著名教育家葉圣陶先生說:“假如學(xué)生進(jìn)入這樣一種境界:能夠自己去探索,自己去辨析,自己去歷練,從而獲得正確的知識(shí)和熟練的能力,豈不是就不需要教了嗎?而學(xué)生所以要學(xué)要練,就為要進(jìn)入這樣的境界?！?見葉圣陶《為中學(xué)語文復(fù)刊題詞》)面對(duì)中考的挑戰(zhàn),現(xiàn)代文閱讀考查內(nèi)容比分大,語文教師如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這樣的境界,以達(dá)到熟練應(yīng)考的水平呢?

根據(jù)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)要求,閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程,閱讀是一個(gè)讀者與文本相互作用、構(gòu)建意義的動(dòng)態(tài)過程,而構(gòu)建意義的實(shí)質(zhì)是讀者激活原有的知識(shí),運(yùn)用閱讀策略適應(yīng)閱讀條件的能力。教師要鼓勵(lì)學(xué)生做充滿熱情的、獨(dú)立的、反思的閱讀者。培養(yǎng)學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性,引導(dǎo)閱讀需求的多樣性、啟發(fā)閱讀心理的獨(dú)特性,讓閱讀真正成為他們的“悅讀”。

語文教師是課堂閱讀教學(xué)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。就閱讀中的情感態(tài)度和價(jià)值觀而言,要激活學(xué)生喜歡閱讀、感受閱讀的樂趣,培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣,指導(dǎo)學(xué)生從文字中獲得知識(shí)和信息、認(rèn)識(shí)世界和自我,發(fā)展情感和思維,得到審美體驗(yàn)和享受。就閱讀過程中的能力培養(yǎng)而言,教師要善于加強(qiáng)朗讀教學(xué),要求學(xué)生從“正確、流利、有感情”的誦讀到“快速、靜心”的默讀,概括文本內(nèi)容;再到精讀品析作品;以及略讀、瀏覽提取信息等,這全過程的閱讀教學(xué)指導(dǎo),將是閱讀教學(xué)中的重頭戲,作為中學(xué)語文教師要把它作為一項(xiàng)工程來完成。

筆者認(rèn)為,要扎實(shí)地做好這項(xiàng)工程,特別是針對(duì)初三年級(jí)的學(xué)生,在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中,可以做如下的指導(dǎo):

一.整體通讀,把握文意。主要是指在通讀全篇的基礎(chǔ)上,對(duì)文章內(nèi)容的整體把握。教師必須引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路,分清層次,著眼對(duì)文本的主要內(nèi)容進(jìn)行分析、判斷。一是從感性認(rèn)識(shí)上做以下理解:首先,了解背景,明確用意,粗略地掌握作者行文是針對(duì)某種現(xiàn)象、某個(gè)事情、某種目的,把握文章蘊(yùn)含的思想感情。其次,把握感情基調(diào),體會(huì)精神風(fēng)貌,準(zhǔn)確理解文章融入了作者怎樣的思想感情,或喜或悲,或哀或樂等。其三,把握文章的行文線索,尋找竄起整體思路的綱,或以人物行蹤的遷移、或以感情的變化、或以時(shí)間的轉(zhuǎn)移、或以地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換為線索。二是從理性認(rèn)識(shí)上挖掘文本的深層含義:1、分析題目,揣摩中心,從文題上仔細(xì)推敲所蘊(yùn)涵的信息,因?yàn)楹玫念}目就是“文眼”,能夠很好地揭示中心意思。例如:朱自清先生的《背影》,題目明示了文章的主要內(nèi)容。2、理清思路,辨明結(jié)構(gòu),只有大體上理清了文章的結(jié)構(gòu)和思路,才能從整體上掌握文章內(nèi)容。就魯迅先生的《故鄉(xiāng)》而言,全文圍繞“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”,述寫了故鄉(xiāng)的所見、所聞、所感。3、抓住首尾,體味主旨,人們常說“開門見山”、“開宗明義”,“卒章顯志”、“文末點(diǎn)題”,這充分說明了文章開頭和結(jié)尾在文中所占的地位。類似吳晗的《談骨氣》這樣的議論文,開篇就鮮明地提出:“我們中國人是有骨氣的”這一中心論點(diǎn)。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生把握文章的首尾段落,發(fā)掘其中蘊(yùn)含的思想感情,體會(huì)作者的寫作意圖,從而更好地把握文意。

