伽利略

基于長期的經(jīng)驗，我似乎發(fā)現(xiàn)，人們在認識事物時處于此種境地：知識愈淺薄的人，愈欲夸夸其談；相反，學(xué)識豐富倒使人在判斷某些新事物時，變得甚為慎重。

從前有一人，生在一個人跡罕至的地方，但他天資穎慧，生性好奇。他喂養(yǎng)了許多鳥雀，饒有興味地欣賞其啁啾，聊以自娛。他發(fā)現(xiàn)那些鳥兒運用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音，皆好聽極了。一日晚間，他在家聽到附近傳來一種聲音，十分悠揚，遂臆斷為一只小鳥，出去捕之。路上，遇見一位牧童，正在吹著一根木管，同時手指在上面按動著，忽而捂住某些孔眼，忽而放開，使木管發(fā)出了那種響聲，宛然如鳥語，不過發(fā)音方式迥然不同。他通過思索意識到：假使牧童未從此地路過，他將永遠不會知道，自然界有兩種產(chǎn)生聲音的方法。他決定離家出走，意欲經(jīng)歷一些其他奇事。翌日，當(dāng)他經(jīng)過一幢茅舍時，聽見里面響著一種聲音，為了弄清是支笛子還是只烏鴉，他信步而入。一少年正用拿在右手的一根弓，拉著繃在左手持著的一只木匣子上的幾條筋，同時指頭在筋上移動著，根本不必吹氣，那件樂器就發(fā)出了各種悅耳的聲音。他偶然見識了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音之新法后，遂開始相信自然界尚會存在其他方法。然而又令他感到十分奇妙的是，當(dāng)他走進一座圣殿時，為了瞧瞧剛才是誰在奏樂，便往門后看去，發(fā)覺音響是在開門之際產(chǎn)生自門樞和鉸鏈。另外一次，他興致勃勃地走進一家酒店，以為能看到某人在用弓輕輕觸動小提琴的弦，但看見的卻是有個人正用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口，使其發(fā)出清脆的響聲?？僧?dāng)他后來觀察到，黃蜂、蚊子與蒼蠅不是像鳥雀那樣，靠氣息發(fā)出斷斷續(xù)續(xù)的啼叫聲，而是靠翅膀的快速振動，發(fā)出一種不間斷的嗡嗡聲時，與其說他的好奇心越發(fā)強烈了，毋寧說他在如何產(chǎn)生聲音的學(xué)問方面變得茫昧了，因為他的全部閱歷俱不足以使他理解或相信：蟋蟀盡管不會飛，但卻能用振翅而非氣息發(fā)出那般和諧且響亮的聲音。事后，當(dāng)他以為除了上述發(fā)聲方式之外，幾乎已不可能另有他法時，他又知悉了各式各樣的風(fēng)琴、喇叭、笛子和弦樂器，種類繁多，直至那種含在嘴里、以口腔作為共鳴體、以氣息作為聲音媒介物的奇特方式而吹奏的鐵簧片。這時他以為自己無所不曉了，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中：經(jīng)過多番努力，他卻難以找到蟬鳴的產(chǎn)生方式。從此，他感到自己的知識太貧乏了，問他聲音是如何產(chǎn)生的，他坦率地說知道某些方法，但他篤信還會有上百種人所不知的、難以想象的方法。

我還可以試舉另外許多例子，來闡釋大自然在生成其事物中的豐富性，其方式在感覺與經(jīng)驗尚未向我們啟示之時，都是我們無法設(shè)想的，經(jīng)驗有時仍不足以彌補我們的無能。故此，倘若我不能準確地斷定彗星的形成之因，那么我是應(yīng)當(dāng)受到寬恕的，況且我從未申明能夠做到這一點，因為我懂得它會以某種不同于我們?nèi)魏我芏鹊姆绞叫纬伞?/p>

科學(xué)知識的海洋無邊無際，我們了解的只是一小部分，需要加倍努力去學(xué)習(xí)。你知道的知識越多，你越會清楚地認識到這一點。

（田寧供稿）