《中庸》云:“誠(chéng)即真實(shí)無(wú)妄?！泵髑逯H王夫之把“誠(chéng)”直接解釋為“實(shí)有”,用以說(shuō)明物質(zhì)世界的實(shí)在性,即“夫誠(chéng)者,實(shí)有者也,前有所始,后有所終也。實(shí)有者,天下之公有也,有目所共見(jiàn),有耳所共聞也。”誠(chéng)信自古就是核心道德之一,是做人的根本,也是新聞事業(yè)正常運(yùn)行的道德基礎(chǔ)。

中央電視臺(tái)主持人王小丫游刃于“經(jīng)濟(jì)半小時(shí)”和“開(kāi)心辭典”兩檔風(fēng)格完全不同的節(jié)目之間,并且擁有很高的人氣,靠的是什么?她說(shuō):“傳媒的基礎(chǔ)是溝通,溝通的基礎(chǔ)是誠(chéng)懇。這兩個(gè)不同的節(jié)目,我用誠(chéng)懇來(lái)統(tǒng)一?！笨陀^、公正、平衡的報(bào)道方式和實(shí)事求是、通情達(dá)理的評(píng)論方法是傳媒文化的職業(yè)要求,是傳媒獲得公信力的有效途徑,發(fā)揮了更大的社會(huì)影響。我們亟需用先進(jìn)的傳媒文化確保傳媒誠(chéng)信度。

崇尚受眾觀。中國(guó)的傳媒同英國(guó)BBC一樣屬于國(guó)家所有,不同的是,BBC作為公共服務(wù)機(jī)構(gòu)存在的同時(shí),具有獨(dú)立的政治地位,與政治體系保持著一定的張力。而中國(guó)的傳媒是隸屬于政治體系的新聞宣傳部門(mén),社會(huì)效益和政治責(zé)任優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)效益,其誠(chéng)信度除了客觀、公正的報(bào)道外,還來(lái)源于政治體系所賦予的特殊職能。馬克思指出:“人民的信任是報(bào)刊賴以生存的條件,沒(méi)有這個(gè)條件,報(bào)刊就會(huì)完全萎靡不振。”媒體在擔(dān)當(dāng)黨和政府“喉舌”的同時(shí),又是人民的“喉舌”,既與政治體系具有極高的一致性,又要監(jiān)督前者的運(yùn)行,這種雙重角色具有同質(zhì)性。因?yàn)樵谥袊?guó),執(zhí)政黨以代表人民利益為宗旨,黨的利益與人民的利益在理論上是一致的?！胺堕L(zhǎng)江新聞獎(jiǎng)”獲得者、北京電視臺(tái)主持人徐滔結(jié)合收視人群的特點(diǎn),把節(jié)目定位在民生新聞上,也就是把貼近性、服務(wù)性貫徹到每條新聞、每個(gè)節(jié)目中,什么題材的節(jié)目都以百姓生活為切入點(diǎn)。因?yàn)樗J(rèn)為不能把民生新聞看作一種技巧,民生新聞應(yīng)該是一種姿態(tài),一種放下高高在上的架子、真正和老百姓心貼心的姿態(tài)。

