陳雅琴

古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說過：“如果一個人不知道他要駛向哪頭，那么任何風(fēng)都不是順風(fēng)?！弊鳛榻虒W(xué)設(shè)計的靈魂，教學(xué)目標是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿，它影響著教學(xué)內(nèi)容的取舍，制約著教學(xué)過程的詳略，引導(dǎo)著課堂發(fā)展的方向。目標模糊不明的教學(xué)，如同“野渡無人舟自橫”；目標定位錯誤，更會南轅北轍，導(dǎo)致教學(xué)無效甚至負效。然而長期以來，教學(xué)目標成了被遺忘的角落，準確設(shè)定教學(xué)目標成了許多教師業(yè)務(wù)上的軟肋。于是，教學(xué)目標常常被教師擱置一旁，或疏于探究，或流于空泛，以至出現(xiàn)目標虛假、目標錯誤、目標單一、目標模糊和目標權(quán)重失衡等問題。

那么，如何科學(xué)設(shè)定教學(xué)目標，讓課堂教學(xué)邁好堅實的第一步?筆者的體會，要重點做好——

一、兩種解讀

1要讀“本”，堅持師本對話，為目標設(shè)計找準“圓心”

確定教學(xué)目標，須循其根本。然而，受傳統(tǒng)教學(xué)思想影響，不少教師仍束縛于教材這“半畝方塘”，埋頭耕作，坐井觀天，效果不佳。新課改改變了以往“一綱一本”的現(xiàn)象，促使教師開始尋找“半畝方塘”的源頭活水。課程標準是教材編寫的依據(jù)，也是教學(xué)評估和考試命題的依據(jù)，當屬“本中之本”，是我們目標設(shè)計中必須找準的“圓心”。所以教師在設(shè)定教學(xué)目標時首先要解讀課標，領(lǐng)會課標要求。

《歷史與社會課程標準(二)》共有19個一級目標，之下又分出若干個二級目標，即“內(nèi)容標準”。但即使是二級目標，它所呈現(xiàn)的仍是一些大的框架和總的目標，概括程度高，知識跨度大，并不等同于課堂教學(xué)的具體操作目標。如何“依標施教”呢?首要的一步是把課程標準切分細化為課堂教學(xué)目標。那么如何解讀切分課標呢?下面筆者以《歷史與社會》主題一——“我們生活的世界”中“2－5”為例作些說明。

《歷史與社會》主題一——“我們生活的世界”中2－5，“通過典型實例，比較我國不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的特點，以及人地關(guān)系方面的主要問題?！边@是一個二級目標，是由其上位目標“觀察、發(fā)現(xiàn)和理解不同區(qū)域的自然與人文特征”分解所得。經(jīng)過再次切分，我們可以把這個二級目標細化為以下的操作目標：

切分后的操作目標較之前的二級目標更具體細致，具可操作性。因整個切分過程必須基于對課標的準確理解，遵循“自上而下，下位目標服從上位目標”的原則，為此，我們要理解內(nèi)容標準中所含的“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”這兩種含義，同時，在作行為目標陳述時應(yīng)關(guān)注行為主體(學(xué)生而非教師)、行為動詞(可操作、可測量、可評價、具體而明確)、行為條件、表現(xiàn)程度等四個基本要素，避免在表述中出現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生……”“指導(dǎo)學(xué)生……”等行為主體錯位的情況和“感受、體會”等行為動詞含糊不清的問題。

根據(jù)切分后的操作目標，我們可以在教材中找到相應(yīng)的內(nèi)容——“一方水土養(yǎng)一方人——秦嶺淮河分南北”。那么，應(yīng)怎樣處理好教材與課標的關(guān)系?課程標準是編寫教材和進行教學(xué)的依據(jù)，教材是課程標準的具體呈現(xiàn)，是實施課程標準的基本工具。其中的整體結(jié)構(gòu)、內(nèi)在邏輯、情感因素、呈現(xiàn)方式、前置知識等無不凝聚著編者獨具的匠心。仔細鉆研教材，有助于我們進一步理解課標，拓寬我們對課標內(nèi)涵、外延的認識，使課堂教學(xué)的內(nèi)容、環(huán)節(jié)、方法豐厚鮮活起來。但美玉難免有瑕，我們?nèi)砸趯φn標的理解來解讀取舍教材，從“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭?，進而提升到“依課標施教”，抓住施教的“牛鼻子”。

