潘年英

農(nóng)歷三月三日，聽說黔東南自治州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣的報京侗寨要過三月三節(jié)，我和朋友老萬便決定相約前往。我們從寨頭出發(fā)，經(jīng)岑松，然后翻越幾十匹大坡來到一處視野開闊的高山之巔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見對面山腳下有一大片黑鴉鴉的寨子，木樓瓦搪，古樹環(huán)抱，老萬說，報京到了。

我內(nèi)心立即掠過一陣驚喜，也頓生無限感慨——二三十年前，我曾兩次到訪報京侗寨進行采風(fēng)和做社會調(diào)查。一晃，二十多年時間過去了，時光如電，人也不堪歲月的磨洗，許多東西都已經(jīng)有了巨大的變遷，我不知道如今的報京變成什么樣子了?

我們漫步下山，進入村寨，先在村頭那幾棵古榔榆樹下欣賞一下寨子的容顏。樹還是那幾棵樹，風(fēng)景依舊。但新增了一個寨門，看來也是為了旅游開發(fā)才搞起來的。

進入寨中，我憑記憶很快找到位于寨子中間的蘆笙坪時，已經(jīng)有不少外地來的攝影愛好者們在那里恭候著了，但節(jié)日的慶典儀式還遠(yuǎn)沒有開始，我就和老萬去竄寨子——我發(fā)現(xiàn)。整個村寨的房屋建筑都還保持著二十多年前的樣子，基本沒有什么大的改變。后來我和老萬來到報京鄉(xiāng)政府，見到了一位年輕的鄉(xiāng)黨委書記，我問他報京的傳統(tǒng)建筑是不是有意保留的?他說是的，政府為了保護報京的傳統(tǒng)文化，特別出臺了相關(guān)的政策，不允許當(dāng)?shù)鼐用裆米孕藿ㄆ茐恼w環(huán)境的建筑。他還說，現(xiàn)在的報京，已經(jīng)不是報京人的報京了，因為報京三月三在2005年被貴州省人民政府公布為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，2007年又被貴州省文化廳推薦為第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，實際上，報京已經(jīng)屬于金世界共同的文化遺產(chǎn)。

看得出，鎮(zhèn)遠(yuǎn)地方政府在如何保護好報京這一極具地方特點和民族特色的文化方面，是有所思考的，也是有相應(yīng)的保護措施的。但我卻沒有因此而感到特別的欣慰。因為在我看來，如果一個地方的文化僅僅得到了一種形式上的保護，而沒有真正激發(fā)起這種文化自身的活力，這種保護本身也是沒有價值和意義的。

這天，陽光燦爛，我和老萬不停穿梭于一種現(xiàn)實與想象的時空中，試圖找尋到深藏于表象背后的民族文化密碼，然而似乎收獲不多。

中午時分，由地方政府組織的游行儀式開始了。當(dāng)人們穿著民族盛裝，排著長隊從山頂上的鄉(xiāng)政府沿著公路敲鑼打鼓浩浩蕩蕩走下山坡，走到寨中蘆笙坪的時候，我內(nèi)心涌起過一陣莫名的激動——不管怎樣，這種文化到底還是得到了有效的保護，盡管已經(jīng)不如二十多年前那么充滿活力，那么傳統(tǒng)，那么民間，但文化的脈絡(luò)還在，這就仍可令人感到欣慰。

下午的“討蔥討蒜”、“下田抓魚”和“情歌對唱”等民俗儀式的表演，雖然顯得比較拙劣，但還是讓外地的游客大飽眼福。而且，我還看到，中央電視臺也來人做現(xiàn)場的錄制，更有不少來自全國各地的攝影愛好者們云集至此。看來，“報京三月三”作為一個文化品牌，的確是高樓打鼓，已經(jīng)響名在外了。

但是，他們不知道，真正的高潮要到第二天才到來——當(dāng)外地的客人風(fēng)流云散之后，當(dāng)攝影家們都收拾起武器打道回府的時候，來自隔壁鄰縣的三穗寨頭的苗族歌舞隊才自發(fā)地前來跟鎮(zhèn)遠(yuǎn)報京的鄉(xiāng)親們一起歌舞狂歡，共慶節(jié)日。他們的聯(lián)誼和歡慶終于讓我大開眼界，同時也讓我深深體會和感受到了一種來自民間的巨大力量，明白這才是民族文化永不衰竭的真正奧秘。