強(qiáng)化自律觀。新聞自律是新聞事業(yè)高度發(fā)達(dá)普及、實(shí)現(xiàn)大眾化傳播并與社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)生更密切關(guān)系之后的必然產(chǎn)物,應(yīng)當(dāng)是新聞界必須堅(jiān)持的準(zhǔn)則。美國(guó)在媒體自律方面有不少經(jīng)驗(yàn)。第一,早在1923年,美國(guó)報(bào)紙主編協(xié)會(huì)就頒布了新聞法規(guī),比較全面地界定了媒體自律的基本要素,包含了責(zé)任、自由、獨(dú)立、真實(shí)、公正等準(zhǔn)則。第二,在美國(guó)新聞界有來(lái)自于行業(yè)外的監(jiān)督組織,一個(gè)名為“媒介研究中心”的機(jī)構(gòu)自1987年以來(lái)一直致力于把抵制自由主義偏見(jiàn)的政治平衡帶入國(guó)家的新聞媒體中,還有來(lái)自于專業(yè)組織的批評(píng)。專業(yè)組織堅(jiān)持認(rèn)為,新聞工作者在第一修正案賦予他們的權(quán)力面臨問(wèn)題時(shí)應(yīng)提高自身的技能并勇于面對(duì)法律的挑戰(zhàn)。第三,對(duì)美國(guó)新聞界自身而言,它最大的職業(yè)特色就是奉行陳述事實(shí)與發(fā)表意見(jiàn)分離的原則,在此基礎(chǔ)上實(shí)行新聞報(bào)道部門(mén)與新聞評(píng)論部門(mén)分立、文體和版面分離。第四,美國(guó)成熟媒體在業(yè)務(wù)上的標(biāo)志普遍表現(xiàn)在日常操作程序中的規(guī)范性實(shí)用文本上。美國(guó)的報(bào)業(yè)自律之所以起到了規(guī)范傳媒的作用,跟美國(guó)新聞界的自覺(jué)意識(shí)自然分不開(kāi)。實(shí)際上,我國(guó)缺少的不是自律準(zhǔn)則,而是對(duì)準(zhǔn)則有效的執(zhí)行機(jī)制。作為靠說(shuō)話吃飯的傳媒人,中央電視臺(tái)主持人沈冰探幽析微:“‘責(zé)任的第一要義就是不要人云亦云,首先要說(shuō)真實(shí)的話,其次要說(shuō)合情合理的話,最后要說(shuō)言之有物的話。”中國(guó)不是一個(gè)有著宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,大家的共同信念從哪里來(lái)?社會(huì)的“蔚然成風(fēng)”從哪里來(lái)?傳媒人需要擔(dān)當(dāng)重任,在這責(zé)任背后體現(xiàn)著價(jià)值觀、職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。

摒棄低俗觀。近一段時(shí)間,低俗之風(fēng)在一些報(bào)刊、圖書(shū)、廣電、網(wǎng)絡(luò)中呈抬頭之勢(shì),傳媒在追求“眼球效應(yīng)”和經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí),忘記了自己所承載的社會(huì)責(zé)任,引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。新聞工作者在治理新聞低俗化中具有重要責(zé)任。一方面,新聞工作者應(yīng)該用過(guò)硬的品質(zhì)修養(yǎng)和良好的行動(dòng)筑起一道堅(jiān)實(shí)的“防火墻”,絕不能把“適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要”作為迎合低級(jí)媚俗之風(fēng)的借口與盾牌,讓糜爛的精神垃圾腐蝕大眾的靈魂,污染社會(huì)環(huán)境。另一方面,必須科學(xué)界定“低俗”概念,旗幟鮮明地劃清“低俗”與大眾文化、與“三貼近”的界限;必須建立有政府主管部門(mén)、傳媒、行業(yè)協(xié)會(huì)以及受眾代表參加的傳媒道德監(jiān)控機(jī)構(gòu),構(gòu)建評(píng)估傳媒低俗與否的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系;必須促進(jìn)監(jiān)管手段的法制化、科學(xué)化和可操作化,將黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府監(jiān)管、傳媒自律、行業(yè)規(guī)范、社會(huì)輿論監(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來(lái),形成遏制傳媒低俗化的網(wǎng)絡(luò)式的制約機(jī)制。

(本文為國(guó)家廣電總局課題“全國(guó)廣電系統(tǒng)新聞職業(yè)道德建設(shè)調(diào)查報(bào)告”部分成果)

(作者單位:中國(guó)政法大學(xué))

欄目責(zé)編:陳道生

參考文獻(xiàn):

1.王永亮:《傳媒思想》,中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2004年版。

2.鄭保衛(wèi):《新聞長(zhǎng)思錄》,人民出版社,2005年版。

3.陳志武:《媒體、法律與市場(chǎng)》,中國(guó)政法大學(xué)出版社,2006年版。