耿國(guó)彪

近日，在電影《龍頂》的拍攝現(xiàn)場(chǎng)看到了老朋友臧金生，他在《龍頂》中扮演一個(gè)茶農(nóng)的小角色。一臉憨厚、肩搭毛巾的臧金生，沒(méi)有了電影《赤壁》中張飛的魯莽和暴戾，也沒(méi)有了《倚天屠龍記》中金毛獅王謝遜的孤傲與霸氣，眼神動(dòng)作中流露著一股農(nóng)民的質(zhì)樸。他告訴記者，這次主要是給幾個(gè)年輕人配戲，雖然戲很少但也要認(rèn)真演好，給年輕人樹(shù)立一個(gè)老大哥的正面形象。話語(yǔ)間，充滿了對(duì)青年演員的關(guān)愛(ài)之情。

與臧金生相識(shí)多年，雖然期間見(jiàn)面不多，但彼此總有一份牽掛，過(guò)年過(guò)節(jié)都要相互發(fā)幾條短信，聊一聊彼此的近況。大多影視演員戴著明星的光環(huán)，經(jīng)常會(huì)有些高高在上的浮躁和驕傲，但臧金生沒(méi)有。在影視圈里摸爬滾打了20多年，他的言談舉止始終質(zhì)樸率真，體現(xiàn)出一種寬宏的佛性。雖然在影視劇中，臧金生表演的多數(shù)角色都是莽漢形象，但生活中的他卻絕對(duì)是一個(gè)思維縝密情感細(xì)膩的人。

永恒的魯智深

提起臧金生，恐怕很多人會(huì)一下子將他和電視連續(xù)劇《水滸傳》中的魯智深聯(lián)系在一起。

十幾年前，一部大型電視連續(xù)劇《水滸傳》讓很多人認(rèn)識(shí)了臧金生。劇中臧金生扮演的花和尚魯智深正直、粗魯、好打抱不平，拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳等一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事被臧金生演繹得恰到好處。從此，桀驁不馴、放浪形骸的魯智深形象就和臧金生緊緊聯(lián)系在一起。

《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，水泊梁山108將的故事在百姓中流傳很廣，每個(gè)人物的形象與性格在大家心中早就有了定式。不管扮演其中任何一個(gè)角色，稍有偏差觀眾就能感受出來(lái)，不會(huì)認(rèn)可這個(gè)人物。為扮演好魯智深，臧金生揣摩了好長(zhǎng)時(shí)間，不僅從形體和外貌上迫使自己增肥以便更接近魯智深的形象，而且從人物的心理上分析魯智深的性格特點(diǎn)和行為方式進(jìn)行細(xì)節(jié)上的把握。在成功給自己增肥20公斤后，臧金生也找到了魯智深俠義內(nèi)心下獨(dú)來(lái)獨(dú)往的性格內(nèi)涵。

《水滸傳》拍攝過(guò)程中，他對(duì)五臺(tái)山出家前的魯達(dá)和出家后的魯智深從性格刻畫上進(jìn)行了區(qū)分，一個(gè)是官場(chǎng)世俗約束下試圖突破的壓抑感，另一個(gè)則是真正的天馬行空實(shí)現(xiàn)了無(wú)遮擋的自由。事實(shí)證明，臧金生的表演是成功的?！端疂G傳》播出后，魯智深的形象深入人心，以致很多老人見(jiàn)到他都直接叫他魯智深，而忽略了他的真名，這是一名演員的榮耀!

2000年，臧金生接拍了40集電視連續(xù)劇《笑傲江湖》，他在劇中扮演不戒和尚。雖然不戒和尚和魯智深似乎有些相似之處，都有粗魯彪悍、敢作敢為的一面，又都是武功驚人的高手，但不戒和尚不僅性格特點(diǎn)亦正亦邪，而且人物故事上也多了一些娛樂(lè)元素，與無(wú)牽無(wú)掛行俠仗義的魯智深差距很大。盡管臧金生在表演上把握得非常到位，表現(xiàn)出了不戒和尚的人物性格，但由于外形的相似，很多觀眾還是把不戒和尚看做了魯智澡。這是演員的無(wú)奈，因?yàn)轸斨巧钍顷敖鹕茉斓慕?jīng)典形象。

不竭的求藝路

從事影視工作二十多年來(lái)，臧金生飾演了多種性格的人物，有現(xiàn)代的也有古裝的，共拍攝電影、電視劇幾百部。因?yàn)檠輪T的職業(yè)關(guān)系，他常年奔波在不同的拍攝場(chǎng)地，幾乎走遍了全國(guó)。但不管到哪兒，他的身邊總會(huì)有幾本關(guān)于藝術(shù)理論的書籍。