二.篩選信息,概括要點(diǎn)。教師在此項(xiàng)工作中,要引導(dǎo)學(xué)生弄懂句與句、段與段、層與層之間的邏輯關(guān)系,并有效地抓關(guān)鍵性語句,也就是文段中的中心句、指示句、過渡句、總結(jié)句等,盡量把文章化繁為簡,化具體為抽象,從而分析歸納出段意、層意和文意。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行要點(diǎn)概括時(shí),要培養(yǎng)學(xué)生的闡釋能力和綜合能力。所謂“闡釋”,就是把文章中的“原話”提煉成自己的話,其要求是:1、具體的內(nèi)容能夠準(zhǔn)確地進(jìn)行概括,提煉出核心;2、抽象的內(nèi)容加以解說,使之具體化,即用具體的材料或經(jīng)驗(yàn)作出解釋;3、含蓄的內(nèi)容能加以解說,閱讀時(shí),不僅要能夠理解明示的信息,而且要能夠理解隱含的信息,這樣才能更好地把握作品的思想,準(zhǔn)確理解作品。如:教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀《愛的旅程》一文時(shí),啟發(fā)學(xué)生用自己的話簡要概括“愛的旅程”在文本中包含了哪些內(nèi)容,從原文中篩選主要信息,并加以提煉,進(jìn)行綜合。所謂“綜合”,就是進(jìn)行深入細(xì)致的分析、歸納。其要求是做到“三個(gè)統(tǒng)一”:一是科學(xué)性與傾向性的統(tǒng)一。即詞語要貼切,句式要妥當(dāng),角度要適當(dāng),情感要真實(shí),褒貶要準(zhǔn)確,嚴(yán)禁牽強(qiáng)附會(huì)的評(píng)判或斷言。二是概括性與具體性的統(tǒng)一。概括內(nèi)容全面而文字簡約,句、段、篇的特定思想內(nèi)容一定要把握準(zhǔn)確,不能似是而非、模棱兩可。三是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。即對(duì)文章文體特點(diǎn)的把握必須準(zhǔn)確,不能憑主觀臆斷、混為一談。如,記敘文的要素、議論文的論證、說明文的特征等,都必須在辨明文體的基礎(chǔ)上抓住最主要的、最本質(zhì)的內(nèi)容加以歸納。文學(xué)作品中,小說的人物、故事情節(jié)和環(huán)境的賞析,散文的形散而神不散的鑒賞,都應(yīng)該做到分析精當(dāng)、歸納精準(zhǔn)、概括精確。例如,教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀賈平凹的《小巷》時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀關(guān)于“燈”的一段對(duì)話,分析、理解、歸納“燈”的深刻含義。

三.精讀品析,理解詞句。詞句理解,就是聯(lián)系文章的中心思想、作者感情以及上下文意,準(zhǔn)確地把握詞句與文章整體之間的關(guān)系,從而準(zhǔn)確理解詞句在具體的語境中的具體含義。精讀品析必須把握一個(gè)“詞不離句,句不離段,段不離文”的原則。具體而言就是“四聯(lián)系”:聯(lián)系文章中心思想理解詞句;聯(lián)系人物形象理解詞句;聯(lián)系作者感情理解詞句;聯(lián)系修辭特點(diǎn)理解詞句。

在長期現(xiàn)代文閱讀教學(xué)指導(dǎo)中,為了訓(xùn)練學(xué)生思維和培養(yǎng)規(guī)范答題習(xí)慣,我們總結(jié)出了“四步品析法”:第一步,從詞句用詞的準(zhǔn)確性和使用的修辭手法(擬人、比喻)上品析詞句的優(yōu)美;第二步,從詞句本身蘊(yùn)含的意義理解作者表達(dá)意思的恰當(dāng);第三步,從詞句刻畫的人物或作品蘊(yùn)含情感上分析理解詞句的妙處;第四步,聯(lián)系實(shí)際理解詞句所隱含的深層次的含義。例如《界碑》中有這樣一段話:“馬背馱著夕陽,隱進(jìn)了鑲著紅色弧線的雪山縫隙,一片濃重的晚霞染紅了山山嶺嶺,紅得熱烈,紅得悲壯?！苯處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生精讀品析,第一步,抓住“馱著夕陽”,“鑲著紅色”,“染紅山嶺”等詞理解用詞的優(yōu)美得當(dāng)。第二步,從語句要表達(dá)的意義上引導(dǎo)學(xué)生分析主人公的形象。第三步,從表達(dá)了作者和主人公的情感上分析歸納。第四步,從揭示小說主題和讀者的震撼方面品析“紅得熱烈,紅得悲壯”的深層含義?，F(xiàn)代文閱讀重在提高學(xué)生的閱讀能力,詞句理解一定要建立在讀懂文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行,切忌望文生義的膚淺閱讀,杜絕照抄原文的慵懶閱讀,克服盲目猜測的蒙混閱讀。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)概括,學(xué)會(huì)提煉,學(xué)會(huì)表達(dá),學(xué)會(huì)分析,學(xué)會(huì)歸納,進(jìn)而掌握精讀品析,理解詞句的技巧。

