蔡莉莉

摘要:現(xiàn)實(shí)生活中太多對生命忽視的現(xiàn)象讓我們不得不思考生命教育問題。語文作為一門綜合性學(xué)科,具有人文性,所以在教學(xué)中不得不更多地關(guān)注生命教育。

關(guān)鍵詞:新課程 人文性 生命狀態(tài) 生命教育

中圖分類號: G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: C 文章編號:1672-1578(2009)5-0100-01

語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定,教材要“關(guān)注人類”、“關(guān)注自然”,要“符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平”。在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”,“尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方式”。閱讀教學(xué)要“珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”,寫作教學(xué)“應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動筆,樂于表達(dá)”,“要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間,減少對學(xué)生寫作的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。這些,都充分體現(xiàn)了對生命的尊重。然而在“應(yīng)試教育”的時(shí)代,為了追求升學(xué)、升學(xué)率,這些很少做到或沒有做。

1 對待生命態(tài)度現(xiàn)狀決定教學(xué)中要注重生命教育

近幾年,見諸報(bào)端的自殘、傷人甚至自殺、執(zhí)法人員對生命的漠視事件呈逐年上升趨勢,成為生命的主要的威脅。要改變現(xiàn)狀就要從源頭做起:改變青少年改變對生命的看法。我國的教育目的是 “培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。如果學(xué)生連生命都無法保證,連生命都不尊重,又何談建設(shè)國家,做出貢獻(xiàn)?

那么,為什么生命如此脆弱?為什么人們視別人的生命如同草芥?從生命意識的角度看,這是生命意識淡薄的表現(xiàn),他們不懂得生命的意義和價(jià)值,極易輕易處置自己和他人(物)的生命,他們或把它作為逃避挫折的應(yīng)對方式,或把它作為報(bào)復(fù)別人的手段,解決問題的辦法等等。所以讓學(xué)生感受生命的珍貴和生命價(jià)值勢在必行,最大限度地挖掘生命的內(nèi)在潛能,充分調(diào)動生命的積極性和主動性,充分展示生命的個(gè)性,最終提高生命的質(zhì)量。語文學(xué)科的人文性特點(diǎn)決定了在語文教學(xué)中滲透生命教育的必然性和可行性。

2 在語文教學(xué)中滲透生命教育的有效途徑

第一,在聽說思索中感受生命的珍貴,關(guān)注對生命的認(rèn)識和珍視,如《面朝大海,春暖花開》。我在講海子的《面朝大海,春暖花開》時(shí),先從海子的人生經(jīng)歷講到海子的臥軌自殺,海子的死是一個(gè)社會的痛更是海子家人永遠(yuǎn)的痛。就是這樣一位才華橫溢的詩人,卻在25歲時(shí)自殺了,他為什么會自殺?我引導(dǎo)學(xué)生讀出了海子面對生活的無奈和自身的人格缺陷——性格的孤僻和心靈的脆弱。學(xué)生感悟到這一點(diǎn)的時(shí)候,我追問道:“那么,怎樣的人格才是健全的呢?”學(xué)生結(jié)合海子的經(jīng)歷,都認(rèn)為應(yīng)該直面挫折,學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。正如有的學(xué)生在回答中談到的:“生命只有一次,我們應(yīng)該好好活著。”是呀,生命屬于人只有一次,一旦逝去,便無法追回,我們應(yīng)該更加珍惜生命、提升生命的意義和質(zhì)量。

