黃　慧

愛(ài)情，有人說(shuō)，它像曇花一現(xiàn)般美麗而短暫；有人說(shuō)，它像鉆石般閃耀而永恒。但是無(wú)論前者還是后者，對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，愛(ài)情都是無(wú)法解讀的。也許，在這明媚而憂(yōu)傷的青春里，愛(ài)情對(duì)于我們應(yīng)該是苦甜參半吧!也許，現(xiàn)在的我們只能從課文中體會(huì)那所謂的愛(ài)情了!

“一言既出，至死不渝”

忘不了焦仲卿和劉蘭芝對(duì)愛(ài)情的忠貞。在愚昧而專(zhuān)制的封建大家長(zhǎng)焦母眼中，兩人門(mén)不當(dāng)、戶(hù)不對(duì)，縱使蘭芝是何等的賢良淑德!這是樁不被焦母接受的婚姻，他們的愛(ài)情當(dāng)然也是不被接受的了。

還記得蘭芝說(shuō)過(guò)：“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移?！笨梢?jiàn)，她對(duì)仲卿的愛(ài)情是至死不渝的，這是何等的堅(jiān)持!以至于到最后的兄長(zhǎng)逼婚，她以死來(lái)明志。蘭芝啊，你雖是個(gè)柔弱女子，卻在愛(ài)情面前表現(xiàn)得如此堅(jiān)定、毫不猶豫!

“東西植松柏，左右植梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，低頭相向鳴，夜夜達(dá)五更?！边@對(duì)年輕的小夫妻，最終并沒(méi)有天長(zhǎng)地久，而是殉情而終。

“信誓旦旦，不思其反”

忘不了《氓》中的那位被棄的少婦，她與丈夫的愛(ài)情，相比而言，就沒(méi)有《孔雀東南飛》那般的纏綿悱惻了。面對(duì)丈夫的拋棄，她最初是那樣的無(wú)奈與痛惜。曾經(jīng)的海誓山盟，如今已事過(guò)境遷，一切已經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，讓人不禁懷疑當(dāng)年的“信誓旦旦”現(xiàn)在究竟算什么呢?對(duì)于一個(gè)封建社會(huì)的女人而言，她所能做的就是順從自己的丈夫而已，“反抗”根本無(wú)濟(jì)于事!面對(duì)“不思其反”的他，她也只能默默地忍受罷了，正如她所言“七之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”。這也讓我想到一句：愛(ài)情面前吃虧的總是女人。

“及爾偕老，老使我怨，淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!”最終，認(rèn)清了，明白了，對(duì)于他，而今的一切已經(jīng)是“亦已焉哉”!

“不思量，自難忘”

蘇軾十九歲與同郡王弗結(jié)婚，嗣后入仕，夫妻琴瑟調(diào)和，甘苦與共。十年后王弗亡故，歸葬于家鄉(xiāng)的祖塋?！督亲印な晟纼擅Ｃ！繁闶翘K軾在密州一次夢(mèng)見(jiàn)亡妻后寫(xiě)的，此時(shí)距王弗之卒又是十年了。生者與死者雖陰陽(yáng)兩隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解如終存在。“不思量，自難忘”看似平常，實(shí)則發(fā)自肺腑，十分誠(chéng)摯。是的，思念已不能形容自己對(duì)妻子的感情了，但卻揮之不去，難以忘懷。一正一反，看似無(wú)情，其實(shí)是死生契闊而不曾一日忘懷啊!這種感情深深地埋在心底，怎么也無(wú)法消除。

愛(ài)情，究竟是什么呢?

是《氓》里最初的“信誓旦旦”，是《孔雀東南飛》中的從一而終，還是《江城子·十年生死兩茫?！分械闹了啦挥?我想，應(yīng)該都還不夠吧!并未涉足的我們，也許渴望愛(ài)情，但是在沒(méi)有了解它之前，是切不可輕易嘗試的。因?yàn)閻?ài)情很美好，但未成熟的果子總是苦澀的。

有的人用一生的時(shí)間信守著當(dāng)初的諾言，有的人視如兒戲般玩弄著自己的諾言，有的人深深地銘記著自己的諾言。

理想化的愛(ài)情人人都向往，但理想中的浪漫刺激并不是愛(ài)情的常態(tài)，人們常說(shuō)平平淡淡才是真，愛(ài)情何嘗不是如此?只有經(jīng)歷過(guò)生活的平淡仍不褪色的愛(ài)情才是真正偉大的愛(ài)情!

點(diǎn)評(píng)：黃慧的這篇《課文中的愛(ài)情》，擷取了中學(xué)語(yǔ)文課本中的三首經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)篇，或信誓旦旦，或從一而終，或至死不渝，實(shí)乃想象愛(ài)情的三種方式。作者入乎其內(nèi)，又出乎其外，逐一融入自己的理解和闡釋?zhuān)芍^紙上得來(lái)亦不淺。(李遇春)