影視表演是一門藝術(shù)，單從表演來(lái)看或許有天生的靈性，但作為一個(gè)藝術(shù)門類看待，表演藝術(shù)需要學(xué)習(xí)探究的東西就有很多了。臧金生深知這一點(diǎn)，所以他不會(huì)浪費(fèi)拍攝中的一點(diǎn)空閑時(shí)間，總用來(lái)提高自己對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知。

臧金生曾經(jīng)在部隊(duì)特種兵服役五年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)使他接觸到了表演。1980年，解放軍藝術(shù)學(xué)院1979、1980級(jí)的學(xué)生下部隊(duì)鍛煉，當(dāng)時(shí)在部隊(duì)服役的臧金生是這兩個(gè)班級(jí)的總教官。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的共同生活，身材挺拔、聲音洪亮的減金生不僅給那兩個(gè)班的學(xué)員留下了深刻印象，也給解放軍藝術(shù)學(xué)院的老師們留下了深刻的印象。訓(xùn)練結(jié)束后，有老師找到了臧金生，希望他今后能夠到解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。

有了與表演系學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)和解放軍藝術(shù)學(xué)院老師的肯定，臧金生最終走上了藝術(shù)道路。不過(guò)他求學(xué)的學(xué)校不是解放軍藝術(shù)學(xué)院，而是北京電影學(xué)院。

作為北京電影學(xué)院科班出身的臧金生，也就是俗話說(shuō)得學(xué)院派，他從沒(méi)有把電影學(xué)院的學(xué)習(xí)當(dāng)作自己求知的終點(diǎn)，而是抓住任何機(jī)會(huì)，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。2001年，臧金生進(jìn)入北京大學(xué)藝術(shù)系研究生班學(xué)習(xí)，希望在更廣闊的空間里尋找藝術(shù)的真諦。

學(xué)習(xí)期間，臧金生最喜歡的一門課程是美學(xué)大家葉朗先生的“紅樓夢(mèng)的意蘊(yùn)”。

自從有了《紅樓夢(mèng)》，就有人研究《紅樓夢(mèng)》，200多年來(lái)，研究的人越來(lái)越多，形成了一門專門的學(xué)問(wèn)，叫做“紅學(xué)”。葉朗先生認(rèn)為，一些偉大的文學(xué)藝術(shù)作品，如《紅樓夢(mèng)》，意蘊(yùn)極其豐美，“橫看成嶺側(cè)成峰”，一種闡釋往往只能照亮它的某一個(gè)側(cè)面，而不可窮盡它的全部意蘊(yùn)。因此，對(duì)這類作品的闡釋，就可以無(wú)限地繼續(xù)下去。

葉朗先生把《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)分為三個(gè)層面：第一個(gè)層面，是《紅樓夢(mèng)》以前所未有的廣度和深度真實(shí)地反映了清代前期的社會(huì)面貌和人情世態(tài)。第二個(gè)層面，是《紅樓夢(mèng)》的悲劇性，是一部美的毀滅的悲劇。第三個(gè)層面，是《紅樓夢(mèng)》處處滲透著作家曹雪芹對(duì)整個(gè)人生的很深感悟，一種哲理性的感悟、感興、感嘆。

臧金生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的悲劇美最感興趣。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，他漸漸感覺(jué)到《紅樓夢(mèng)》的悲劇性并不簡(jiǎn)單在于四大家族式的貴族之家衰亡的悲劇，也不簡(jiǎn)單在于賈寶玉、林黛玉兩人的愛(ài)情悲劇，而是在于曹雪芹提出的一種審美理想，而這種審美理想在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下必然要被毀滅的悲劇。曹雪芹美學(xué)思想的核心是一個(gè)“情”字，他要尋求“有情之天下”，尋求春天，尋求美的人生。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒(méi)有春天，他就只有虛構(gòu)了。大觀園就是曹雪芹自我創(chuàng)造的一個(gè)“有情之天下”。

“對(duì)美的認(rèn)知是隨著精神境界的提升而提升的，如果不向大家請(qǐng)教我們?cè)趺茨芏虝r(shí)間就看到事物的核心本質(zhì)呢!”臧金生想起那段求學(xué)經(jīng)歷仍十分感慨。

吳宇森執(zhí)導(dǎo)的華語(yǔ)大片《赤壁》公映后，觀眾對(duì)演員的臺(tái)詞提出了質(zhì)疑，認(rèn)為電影與《三國(guó)演義》的風(fēng)格有點(diǎn)格格不入。對(duì)此，在劇中飾演張飛的臧金生有著自己的看法，“事實(shí)上，吳宇森導(dǎo)演的《赤壁》只是將三國(guó)作為一個(gè)故事背景，運(yùn)用好萊塢的創(chuàng)作手段，最后呈現(xiàn)在大家面前的是一部商業(yè)大片。我覺(jué)得引用北大一個(gè)老師的話特別準(zhǔn)確：如果說(shuō)《三國(guó)演義》是在《三國(guó)志》上進(jìn)行的再創(chuàng)作，那么《赤壁》就是在《三國(guó)演義》上進(jìn)行的再創(chuàng)作。”對(duì)藝術(shù)的準(zhǔn)確把握讓臧金生一下子找準(zhǔn)了導(dǎo)演的創(chuàng)作核心。

