陳　文

[摘要]愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)無(wú)限熱愛(ài)的一種崇高思想感情，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是一個(gè)國(guó)家賴以生存、發(fā)展的“國(guó)魂”，也是全國(guó)人民對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生向心力、凝聚力、創(chuàng)造力的源泉。中學(xué)歷史教材是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主課程。歷史教師必須把愛(ài)國(guó)主義教育始終貫穿在歷史教學(xué)當(dāng)中。在歷史教學(xué)中，教師在提高自身素質(zhì)的前提下應(yīng)以教材為主要依據(jù)，緊扣教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)多種形式滲透愛(ài)國(guó)主義教育。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)歷史愛(ài)國(guó)教育

一、提高歷史教師的素質(zhì)修養(yǎng)，心有全史，學(xué)高為師

歷史課是一門思想性、教育性很強(qiáng)的文化基礎(chǔ)課，從事這一職業(yè)的教師，不僅要向?qū)W生傳播作為人類文明成果的歷史知識(shí)，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。也就是說(shuō)，歷史教師肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義精神文明、塑造青少年靈魂的崇高職責(zé)，是學(xué)生的引路人。所以，歷史教師應(yīng)旗幟鮮明地堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用高尚的人生追求影響教育青少年。

熟讀史籍，駕馭史料，心有全史，學(xué)高為師。歷史教師必須做到心有全史，才能把歷史講通、講活、講準(zhǔn)，否則就會(huì)把歷史講成一些孤立的點(diǎn)的偶然聚合。歷史教師應(yīng)熟讀一些中外歷史的重要書籍，在熟讀歷史要籍的基礎(chǔ)上，注意提高對(duì)各類基本史料的判斷能力，辨別真?zhèn)?。總之，要給學(xué)生一杯水，教師必須有川流不息的活水。

二、歷史教師要緊扣教材內(nèi)容，以“名人效應(yīng)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文《青年選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫道：“我們選擇職業(yè)時(shí)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸?！?。大發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類造福?！毙梁ジ锩鼤r(shí)期有為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”而進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的民主革命先驅(qū)孫中山，毛澤東在青年時(shí)代就立志以“改造中國(guó)與世界”為己任，周恩來(lái)在學(xué)生時(shí)代就決心“為中華之崛起而讀書”。所有這些，都是他們用實(shí)際行動(dòng)譜寫的愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的贊歌，體現(xiàn)中華民族“千百年來(lái)鞏固下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”，發(fā)揚(yáng)和豐富了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)和崇高的品德，為后人留下了十分寶貴的精神財(cái)富，他們的人生價(jià)值取向，為今天的中學(xué)生樹(shù)立了光輝的學(xué)習(xí)榜樣。他們理想的共同點(diǎn)都是為民族、為人類謀幸福。古人云：感人心者莫先于情。在歷史教學(xué)中教師要抓住教學(xué)內(nèi)容用真情實(shí)感去激發(fā)學(xué)生，從青少年的年齡和心理特征出發(fā)，有意識(shí)、有針對(duì)性地通過(guò)這些生動(dòng)事例的講授，對(duì)青少年進(jìn)行革命人生觀教育，幫助他們逐步樹(shù)立起遠(yuǎn)大的革命理想，激勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗不息。

三、通過(guò)讓學(xué)生了解祖國(guó)悠久的歷史和中華民族對(duì)人類的卓越貢獻(xiàn)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

我們偉大祖國(guó)有著五千年光輝燦爛的歷史。從人類告別愚昧邁入文明時(shí)起，到公元15世紀(jì)以前，我國(guó)一直是當(dāng)時(shí)世界上為數(shù)很少的幾個(gè)先進(jìn)國(guó)家之一?？梢赃@么說(shuō)，中國(guó)古代科技是近代歐洲科技發(fā)展的源泉。中華民族以高度的智慧和能力，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，對(duì)人類文明做出了重大的貢獻(xiàn)。如天文、地理、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等方面長(zhǎng)時(shí)間地保持著一系列“世界之最”。坦普爾在他的著作中說(shuō)：“現(xiàn)代世界已建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造可能有一半以上源自中國(guó)”。在眾多的發(fā)明中最負(fù)盛名的當(dāng)推“四大發(fā)明”，馬克思曾把其中的火藥、指南針、印刷術(shù)稱為“預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明”。我們祖先曾創(chuàng)造了令世人矚目的科技成就，這讓我們自豪，但我們不能用古代的輝煌來(lái)安慰今天的落后，同時(shí)我們不能因現(xiàn)在的暫時(shí)落后而頹廢，我們要積極地從古代文明中汲取營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)借鑒世界上一切優(yōu)秀的文化成果。創(chuàng)造出更加光輝燦爛的當(dāng)代社會(huì)主義文明。20世紀(jì)90年代亞洲金融風(fēng)暴時(shí)中國(guó)政府向全世界莊嚴(yán)宣布人民幣不貶值、今天全球金融危機(jī)二十國(guó)集團(tuán)金融峰會(huì)上胡錦濤提出四舉措和我國(guó)政府陸續(xù)出臺(tái)的刺激經(jīng)濟(jì)方案等均展現(xiàn)出中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的風(fēng)采。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、全球金融危機(jī)導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)每況愈下的今天，我們更應(yīng)讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到科教興國(guó)的重要性，從而激發(fā)其為祖國(guó)富強(qiáng)而刻苦學(xué)習(xí)的熱情。

