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“認(rèn)識分?jǐn)?shù)”備課參考

2009-09-03 09:54
江蘇教育 2009年15期
關(guān)鍵詞:墓碑分母數(shù)學(xué)家

葉 俊

[題目精選]

1、請用分?jǐn)?shù)表示2個涂色的圓,并說說你是怎么想的。

2、請你寫出一個分?jǐn)?shù),并用圍棋子來分一分,表示出這個分?jǐn)?shù),你有幾種不同的方法。

3、請用手中的筆來畫分?jǐn)?shù):1/2,1/3,畫完后告訴你的同桌,你是怎么想的。

4、下面出示的乒乓球個數(shù)都是一盒乒乓球的1/3,你知道這一盒里一共有多少個嗎?請你用○表示畫一畫。

5每個小組都有一袋鉛筆(有6支的,有12支的,有18支的不等),老師說分?jǐn)?shù)(1/2,2/3,1/6),請你取出袋子里的鉛筆,使得取出的支數(shù)符合老師說的分?jǐn)?shù),比一比,看哪一組取得又對又快。

6、把一張紙對折,再打開來看看,這樣連續(xù)折幾次,并寫出每次折成的一小塊是整張紙的幾分之幾,你有什么發(fā)現(xiàn)?

7、把一張正方形紙平均分成兩份,其中的1/2涂上顏色。你有多少種不同的分法?

8、你會把9張紙平均分成4份,每份看看是幾張紙嗎?

[分?jǐn)?shù)軼事]

1、大約在2000年前,古希臘人已經(jīng)開始用分子和分母表示分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)在我國很早就有了,它是在用算籌做除法運算的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)除不盡時,把余數(shù)作為分子,除數(shù)作為分母,就產(chǎn)生了一個分子在上,分母在下的分?jǐn)?shù)籌算形式。繼中國的籌算分?jǐn)?shù)之后,又過了五六百年的時間,印度才出現(xiàn)了有關(guān)分?jǐn)?shù)理論的論述。印度人記錄分?jǐn)?shù)的形式與我國古代的籌算分?jǐn)?shù)是一樣的,只不過使用的是阿拉伯?dāng)?shù)字。再往后,阿拉伯人發(fā)明了分?jǐn)?shù)線,分?jǐn)?shù)的表示法就成為現(xiàn)在這樣了。

2、200多年前,瑞士數(shù)學(xué)家歐拉在《通用算術(shù)》一書中說,要想把7米長的一根繩子分成三等份是不可能的,因為找不到一個合適的數(shù)來表示它。如果我們把它分成三等份,每份是?米,像?就是一種新的數(shù),我們把它叫做分?jǐn)?shù)。

3、在拉丁文里,分?jǐn)?shù)一詞來源于frangere,是打破、斷裂之意,因此分?jǐn)?shù)也曾被人叫做是“破碎數(shù)”。在數(shù)的歷史上,分?jǐn)?shù)幾乎與自然數(shù)同樣古老。然而,分?jǐn)?shù)在數(shù)學(xué)中傳播并獲得自己的地位,卻用了幾千年的時間。在歐洲,這些“破碎數(shù)”曾經(jīng)令人“談虎色變”,視為畏途。7世紀(jì)時,有個數(shù)學(xué)家算出了一道8個分?jǐn)?shù)相加的習(xí)題,竟被認(rèn)為是做了一件了不起的大事情。德國人形容某個人陷入困境時,還常常引用一句古老的諺語,說他“掉進分?jǐn)?shù)里去了”。

4、阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。后人常把他與牛頓、高斯并列為有史以來三個貢獻最大的數(shù)學(xué)家,有關(guān)他的故事也廣為流傳。他的墓碑很特殊,上面只刻著一根圓柱,圓柱里內(nèi)切著一個球。這個球的直徑恰與圓柱的高相等。最為得意的杰作是他導(dǎo)出了圓柱內(nèi)切球體的體積是圓柱體積的2/3。這個定理就刻在他的墓碑上,也成為他名垂千古的一大注記。

5、在眾多的數(shù)學(xué)家的墓碑中,被譽為“代數(shù)學(xué)鼻祖”的丟番圖的墓志,可算是一個少見的例外。碑文很奇特,用一種未知的方式寫出了他的一生:

過路人!這里埋著丟番圖的骨灰,下面的數(shù)目可以告訴你他壽命有多長。

他的生命的1/6是幸福的童年。

再活了生命的1/12,頰上長出了細細的胡須。

又過了生命的1/7他才結(jié)婚。

再過了5年,他感到很幸福,得了一個兒子。

可是這孩子的生命只有他父親的1/2。

兒子死后,老人在悲痛中活了4年,結(jié)束了塵世生涯。

請問:丟番圖活了多大年紀(jì)才和死神相見?

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