周建舉

摘要:素質(zhì)教育是當(dāng)代教育的主旨,而當(dāng)代的教師需要大力培養(yǎng)的正是學(xué)生的個(gè)性,并在體現(xiàn)個(gè)性的同時(shí)發(fā)揮出其創(chuàng)造力。語(yǔ)文學(xué)科更是可以大力培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的陣地,因此,語(yǔ)文教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性更負(fù)有重要責(zé)任。

關(guān)鍵詞:個(gè)性 素質(zhì)教育 宗旨 語(yǔ)文教學(xué) 社會(huì)需要

目前我們大力提倡素質(zhì)教育,是全面貫徹黨的教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。因此,我們的教育要為此服務(wù),要體現(xiàn)出人的主體意識(shí),尊重個(gè)性、展現(xiàn)個(gè)性、塑造個(gè)性。

語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施個(gè)性教育,是有很好條件的,因?yàn)樗w現(xiàn)了民族特點(diǎn)。語(yǔ)文課的特殊性就在于它是我們這個(gè)民族文化及精神的個(gè)性表征。而且語(yǔ)文教科書(shū)上有大量的、富有個(gè)性的作家寫(xiě)出的富有個(gè)性特色的作品。另外,語(yǔ)文教師本身的個(gè)性色彩,也可以給學(xué)生帶來(lái)潛移默化的影響。

在講授課程中,教師可根據(jù)教材的個(gè)性來(lái)豐富、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性?，F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)中講到作家,往往只強(qiáng)調(diào)其政治立場(chǎng)和思想品德;講解作品,也主要講“思想傾向”,其藝術(shù)性,也只是在文體方面籠統(tǒng)的講。例如講記敘文,不管是哪一類(lèi),總離不開(kāi)“六要素”;講小說(shuō),一律是三個(gè)要素;講散文,不管是誰(shuí)的,一概是“形散神不散”。從小學(xué)到大學(xué),教師只講共性,丟了個(gè)性,學(xué)生的個(gè)性更無(wú)從談起。比如,在學(xué)習(xí)陶淵明的《五柳先生傳》時(shí),如果只是講課文、念課文、譯課文、背課文,那么學(xué)生只是多學(xué)習(xí)一篇普通的文言文,但如果分析作者寫(xiě)自傳的筆法,幽默的語(yǔ)言,放蕩不羈、率直自然純樸的性格,那么不同的學(xué)生便會(huì)有不同的感受、不同的欣賞點(diǎn),產(chǎn)生不同的影響效果。學(xué)生正處在個(gè)性的成長(zhǎng)期,具有可塑性,對(duì)教材的發(fā)掘,可以讓學(xué)生感受到不同的個(gè)性:朱自清的深沉含蓄,老舍的細(xì)膩生動(dòng),魯迅的敏銳的洞察力、犀利的語(yǔ)言、尖銳的嘲諷,馬克·吐溫的幽默等等,由學(xué)生自己去追求、感悟、模仿,給學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以空間、材料和基礎(chǔ)。

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)科學(xué),比起其他學(xué)科,教師的參與意識(shí)更強(qiáng)烈、更投入,語(yǔ)文教學(xué)的個(gè)性,是一種特色、一種風(fēng)格,是教師人格的外在化,教師應(yīng)該擁有解讀課文的自由。例如:講解《沁園春·雪》時(shí),教師可發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng),朗讀功力見(jiàn)長(zhǎng)者可以以讀促教;史學(xué)知識(shí)豐富者,可以側(cè)重詞中講史的部分;分析能力突出者可以進(jìn)行細(xì)致入微地分析;詩(shī)詞知識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)者可引導(dǎo)學(xué)生多學(xué)習(xí)些關(guān)于詩(shī)詞的知識(shí);寫(xiě)作擅長(zhǎng)者可以從寫(xiě)作入手,只有這樣,語(yǔ)文教學(xué)的個(gè)性才能得到展示,創(chuàng)造性才能得到充分發(fā)揮,學(xué)生也才能真正受益?？梢栽囅?教師如果都沒(méi)有勇氣彰顯自己的個(gè)性,學(xué)生又怎能培養(yǎng)成符合社會(huì)需求的、富有個(gè)性的人才呢?

發(fā)揮教師個(gè)性也好,發(fā)掘教材內(nèi)容也好,其目的都是為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。在這個(gè)方面,語(yǔ)文教師應(yīng)走在前列,在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各個(gè)方面給學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展的自由,不局限于老圈子。從上世紀(jì)50年代末到今天,中學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章,在思想認(rèn)識(shí)上都是一個(gè)模子,寫(xiě)得都是空話(huà)、套話(huà)、假話(huà),與時(shí)代的開(kāi)放潮流是背道而馳的,因此我們教學(xué)工作者在發(fā)展學(xué)生個(gè)性方面,要允許學(xué)生可以向不同的方向發(fā)展,這是社會(huì)的需要。

綜上所述,當(dāng)前課程改革,語(yǔ)文教師必須走在前列,利用語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)培養(yǎng)富有個(gè)性的新時(shí)代的接班人。