四.深入研讀,探究內(nèi)容。研讀,是帶著問題作深入細(xì)致的探究式的閱讀,是讀者與作者的深層對(duì)話,是讀者融入文本內(nèi)容中的探究。教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容探究時(shí),教師自己必須進(jìn)行深入的思考和探討,必須有自己的心得體會(huì),必須能提出自己的看法和疑問,必須對(duì)文本的思想內(nèi)容作出辯證的分析與評(píng)價(jià),這就是平時(shí)說的“打鐵本身要硬”的道理。有了這個(gè)前提,就可以指導(dǎo)學(xué)生從以下方面進(jìn)行內(nèi)容探究:一是對(duì)文章整體內(nèi)容的全面理解,對(duì)基本信息的準(zhǔn)確提煉,把握全文的思想傾向、觀點(diǎn)態(tài)度,篩選出文中的有關(guān)重要信息,注意不同觀點(diǎn)之間的區(qū)別以及作者對(duì)它們的評(píng)論或看法,讀懂全文,把準(zhǔn)內(nèi)容。二是抓住文章中隱含的信息,挖掘有關(guān)材料或信息中的隱藏信息,不漏掉旁枝細(xì)節(jié)。三是掌握必要的探究方法:聯(lián)系前后文探究、聯(lián)系中心內(nèi)容和主旨探究、聯(lián)系作者寫作目的和背景探究、聯(lián)系作者觀點(diǎn)態(tài)度探究。例如,教師在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)于小說中環(huán)境描寫的作用進(jìn)行探究時(shí),可以結(jié)合實(shí)際例文,作如下五個(gè)方面指導(dǎo):1、環(huán)境描寫暗示社會(huì)背景;2、環(huán)境描寫交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物;3、環(huán)境描寫烘托人物形象(心情、性格、品質(zhì));4、環(huán)境描寫渲染氣氛;5、環(huán)境描寫推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。像法國作家都德的小說《最后一課》中的環(huán)境描寫的探究,像施耐庵的《水滸傳》節(jié)選《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的景物描寫的探究,均可作為指導(dǎo)學(xué)生閱讀內(nèi)容探究的范本。

五.聯(lián)系實(shí)際,感受作品。所謂聯(lián)系實(shí)際就是要求學(xué)生進(jìn)行“個(gè)性化”和“創(chuàng)造性”的閱讀,在閱讀過程中對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行主動(dòng)積極的思維和情感體驗(yàn),在閱讀中加深對(duì)生活的理解和感悟,進(jìn)而受到情感的熏陶,獲得思想的啟迪,享受審美樂趣。對(duì)于這方面的引導(dǎo),教師可以從文本內(nèi)容、主旨出發(fā),關(guān)照學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,或根據(jù)材料談看法、感受;或?qū)ξ恼聝?nèi)容進(jìn)行再理解;或?qū)ξ谋局械娜宋镞M(jìn)行評(píng)說;或發(fā)揮聯(lián)想與想象據(jù)情補(bǔ)白?？傊?教師要耐心培養(yǎng)學(xué)生精讀細(xì)品的習(xí)慣,訓(xùn)練學(xué)生默讀快速捕捉重要信息的實(shí)力,拓寬他們大膽聯(lián)想和想象的視野,培養(yǎng)他們精準(zhǔn)簡明的表述能力,形成他們正確、向上的人生觀、價(jià)值觀,讓學(xué)生美好的品格在感受作品的閱讀教學(xué)中得以綻放。

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中的重點(diǎn),學(xué)生良好語文素養(yǎng)的形成必須倚仗廣讀博覽,廣泛地閱讀文本,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,對(duì)于提高學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣,養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)是很有必要的?，F(xiàn)行中考現(xiàn)代文閱讀能力的考查,要求教師教會(huì)學(xué)生閱讀,引導(dǎo)學(xué)生思索,指導(dǎo)學(xué)生提練,開啟學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話的心靈大門,讓學(xué)生走進(jìn)語文學(xué)習(xí)的最高境界。

余茂琴,教師,現(xiàn)居湖北武漢。