雷璐榮

2006年至今，隨著新聞傳播的細(xì)分化、深入化和地方化，社區(qū)新聞的波及面越來越寬，全國各地的都市報紛紛開辟“社區(qū)(新聞)”版，使其成為報紙在媒體競爭時代的一個新的發(fā)展策略。本文將以靜態(tài)和動態(tài)兩個方面來重新解讀社區(qū)新聞的內(nèi)涵：靜態(tài)的新聞在英語中即news，是指新聞、新消息或者新聞報道；動態(tài)的新聞則是Joumalism，是指新聞業(yè)、新聞工作，或者說是新聞傳播活動。

社區(qū)新聞追溯

關(guān)于社區(qū)新聞的產(chǎn)生約有兩種說法：一種認(rèn)為是產(chǎn)生于歐洲，早在19世紀(jì)后期，在歐洲一些國家就出現(xiàn)了在一定區(qū)域內(nèi)的訃告和社交新聞，人們認(rèn)為那是早期的社區(qū)新聞。另一種說法則針對社區(qū)報的產(chǎn)生，這種具有明顯區(qū)域劃分的報紙被認(rèn)為產(chǎn)生于300年前的美國，那時沒有“社區(qū)報”這種提法，在鄉(xiāng)村發(fā)行的是鄉(xiāng)村報(country newspaper)、家鄉(xiāng)報(hometown newspaper)。而社區(qū)新聞的真正發(fā)展是在二戰(zhàn)之后，西方媒體開始成規(guī)模地報道地區(qū)性家庭新聞，這是以社區(qū)之中“戶”這一單位為主要報道對象，開始了對市民生活狀態(tài)的關(guān)注。同時，隨著城市化和郊區(qū)化的浪潮，加拿大、美國等北美地區(qū)國家的都市社區(qū)報也逐漸取代了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村報。上世紀(jì)80年代末，美國“公民新聞事業(yè)運動”也為社區(qū)新聞的發(fā)展提供了支持，這時出現(xiàn)了全面、系統(tǒng)、規(guī)范的平民社區(qū)新聞報道，換句話說，社區(qū)新聞在美國就是實現(xiàn)“公共新聞”理想的一種表現(xiàn)形態(tài)。

社區(qū)新聞對于中國而言屬于舶來品。新中國成立后，出現(xiàn)了社區(qū)中的新聞報道，表現(xiàn)為社區(qū)行政組織服務(wù)、宣傳的樣式，比如那時非常流行的墻報、居委會簡報，向轄區(qū)居民介紹大到怎樣學(xué)習(xí)政府文件以及小到如何消滅蚊蟲、預(yù)防傳染病等信息。這就是社區(qū)新聞在國內(nèi)最早的呈現(xiàn)狀態(tài)。這種情況一直持續(xù)到20世紀(jì)90年代初。當(dāng)前，在全球化的大背景下，新聞傳播逐步與國際接軌，在西方新聞發(fā)達(dá)國家的影響之下，我國的社區(qū)新聞在都市新聞中逐漸拉開帷幕。

社區(qū)新聞內(nèi)涵的靜態(tài)體現(xiàn)——概念界定

由于社區(qū)新聞本身不斷地演繹變化，迄今為止，學(xué)界和業(yè)界對其并沒有公認(rèn)的定義。我們將從新聞報道的幾個關(guān)鍵點來對其界定：

其一，這類新聞的關(guān)注對象和范圍。社區(qū)新聞關(guān)注的是城市之中聚居在一定區(qū)域里的居民。雖然關(guān)注的是普通老百姓，但社區(qū)新聞的范圍需要有地域這一層限制。這樣，發(fā)生在學(xué)校醫(yī)院、商務(wù)樓宇、商場賓館、鬧市碼頭、街頭廣場的都市新聞，盡管仍貼近百姓，但都不屬于社區(qū)新聞。

其二，這類新聞所報道反映的內(nèi)容。社區(qū)新聞主要反映居民生活的狀況和條件，包括社區(qū)之中的環(huán)境、文化、情感、休閑、趣聞、糾紛、沖突等。社區(qū)是一個小社會，其內(nèi)容是廣泛的，除了政治、經(jīng)濟(jì)外，還包括文化、科技、體育、家庭、人物，社區(qū)生活內(nèi)容有多豐富，其題材就有多豐富。在國內(nèi)，媒體傳播者認(rèn)為，社區(qū)新聞應(yīng)是發(fā)生在住宅小區(qū)的非事件性新聞，原則上不涉及發(fā)生在社區(qū)的災(zāi)難(事故)新聞、犯罪新聞，而是重點關(guān)注植根于普通百姓的身邊事，貼近生活的要緊事，提供經(jīng)驗的家里事，百姓身上的感人事，不同尋常的有趣事。