2要讀“生”，開展生情研究，為目標設(shè)計量準“半徑”

如果把課程標準比作教學(xué)的“圓心”，那么具體的生情就是教學(xué)的“半徑”。

學(xué)生是教學(xué)活動的主體，是學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)應(yīng)當立足于服務(wù)學(xué)生的成長和發(fā)展，在課標、教材與學(xué)生之間，要以學(xué)生的需要為綱。課標中對學(xué)生提出的是一般要求，可學(xué)生是一個特征各異的具體存在。如農(nóng)村的學(xué)生與城市的學(xué)生就有區(qū)別，不同區(qū)域的學(xué)生之間會有差異，不同班級的學(xué)生乃至同一個班級的學(xué)生之間在個性特征、認知風(fēng)格、認知態(tài)度、認知能力上也有著很大的不同。知人然后善教，教師在確定教學(xué)目標時應(yīng)充分了解生情，抓住關(guān)鍵處，找準切入點，定好新起點，精心設(shè)計教學(xué)目標。

如在教學(xué)“一方水土養(yǎng)一方人——秦嶺淮河分南北”這一課前，我們應(yīng)對生情展開如下分析：學(xué)生已經(jīng)具備了哪些學(xué)習(xí)新知識必需的知識和技能?哪些內(nèi)容會引發(fā)學(xué)生的興趣和思維，成為課堂的興奮點?哪些知識是學(xué)習(xí)的難點?哪種教法學(xué)法比較適合學(xué)生?期望學(xué)生達到哪一層面的要求?等等。又如，我們應(yīng)針對學(xué)生對北方地區(qū)人們的衣食住行以及氣候等情況了解程度不深的現(xiàn)狀，教學(xué)時有意識地簡化南方相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，安排學(xué)生重點了解北方地區(qū)自然人文特征。因此2－5－2可修改為：閱讀相關(guān)資料，說一說北方地區(qū)在民居建筑、飲食習(xí)慣、交通工具、農(nóng)業(yè)基本耕種制度等方面的基本特點，比一比南北方的生產(chǎn)、生活差異。同樣道理，2－5－3可修改為：閱讀“中國年降水量分布圖”和“中國1月(7月)平均氣溫分布圖”，重點分析北方地區(qū)的氣候特點，比較南北氣候的主要差異。

依據(jù)生情設(shè)計目標，遵循的是實事求是、因材施教的原則，是順學(xué)而導(dǎo)、靈活教學(xué)的體現(xiàn)。影響教學(xué)目標設(shè)定的因素很多，如教師個人的教學(xué)風(fēng)格和知能儲備，所授學(xué)科知識的特點，教學(xué)時間、環(huán)境等因素的制約，需要我們在設(shè)定教學(xué)目標時予以統(tǒng)籌兼顧。

為了更好地發(fā)揮目標對教學(xué)的導(dǎo)向作用，教師設(shè)定教學(xué)目標還要考慮——

二、三個結(jié)合

1預(yù)設(shè)目標與生成目標相結(jié)合，讓課堂邂逅“意料中的意外”

與下棋一樣，教師在教學(xué)中也不能拘泥于“一子一地”的得失，而要“胸有大局”，能根據(jù)教學(xué)“盤面”的具體情形，隨時靈活調(diào)整教學(xué)的每步“落子”方位。有時，“此處”布局受某些因素的干擾了，就隨機應(yīng)變，調(diào)整到“彼處”布局。教學(xué)的本質(zhì)是一個師生互動、共同創(chuàng)生的過程，課堂是富有個性、充滿變數(shù)的情景化場所。當我們發(fā)現(xiàn)原定目標陷入“山窮水盡疑無路”的尷尬境地時，只有機智靈動地調(diào)整預(yù)設(shè)目標，才能走人另一片“柳暗花明又一春”的生成景象之中。