四、擺出事實(shí)，聯(lián)系古今，結(jié)合時(shí)事對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義絕不是一個(gè)抽象的概念，它會(huì)在現(xiàn)實(shí)中具體地反映出來(lái)。因此，我們必須聯(lián)系實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，使之古為今用。如講授“中國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族危機(jī)逐步加深”這一內(nèi)容時(shí)，列舉帝國(guó)主義在中國(guó)犯下的滔天罪行，使學(xué)生對(duì)清政府的腐敗無(wú)能深惡痛絕，從而樹(shù)立起為中華崛起而發(fā)憤讀書的豪情壯志；如講述鄭和下西洋時(shí)可與當(dāng)前南海危機(jī)相結(jié)合，激勵(lì)學(xué)生為富國(guó)強(qiáng)兵而努力；如講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，我們便把當(dāng)年林則徐禁煙和今天的禁毒聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明兩者都是不同時(shí)代的愛(ài)國(guó)之舉，其宗旨都是維護(hù)中華民族的根本利益，我們青少年絕不能上當(dāng)受騙吸毒；如講述清朝前期鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，清朝設(shè)置臺(tái)灣府的歷史時(shí)，我們便把它和今天實(shí)行“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明兩者都是為了維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完整和國(guó)家的統(tǒng)一，我們青少年應(yīng)該擁護(hù)黨和政府這一正確的方針，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

五、歷史教學(xué)中，使用教具、圖片、歷史地圖也是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好辦法

我們講中華民族的偉大成就時(shí)如果將秦始皇兵馬俑、地動(dòng)儀、長(zhǎng)城等模型展示在學(xué)生面前，使他們親眼看到祖先的發(fā)明創(chuàng)造，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的民族自豪感；如在講“南京大屠殺”這一內(nèi)容時(shí)，教師可利用大量圖片展示日軍在南京制造的種種罪行；如在講沙皇俄國(guó)通過(guò)1860年《中俄北京條約》和1881年《中俄伊犁條約》及其后的五個(gè)勘界議定書“霸占了中國(guó)巴爾喀什湖以南44萬(wàn)多平方公里的大片領(lǐng)土?xí)r”可展示《沙皇侵占中國(guó)西北領(lǐng)土示意圖》?！扒笆虏煌?，后事之師?！睂W(xué)生看到這些圖片時(shí)會(huì)受到非常深刻的教育，他們對(duì)侵略者的憤恨及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情就會(huì)油然而生。

六、鄉(xiāng)土歷史是祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化、民族靈魂的一個(gè)縮影，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材

鄉(xiāng)土歷史更具體、更親切，因而具有更大的感染力和說(shuō)服力。鄉(xiāng)土史教學(xué)是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要途徑，是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好教材。愛(ài)家鄉(xiāng)是愛(ài)祖國(guó)的起點(diǎn)。愛(ài)祖國(guó)的情感是從愛(ài)家鄉(xiāng)的情感中萌發(fā)并得以升華的。正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“學(xué)生愛(ài)祖國(guó)的情感，是從愛(ài)家庭，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)故鄉(xiāng)，愛(ài)集體農(nóng)莊，愛(ài)工廠，愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言開(kāi)始的”。定西地區(qū)雖然地處西北黃土高原山區(qū)，但歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化發(fā)達(dá)，鐘靈毓秀，物華天寶，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。秦漢有“畜牧為天下饒”之記載，隋唐有“天下稱富庶無(wú)如隴右”之贊譽(yù)，在祖國(guó)光輝燦爛的歷史長(zhǎng)河中占有一席之地。定西也曾被譽(yù)為“彩陶之鄉(xiāng)”，曾一度出現(xiàn)過(guò)“車馬塞道、輪軸輻輳、商賈不絕、極盛一時(shí)”的景象。在中華民族的發(fā)展史上，定西自