第二,在朗讀品味中感悟生命的燦爛,關(guān)注對生命的敬畏和欣賞,如《斑羚飛渡》。本文描寫的是一群被逼至絕境的斑羚,為了贏得種群的生存機(jī)會,用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境。讓學(xué)生有感情地朗讀品味片段,“突然,一個(gè)我做夢都想不到的鏡頭出現(xiàn)了,老斑羚憑著嫻熟的跳躍技巧,在半大斑羚從最高點(diǎn)往下降落的瞬間,身體出現(xiàn)在半大斑羚的蹄下。老斑羚的跳躍能力顯然要比半大斑羚略勝一籌,當(dāng)它的身體出現(xiàn)在半大斑羚蹄下時(shí),剛好處在跳躍弧線的最高點(diǎn),就像兩艘宇宙飛船在空中完成了對接一樣,半大斑羚的四只蹄子在老斑羚寬闊結(jié)實(shí)的背上猛蹬了一下,就像踏在一塊跳板上,它在空中再度起跳,下墜的身體奇跡般的再度升高。而老斑羚就像燃料已輸送完了的火箭殘殼,自動脫離宇宙飛船,不,比火箭殘殼更悲慘,在半大斑羚的猛力踢蹬下,它像只突然斷翅的鳥筆直墜落下去?！薄吧綕旧峡?和那道彩虹平行,又架起了一座橋,那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來的橋。沒有擁擠,沒有爭奪,秩序井然,快速飛渡。我十分注意盯著那群注定要送死的老斑羚,心想,或許有個(gè)別滑頭的老斑羚,會從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去,但讓我震驚的是,從頭至尾,沒有一只老斑羚調(diào)換位置?！弊寣W(xué)生感動,讓學(xué)生從中受到精神的震撼。產(chǎn)生對自然中生命的敬畏和欣賞。

第三,在閱讀教學(xué)中咀嚼生命的價(jià)值,關(guān)注對生命質(zhì)量的提升,如《我與地壇》。史鐵生在他20多歲時(shí),正值年少,災(zāi)難突然降臨到他的身上,他殘廢了。維納斯雙臂的失去,引來無限遐想,但是史鐵生,這個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)里的活生生的人,他突然雙腿殘廢,卻并不是那么容易面對的。可讓大家看史鐵生的照片,他是那么的平靜,那么的開朗,他究竟是如何走出這一條隧道的呢?史鐵生的母親為了能讓他活下去,究竟是怎樣做的呢?除了課文中的語段,我們再來欣賞同是史鐵生的作品的《秋天的懷念》。有感情地朗誦后,學(xué)生好好地體味作品中的深情。母親的肝疼早已經(jīng)到了極限,可是,她從不把自己的苦痛釋放出來,她從不想讓那個(gè)被折磨著的兒子再為她操心,她一直堅(jiān)韌地堅(jiān)持著,用她的守護(hù)之心支持著自己。母親的堅(jiān)忍即使是原野也盈溢不住,即使是大海也包容不下,即使是天空也承受不起,只有人心,只有母親的心方可盛下。所以作者在《我與地壇》里如此形容他的母親:“艱難的命運(yùn),堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛”。就是這樣的母親讓他懂得了活著的含義。作者在寧靜中發(fā)現(xiàn)了生命的含義,只有活著,并且讓活著的人感覺到他活的氣息,才能不被命運(yùn)征服。

第四,在作文訓(xùn)練中提升生命的內(nèi)涵。高考作文要求學(xué)生作文中表達(dá)的思想觀點(diǎn)、情感傾向健康積極。平時(shí)作文訓(xùn)練多要求學(xué)生關(guān)注對生命思考,挑出一些有啟發(fā)性的作文范文朗讀。如關(guān)心小動物的、關(guān)注植物的美文。這樣的文章不難發(fā)現(xiàn)。

第五,在實(shí)踐活動中感悟生命的真諦。教學(xué)中可以就近取材。如四川地區(qū)的學(xué)生可以在汶川地震事件中體會到生命的珍貴,從一些人事跡中感受到生命的可歌可泣。四川汶川大地震中,有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中具有代表性的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師,當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí),他雙臂張開著趴在課桌上,身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生,四個(gè)學(xué)生都活了下來,他卻永遠(yuǎn)離去了。從中讓學(xué)生感受生命的重量。

初高中語文教材中有許多課文與“生命”的主題有關(guān),經(jīng)過系統(tǒng)的分析,我們不難發(fā)現(xiàn),這些課文有的關(guān)注人類自身個(gè)體的生命,有的是關(guān)注宇宙、大自然中的一切生命現(xiàn)象?，F(xiàn)實(shí)生活中也有很多有關(guān)生命的話題讓我們體會到生命的可貴。所以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)心生存質(zhì)量是必要的也是可行的。

參考文獻(xiàn):

[1]肖川.生命教育:為幸福人生奠基[EB/OL].http://blog.cersp.com/81650/674727.aspx.

[2]汪潮.對課堂“語文地”思考[J].語文教學(xué)通訊,2007.5.