其三，這類新聞的報道宗旨和目的。社區(qū)新聞因為包涵了社區(qū)居民的共生關(guān)系，將主要表現(xiàn)出和諧、平衡、共和的居民生活主旨，這是它與社會新聞以及民生新聞所不同的；但同時社區(qū)新聞也表現(xiàn)民主的精神，因為社區(qū)是最基層的自主、自治群體，是普通居民依托的物質(zhì)載體，社區(qū)新聞反映的內(nèi)容必然貼近民生，這也是當(dāng)前時代賦予它的不可推卸的責(zé)任；這也是為何國內(nèi)社區(qū)新聞一般不涉及災(zāi)難、事故新聞，而突出情誼、感動、趣味的原因。

基于以上綜述，不妨將社區(qū)新聞進(jìn)行這樣魄概括，即：社區(qū)新聞是以城市之中聚居在一起的普通居民為關(guān)注對象，主要反映居民生活的狀況和條件，包括社區(qū)之中的環(huán)境、文化、情感、休閑、趣聞、糾紛、沖突等內(nèi)容，以表現(xiàn)或促進(jìn)和諧、民主、公共的社區(qū)或社會生活的一種新聞形態(tài)。

社區(qū)新聞內(nèi)涵的動態(tài)體現(xiàn)——傳播特征

新聞信息(或新聞素材)的來源是何處。(1)深入社區(qū)，駐地采訪。如上所講，社區(qū)新聞的信息內(nèi)容具有廣泛性、貼近性，社區(qū)新聞的采訪應(yīng)該是廣泛而深入的。目前，很多都市報的社區(qū)新聞部門都設(shè)有一定數(shù)量的駐社區(qū)記者，要深入報道老百姓的真實生活，就需要深入社區(qū)之中，與社區(qū)的居民或社區(qū)組織的負(fù)責(zé)人深入交流，在社區(qū)中建立廣泛的人際關(guān)系，才能及時、全面地掌握信息。社區(qū)新聞是真正貼近居民的新聞，而記者只有長時間駐守在社區(qū)中才能不放過重要的新聞線索。

(2)挖掘、培養(yǎng)社區(qū)“通訊員”。除了報社自己的記者駐守社區(qū)外，還可以挖掘或培養(yǎng)其他的社區(qū)“通訊員”，這些通訊員可以是其他媒體或其他行業(yè)的撰文者，還可以是社區(qū)之中的業(yè)余通訊員。一方面，可以通過通訊員的方式拿到更多更詳細(xì)的線索，甚至是獨家；另一方面，在長期的回饋與交流中，記者可以尋找和培養(yǎng)固定的信息報料者，充實自己零散的信息搜尋。

(3)通過社區(qū)網(wǎng)絡(luò)找尋新聞線索。記者和社區(qū)居民的交流不僅僅局限于面對面的方式，也可以通過在社區(qū)網(wǎng)絡(luò)的BBS中完成。尤其在一些新興的城市住宅小區(qū)，住戶多是年輕繁忙的上班族，不像老的街道社區(qū)里住的多是老年人，容易接受采訪。這樣通過網(wǎng)絡(luò)長期關(guān)注那些小區(qū)的BBS，則能很好地接觸這一類居民的生活狀況，獲得新聞線索。

新聞寫作的方式。采訪之后，便是新聞材料的整理，最后寫作成稿，這就涉及新聞寫作的方方面面，我們在這里要說的主要包括三點，即新聞寫作的立場、體式和語言。

(1)如何展開社區(qū)新聞的寫作，這需要給自己明確一個宏觀的報道立場；而社區(qū)新聞的這個立場首先要以平民視角介入，再以小見大地反映更高一層的意義。要達(dá)到新聞內(nèi)容的廣泛性與貼近性，社區(qū)新聞的寫作視角必須下移，即以平民或普通人的眼光和姿態(tài)來寫作。社區(qū)新聞在貼近、下移之后，仍需要很重要的一點——提升其報道的深度和高度。以社區(qū)小事情、小人物為切人口，以“一滴水可見陽光”之勢，跳出社區(qū)，站在時代變遷、社會發(fā)展的角度來看待社區(qū)中的人和事，關(guān)注人們的思想變化，關(guān)注歷史、地域下的文化底蘊(yùn)，建構(gòu)豐富的社區(qū)新聞價值空間。