古人才輩出，涌現(xiàn)的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家令人矚目，可謂“人杰地靈”。，從文化名人、清官廉吏到帝王將相，可謂燦若群星，光照史冊(cè)。漢代著名武將廉褒、辛武賢、辛慶忌、龐德，后秦君主姚萇、姚興，西涼武昭王李禺，北魏名臣李沖，唐代宰相趙璟、李石和軍事家李晟、李想，宋將王德、河北五馬山寨義軍首領(lǐng)馬擴(kuò)，元代開(kāi)國(guó)功臣汪世顯，清代第一名將岳鐘琪等都功勛卓著，名流千古。東漢夫婦詩(shī)人秦嘉、徐淑的文學(xué)作品，文字清新，情真意摯，首開(kāi)魏晉六朝駢儷之先河；十六國(guó)時(shí)期王嘉的志怪小說(shuō)《拾遺記》，文筆靡麗，成為小說(shuō)在唐代正式出現(xiàn)之前的最高形態(tài)；中唐李公佐、李朝威、李復(fù)言之傳奇，曲折奇麗，膾炙人口；五代牛嶠、牛濟(jì)希叔侄之詞作風(fēng)流蘊(yùn)藉，堪為花間派佳作；金代鄧千江的名篇《望海潮》詞，被楊慎譽(yù)為“金朝第一”；明朝金鑾的散曲清園瀏亮，享有盛譽(yù)；清代張晉、吳鎮(zhèn)的詩(shī)詞雄渾雅致，為人所重；王了望的書法卓爾不凡；近代學(xué)者張維治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，其史學(xué)、金石學(xué)也成就卓越。在民主革命時(shí)期，定西大地也曾寫下光輝的歷史：在這里1917年爆發(fā)了甘肅近代史上唯一一次孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命甘肅護(hù)法運(yùn)動(dòng)；1935—1936年紅軍的足跡遍及這里的山山水水；在這里紅軍三大主力勝利會(huì)師；在這里召開(kāi)了著名的“榜羅會(huì)議”；在這里毛澤東主席發(fā)表了大氣磅礴的光輝詩(shī)篇《七律·長(zhǎng)征》。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里是隴右地下黨進(jìn)行革命活動(dòng)的主要根據(jù)地。紅軍的精神世世代代激勵(lì)著這里的中華兒女。通過(guò)這些發(fā)生在學(xué)生身邊的人和事使他們激發(fā)出對(duì)家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈的自豪感和責(zé)任感，從而更加自覺(jué)地?zé)釔?ài)自己的家鄉(xiāng)，并把自己同家鄉(xiāng)和祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

七、通過(guò)展示社會(huì)主義建設(shè)成就進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

在中國(guó)現(xiàn)代史的教學(xué)中，要向?qū)W生講清講足社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，通過(guò)社會(huì)主義建設(shè)成就進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。60年來(lái)，中國(guó)由一個(gè)極端貧窮落后的半殖民地半封建國(guó)家，變成了一個(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家。特別是改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，國(guó)民生產(chǎn)總值快速增長(zhǎng)，全體國(guó)民創(chuàng)造出了巨大的社會(huì)財(cái)富，與此同時(shí)，全體居民共享改革成果，生活水平迅速提高，家庭財(cái)產(chǎn)由無(wú)到有，由少到多，跨越溫飽、小康并逐步向富裕邁進(jìn)。科學(xué)、教育、航天、軍事、外交、經(jīng)貿(mào)、文化、體育等各項(xiàng)事業(yè)也得到很大發(fā)展，國(guó)際地位空前提高。當(dāng)學(xué)生了解了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就之時(shí)，他們就會(huì)認(rèn)識(shí)到“只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，只有改革開(kāi)放能夠發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義”，從而樹(shù)立起堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，將來(lái)自覺(jué)地獻(xiàn)身于祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。但是我們還要使學(xué)生了解，我國(guó)當(dāng)前還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的這個(gè)國(guó)情。教育學(xué)生深刻理解我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和改革事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，要把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，還要廣大青少年學(xué)生艱苦奮斗，努力學(xué)習(xí)。以便將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起社會(huì)主義建設(shè)的重任。

綜上所述，愛(ài)國(guó)主義是中華民族珍貴的歷史遺產(chǎn)，是我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。青少年是國(guó)家、民族的希望和未來(lái)，關(guān)系到國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)。因此，把愛(ài)國(guó)主義教育滲透到歷史課堂教學(xué)中是每位歷史教師義不容辭的責(zé)任。