追求表演藝術(shù)的情景交融

在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，對(duì)意境的追求始終是藝術(shù)家的首選。所謂意境，就是指一種情景交融的境界，它體現(xiàn)為若有若無(wú)的朦朧美、有限無(wú)限的超越美和不設(shè)不施的自然美。臧金生希望自己的表演能夠達(dá)到不設(shè)不施的自然狀態(tài)。

他的藝術(shù)之路可謂一帆風(fēng)順。1985年，還在電影學(xué)院學(xué)習(xí)期間，臧金生就主演了電影《淘金王》，他飾演男一號(hào)許天雄，并以粗獷樸實(shí)的表演，塑造了仗義疏

財(cái)、樂(lè)于助人且武藝高超的淘金王形象。接著他還與宋佳主演了14集電視連續(xù)劇《蛙女》，他在劇中飾演大流氓頭子劉鐵生。1987年，臧金生獲得了北京電影演員劇團(tuán)趙子岳青年演員進(jìn)步獎(jiǎng)。

近些年，臧金生接連拍攝了幾十部大型影視作品，有電視劇《海馬歌舞廳》、《野火春風(fēng)斗古城》、《水滸傳》、《笑傲江湖》、《天上人間—還珠格格三》、《大唐芙蓉國(guó)》、《大旗英雄傳》、《楊三姐告狀》、《保衛(wèi)婚姻》、《神話》等；電影《大撒把》、《離婚大戰(zhàn)》、《赤壁》等。

談起表演，臧金生有著自己的理解?！皽唤樵f(shuō)和的最高境界是天人合一，我認(rèn)為表演的最高境界同樣是天人合一，就是強(qiáng)調(diào)物我同一、天人相合。這種境界，實(shí)際上是達(dá)到了真善美的境界，也正是在真善美統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，藝術(shù)的審美境界才能達(dá)到最高。這就像鄭板橋畫竹，在清晨觀察竹子，眼中之竹就是藝術(shù)的體驗(yàn)階段；而后他胸中勃勃，遂有畫意，開(kāi)始構(gòu)思如何畫竹，胸中之竹是藝術(shù)的構(gòu)思階段；最后畫家磨墨展紙倏然落墨的手中之竹便是藝術(shù)的傳達(dá)階段，同我們?cè)谖枧_(tái)上表演是相同的?！?/p>

臧金生認(rèn)為，表演不同于造型藝術(shù)，用動(dòng)作的最佳瞬間給人以想象、聯(lián)想；表演強(qiáng)調(diào)真實(shí)和忘我，也就是進(jìn)入劇情。近幾年來(lái)，他接拍了不少古裝戲，服裝都是厚厚的盔甲和長(zhǎng)袍，在炎熱的夏季拍戲，從凌晨起來(lái)化妝、上裝，直到晚上才卸裝，每天晚上脫去那身服裝就猶如卸去了一身重載。在拍攝《大旗英雄傳》時(shí)有一組騎馬的鏡頭，在拍攝中馬突然受驚，臧金生一下子從馬背上摔了下來(lái)，當(dāng)場(chǎng)摔得腰椎骨折，慶幸經(jīng)過(guò)一年多的治療已基本康復(fù)，不過(guò)至今還帶著護(hù)腰，一到陰雨天還會(huì)隱隱作痛。

演員這個(gè)行當(dāng)雖然外表很光鮮，但其中的辛苦只有自己知道。表演中受傷只是微不足道的一小部分，真正痛苦的是塑造人物的創(chuàng)作過(guò)程。任何一門藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程都是痛苦的，要經(jīng)過(guò)不斷的選擇、加工、提煉、組合，再融會(huì)藝術(shù)家的想象、情感等多種心理因素才能最終完成。

臧金生對(duì)此的認(rèn)識(shí)是：“創(chuàng)作過(guò)程苦是苦，但演員同時(shí)也在享受這個(gè)過(guò)程。特別是自己塑造的人物形象得到了觀眾的認(rèn)可，那時(shí)感覺(jué)再痛苦也值得!”

臧金生就是這樣一個(gè)對(duì)藝術(shù)執(zhí)著并一絲不茍的人，他追求表演藝術(shù)水乳交融的高境界。這不僅是對(duì)自己的要求，也是對(duì)觀眾的一種責(zé)任，就像他自己所說(shuō)，“每一部戲都是一個(gè)新開(kāi)始，用心去演，才對(duì)得起觀眾，對(duì)得起自己?！?/p>