(2)寫作體式注重故事性的情節(jié)設(shè)置。要選擇市民角度，博得市民關(guān)注，除了把新聞做深、做廣之外，還需要做軟。故事化的講述可以“幫助人們感覺到自身的環(huán)境”，可以“激發(fā)想象力，聯(lián)系情感，刺激幻想，讀者、聽眾和觀眾預(yù)測故事結(jié)局并獲得快樂”。新聞不應(yīng)該作為一種文化工具機(jī)械地發(fā)揮作用，針對普通大眾而言，他們更向往故事的吸引，何況社區(qū)新聞寫的都是身邊人、身邊事，講述的是社區(qū)老百姓的故事，在活生生的社區(qū)生活中，寫照

生活原生態(tài)，記錄生活流程，述說著來自街頭巷尾的人物故事和人情風(fēng)俗。因此，如果把社區(qū)新聞當(dāng)作嚴(yán)肅的黨政、時政新聞來寫作是非?？膳碌?，也必將失去讀者。因此，社區(qū)新聞記者更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)講故事的藝術(shù)。

(3)用帶有人文關(guān)懷和情感的語言寫作。語言決不是干癟的符號，它的力量和文化一樣是無限的，社區(qū)新聞的一項重要任務(wù)就是發(fā)揮這樣的力量，將文字涂抹得有聲有色。本雅明在自己的《講故事的人》一文中曾說“實用關(guān)懷是天才講故事的人所特有的傾向”。社區(qū)新聞往往講求以故事吸引人，同時以情感打動人，并始終秉持人文關(guān)懷。具體而言，“社區(qū)新聞就是要寫夫妻愛情、家庭親情、鄰里感情、社會愛心，人與人之間的道德和關(guān)系之美好和諧的生活圖景”，它的最終立場是放在弘揚美好的社會道德風(fēng)尚和文化、樹立健康的社會風(fēng)氣、促進(jìn)社會發(fā)展之上的。這些富有情感和關(guān)懷的語言，在時代的變遷中也需要改變策略，不要因為它的立場向上而采用宏大的主題式抒情，而應(yīng)該還原至人性最本質(zhì)的感情，筆者認(rèn)為，它至少需要包含三個方面：一是用老百姓喜聞樂見的語言形式來寫作，如采用一些符合普通百姓接受心理與接受能力的“軟性”表達(dá)，一方面使用簡潔細(xì)密的語言、口語化的表達(dá)、短小的句子；另一方面用帶有濃濃市井味和地域味的語言(即本地方言)通俗而鮮活地展現(xiàn)人情味的故事，將故事長留于人們心中，使他們產(chǎn)生“拉家?！钡挠H切感和愉悅感。二是讓民眾在新聞報道中發(fā)出自己的聲音，表達(dá)自己對民生問題的看法和觀點，再加上電話熱線、短信平臺等交流形式，使媒體成為民眾言說公共事務(wù)的公共領(lǐng)域，較好地發(fā)揮傳媒的輿論監(jiān)督作用。三是新聞報道者可以在語言中一定程度地注入自己的情感傾向，這需要新聞人首先有一顆平常心并自己感動在事件或人物之中，才能用有感情的語言打動其他人，這并不違反新聞規(guī)律，反而能促進(jìn)新聞的傳播。正如本雅明提出的“實用關(guān)懷”，所謂“實用”就是作者將關(guān)懷和情感融入語言的點點滴滴之中，蘊(yùn)藏了一種倫理觀念或?qū)嵱媒ㄗh，實現(xiàn)對人們的某種道德訓(xùn)誡；就像我們了解的傳統(tǒng)寓言故事一樣，講故事的人都向讀者提出了忠告。

由此，我們可以從動態(tài)的角度歸納為：社區(qū)新聞是媒體以平民視角介入，再以小見大地反映社會價值為立場，深入社區(qū)進(jìn)行交流互動式采訪，用故事化的情節(jié)設(shè)置，以及帶有人文關(guān)懷和情感的語言來進(jìn)行寫作的新聞報道方式。