為了防止因為經(jīng)驗和能力不足而錯過最佳的生成機會，痛失“意外的精彩”，我們在預(yù)設(shè)教學(xué)目標時可注意彈性設(shè)置，給教學(xué)目標保留適當?shù)幕匦嗟?。同時，也應(yīng)該有足夠的思想準備，充分分析預(yù)測教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)情境、學(xué)生實際等因素中若干不確定的生成可能，考慮相應(yīng)的調(diào)整預(yù)案，為生成創(chuàng)造條件。

2即時目標與長遠目標相結(jié)合，讓課堂相伴學(xué)生更行更遠

即時目標是指在課堂教學(xué)中應(yīng)該當堂完成的目標，長遠目標是指學(xué)生課后、終身發(fā)展的目標。《歷史與社會課程標準(二)》規(guī)定本課程總目標是：“在掌握必要的人文社會科學(xué)知識的基礎(chǔ)上，體驗對歷史和現(xiàn)實問題進行探究的過程和方法，正確面對人生和社會發(fā)展的各種問題，逐步樹立集體主義、愛國主義和社會主義思想，初步形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀?！边@些目標并非一朝一夕的教學(xué)所能實現(xiàn)。但不積跬步，無以至千里，長遠目標同樣需要在具體的課堂中體現(xiàn)和落實。如在“一方水土養(yǎng)一方人”一課中，我們既要達成“認識、比較南北方自然和人文差異，分析說明其中的原因”等相關(guān)基礎(chǔ)知識和基本技能的目標，也要注重“過程和方法”目標、“情感態(tài)度價值觀”目標的設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生在分析探究“南北方人們因地制宜、適應(yīng)改造自然環(huán)境的活動”過程中學(xué)會探究與合作，感受人民群眾的勤勞智慧，初步樹立科學(xué)的人地觀念和愛鄉(xiāng)愛民的情感。相比南北方的自然人文知識的學(xué)習(xí)，后者對學(xué)生的健康發(fā)展和終身發(fā)展更有著不可估量的意義。

百年樹人。教學(xué)的特殊性決定了教師不能有急功近利的短視行為，決定了我們不能把知識或技能的學(xué)習(xí)訓(xùn)練作為學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一目標，而應(yīng)該更多地圍繞能為學(xué)生的后續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件的教學(xué)內(nèi)容來設(shè)計教學(xué)目標，更多地關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法習(xí)慣的培養(yǎng)以及高尚道德情感的熏陶。

3共同性目標與個性化目標相結(jié)合，讓課堂綻放燦爛的人性光輝

新課程倡導(dǎo)以學(xué)生的需要和發(fā)展為出發(fā)點，以促進學(xué)生個體的和諧發(fā)展、個體價值的實現(xiàn)和主體精神的被激發(fā)為目標，注重個性化教學(xué)。然而教學(xué)目標往往面對的是全體學(xué)生，考慮的是基本要求，帶有一定的普適性，同一個目標不可能適用于每個學(xué)生。為此，需要我們在關(guān)注全體學(xué)生的普遍性需求的同時兼顧個體差異，分層設(shè)定教學(xué)目標。對基礎(chǔ)較差的學(xué)生設(shè)計低層次的標準，對優(yōu)秀的學(xué)生則設(shè)計高層次的標準。如陳述性知識可按“懂－會－用”的三級目標設(shè)置；策略性知識則根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律，由低到高由淺入深設(shè)計。這樣，共同性目標和個性化目標相結(jié)合，基礎(chǔ)性要求和多樣性要求相統(tǒng)一，真正讓不同層次的學(xué)生都學(xué)有所得。承認差異，因材施教，因人設(shè)標，分類推進，方為科學(xué)之道。

千里之行，始于足下；九層之臺，起于壘土。為了進行有效教學(xué)，讓我們從準確設(shè)計這一目標起步。