有意思,譬如“知”、“斗”、“解”,好像不是植物應(yīng)有的情感,這在修辭上叫什么?(3)“ 楊花榆莢無才思”嗎?怎么知道將楊榆之花解作漫天飛雪?(4)東晉時(shí)謝安叫他的幾個(gè)侄兒比喻雪花,有的說似鹽,有的說像棉花,有的說似柳絮。這些說法都像,但顯然有文野之分,高下之別。最后結(jié)論:本詩的構(gòu)思平中見奇。

三、激發(fā)聯(lián)想

如何激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想,教師除了要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,還必須有激發(fā)聯(lián)想的藝術(shù)。我在教學(xué)實(shí)踐中主要運(yùn)用了兩種方法:

1.觸類聯(lián)想?！段鲙洝らL亭送別》有這么幾句唱詞,通過觸類聯(lián)想,可以加深對(duì)曲詞的理解。

(1)“聽得道一聲‘去也,松了金釧;遙望見十里長亭,減了玉肌;此恨誰知?”“松了金釧”比柳永詞“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”更夸張。

(2)“到晚來悶把西樓倚,見了些夕陽古道,衰柳長堤?！薄拔鳂恰睌懗羁嗟囊庀?。李煜詞“無言獨(dú)上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁。別是一番滋味在心頭?！?/p>

(3)“遍人問煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起?”這里將人的情感物化、具體化。可以聯(lián)想到“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,迢迢不斷如春水?！薄皢柧苡袔锥喑?恰似一將春水向東流?！?/p>

2.層遞聯(lián)想。以柳永《雨霖鈴》為例。(1)這是一首送別詞,我們還知道哪些送別的詩詞曲?可以聯(lián)想李白“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,寫朋友之別;王實(shí)甫“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰看霜林醉,總是離人淚” ,寫夫妻之別;《雨霖鈴》則是寫情人之別。(2)《雨霖鈴》的離愁別緒主要是通過哪些意象來表現(xiàn)的呢?千古名句“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆笨梢越o我們透露些信息:酒、楊柳、殘?jiān)?。還可以追溯到前文的“長亭”。聯(lián)想:酒是消愁之物。古人有“一醉解千愁”,“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”,“酒入愁腸,化作相思淚”。柳者,留也,古人有折柳送別之俗?！段鲙洝酚小傲z長玉驄難系”。月是團(tuán)聚的象征,是思念的寄托物。李白有“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”。殘?jiān)?則意味著分別,不圓滿。長亭短亭,是古人建在驛道上的供人休息的處所,也是人們送別的地方。《西廂記》就有著名的《長亭送別》一折戲。

新課程下的導(dǎo)學(xué)是一個(gè)博大精深的課題,也是一個(gè)見仁見智的課題。我僅僅是做了某些嘗試,由于不滿足于傳統(tǒng)的教學(xué),渴望語文課堂詩意的回歸,望廣大教師同仁指教。