管清友

不久前，美國(guó)前副總統(tǒng)艾爾·戈?duì)栐谝淮窝葜v中要求美國(guó)“為人類(lèi)邁進(jìn)一大步”。戈?duì)栣槍?duì)美國(guó)政府和社會(huì)在能源和氣候變化上的態(tài)度大聲疾呼：“在我國(guó)歷史上，有不少這樣的時(shí)候，我們的生活需要驅(qū)除幻想，在覺(jué)醒中應(yīng)對(duì)眼前的危險(xiǎn)挑戰(zhàn)。在這種時(shí)刻，我們被要求立即大膽行動(dòng)起來(lái)，擺脫自滿，拋棄舊習(xí)，頭腦清晰，保持警惕，做出必要的重大改變。對(duì)于那些無(wú)論以何種理由拒絕參與的人，必須要么勸其一起做出努力，要么請(qǐng)其靠邊站。現(xiàn)在就到了這一時(shí)刻，美國(guó)的生存正處于危險(xiǎn)之中，而更有甚者——如果要求再進(jìn)一步——人類(lèi)文明的未來(lái)正面臨著危險(xiǎn)?！?/p>

這位2007年度諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者用了一個(gè)形象的比喻來(lái)說(shuō)明美國(guó)在能源、環(huán)境和氣候安全方面面臨的尷尬境地——我們從中國(guó)借錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)波斯灣的石油，在燃燒石油的過(guò)程中破壞地球。戈?duì)査f(shuō)的美國(guó)的困境實(shí)際上也是大多數(shù)國(guó)家面臨的困境：高昂的油價(jià)，過(guò)度的排放，脆弱的經(jīng)濟(jì)，緊張的國(guó)家關(guān)系。戈?duì)枮槊绹?guó)制定的方案是“停止對(duì)碳基燃料的依賴(lài)”，并“要求國(guó)家致力干在10年內(nèi)實(shí)現(xiàn)電力100％來(lái)自可再生能源和真正清潔的無(wú)碳能源”。也許這一方案并不適合所有的國(guó)家，但戈?duì)枴斑@需要徹底地改變”的理念和勇氣也許值得世界各國(guó)，特別是像中國(guó)這樣的發(fā)展中大國(guó)學(xué)習(xí)和借鑒。

當(dāng)今世界，能源、環(huán)境和氣候安全問(wèn)題已經(jīng)成為全球最高政治會(huì)晤的首要議題。傳統(tǒng)意義上的能源、環(huán)境和氣候安全問(wèn)題已經(jīng)被新的安全理念所取代，這三大安全問(wèn)題交織在一起，成為新的全球問(wèn)題。對(duì)化石燃料的依賴(lài)和需求增長(zhǎng)導(dǎo)致高昂的能源價(jià)格，特別是石油價(jià)格。高油價(jià)引發(fā)石油消費(fèi)國(guó)民眾的不安，也引發(fā)了對(duì)石油資源的爭(zhēng)奪，中東和非洲等資源豐富地區(qū)則成為政治動(dòng)蕩之地。依賴(lài)化石燃料的另一后果是過(guò)度排放對(duì)環(huán)境和氣侯的破壞?？茖W(xué)家們已經(jīng)通過(guò)IPCC第四份氣候變化評(píng)估報(bào)告向全世界闡明：人類(lèi)活動(dòng)是造成全球變暖的主要原因。

盡管已經(jīng)有越來(lái)越多的人們認(rèn)識(shí)到，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)應(yīng)對(duì)能源、環(huán)境和氣候安全挑戰(zhàn)的必由之路，但人類(lèi)的低碳之路并不平坦。還有很多人對(duì)依賴(lài)化石燃料抱有幻想，并對(duì)氣候變化的事實(shí)表示懷疑。許多政治家在選票的“誘惑”和“威懾”之下隨波逐流，沒(méi)有承擔(dān)起政治家應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。他們不愿意進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)改革，因?yàn)槟菢幼鰰?huì)觸動(dòng)一部分人的切身利益；他們也不愿意把這一話題引向更深入和廣泛的社會(huì)討論，因?yàn)槟菢訒?huì)增加他們的政治壓力。這些政治家們并不缺乏敏銳的戰(zhàn)略眼光，他們只是缺乏勇氣!很顯然，政治家之所以是政治家就在于他們應(yīng)當(dāng)在國(guó)家和世界處于重要的十字路口時(shí)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)民眾的作用，而不是相反作用。

低碳經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)社會(huì)應(yīng)對(duì)氣候變化、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展一種模式。低碳，意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須最大限度的減少或停止對(duì)碳基燃料的依賴(lài)，實(shí)現(xiàn)能源利用轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，這是區(qū)別于傳統(tǒng)的高能耗、高污染為代價(jià)的新發(fā)展思路；經(jīng)濟(jì)，意味著要在能源利用轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)上和過(guò)程中繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的穩(wěn)定和可持續(xù)性，這種理念不能排斥發(fā)展和產(chǎn)出最大化，也不排斥長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

中國(guó)是能源消費(fèi)和排放大國(guó)，又是最大的發(fā)展中國(guó)家。從內(nèi)涵上來(lái)看，低碳經(jīng)濟(jì)模式適合中國(guó)發(fā)展的具體國(guó)情，兼顧了“低碳”和“經(jīng)濟(jì)”兩個(gè)方面：中國(guó)既需要擺脫對(duì)碳基燃料的過(guò)分依賴(lài)，減輕高油價(jià)的壓力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，又需要保持適度、快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，解決發(fā)展中面臨的諸多問(wèn)題。因此，低碳經(jīng)濟(jì)模式對(duì)中國(guó)有著特殊重要的意義，既十分緊迫，又十分必要。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的理念與中央政府提出的科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)生態(tài)文明的理念是一致的，其內(nèi)涵、目標(biāo)和過(guò)程也與保障國(guó)家能源安全、應(yīng)對(duì)氣候變化和建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)涵、目標(biāo)和過(guò)程是一致的。

從現(xiàn)實(shí)利益來(lái)看，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)有利于提高中國(guó)在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的地位。查塔姆研究所(英國(guó)皇家國(guó)際事務(wù)研究所)在一篇題為《氣候變化：中國(guó)與歐洲能源和氣候安全相互依存性》的研究報(bào)告指出，注重發(fā)展和采用先進(jìn)的氣候技術(shù)，與中國(guó)致力于在全球價(jià)值鏈中提升其地位的目標(biāo)也是一致的。

問(wèn)題在于，我們需要立即行動(dòng)。因?yàn)樵趹?yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題上，我們等待的時(shí)間越長(zhǎng)，減排的成本就越高。如果將減排的開(kāi)始年度從2010年推遲至2020年，壘球每年所需的減排量將增加一倍。按照高級(jí)代表和歐盟委員會(huì)提交給歐洲理事會(huì)的一份報(bào)告，氣候變化將惡化現(xiàn)有趨勢(shì)、緊張態(tài)勢(shì)以及不穩(wěn)定性，包括資源引發(fā)的沖突；沿海城市及基礎(chǔ)設(shè)施面臨威脅，領(lǐng)土損失和邊界爭(zhēng)端；環(huán)境引發(fā)的移民；社會(huì)逐漸衰落、激進(jìn)行為日益盛行；能源供應(yīng)緊張；國(guó)際監(jiān)管壓力加大等各種問(wèn)題。因此，可以肯定的是，如果不抓緊采取行動(dòng)，世界各國(guó)將要付出的國(guó)防和安全成本以及與氣候變化相關(guān)的沖突成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于減排成本。

世界潮流，浩浩蕩蕩。順之則昌，逆之則亡。中國(guó)應(yīng)當(dāng)以長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光審視低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，在全球新的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型當(dāng)中發(fā)揮“領(lǐng)導(dǎo)者”的作用。通過(guò)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在國(guó)內(nèi)實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建立低碳社會(huì)與和諧社會(huì)，并為建設(shè)和諧世界做出貢獻(xiàn)。那么，突破口在什么地方?恐怕還在于公開(kāi)承諾減排義務(wù)。當(dāng)然，是否承諾是一回事，怎樣承諾、承諾多少又是一回事。任何國(guó)家，無(wú)論是大國(guó)還是小國(guó)，如果不積極主動(dòng)的加入全球減排行列，那將意味著選擇一場(chǎng)公共資源戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的黑色戰(zhàn)爭(zhēng)。

低碳經(jīng)濟(jì)是一個(gè)發(fā)展問(wèn)題，更是一個(gè)如何發(fā)展的問(wèn)題。中國(guó)文化自古以來(lái)就提倡“天人合一”的思想，其思想內(nèi)涵在于，盡管資源與環(huán)境是人類(lèi)生存的基本條件，但人類(lèi)文明的發(fā)展從來(lái)就是依附于自然的。在經(jīng)歷了現(xiàn)代工業(yè)文明對(duì)自然掠奪式的開(kāi)發(fā)和利用并結(jié)出惡果之后，人類(lèi)有必要重新思考我們?cè)械纳?、生產(chǎn)和消費(fèi)方式。我們必須學(xué)會(huì)更加現(xiàn)實(shí)地理解人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)和自然世界。正如偉大的物理學(xué)家阿爾伯特·愛(ài)因斯坦所言，“仍舊抱著問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，我們所持有的觀點(diǎn)，對(duì)于解決這個(gè)問(wèn)題毫無(wú)益處”。

幾百萬(wàn)年以來(lái)，人類(lèi)之所以能夠在這顆藍(lán)色星球上生生不息、繁衍存續(xù)并成為地球之王，正是在于人類(lèi)能夠不斷反思自己的行為，并不斷回應(yīng)所遇到的各種挑戰(zhàn)。今天，低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮把人類(lèi)重新帶到了一個(gè)十字路口，如何抉擇，何去何從，都是對(duì)人類(lèi)的一次嚴(yán)峻考驗(yàn)。