張衛(wèi)東

摘要生動(dòng)的教學(xué)語言既是語文教師才情的體現(xiàn),又是教學(xué)的需要,也是一個(gè)優(yōu)秀語文教師的先決條件。本文從教學(xué)實(shí)踐的角度對(duì)中學(xué)語文教師的語言藝術(shù)進(jìn)行了探析。

關(guān)鍵詞中學(xué)語文教師語言藝術(shù)

中圖分類號(hào):G45文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

每一個(gè)學(xué)生的心靈,都是一片等待發(fā)掘的情感世界,而語言就是打開學(xué)生心靈世界的金鑰匙。有了金鑰匙,就能打開智慧的大門。從這個(gè)意義上說,語文教學(xué)的靈魂就在于讓學(xué)生掌握語言。一個(gè)優(yōu)秀的語文老師,就是讓語言迷住學(xué)生,讓學(xué)生感受教材所蘊(yùn)涵的藝術(shù)美,使學(xué)生不但學(xué)到語言文字方面的知識(shí),而且從身心上都得到藝術(shù)的熏陶。

1 巧用的體態(tài)暗示性語言,達(dá)到事半功倍教學(xué)效果

教態(tài)語言的魅力就在于可以隨時(shí)隨地地運(yùn)用在教學(xué)過程之中,憑借面部表情、手臂活動(dòng)、站立姿態(tài)等輔助方式,將有限的課堂向無限的空間與時(shí)間延伸,達(dá)到“點(diǎn)石成金”的神奇效果。

巧妙地運(yùn)用體態(tài)語言的妙處在于傳達(dá)出“弦外之音”,盡在不言中,在不知不覺中“寓教于樂”。比如,我在上魯迅先生的《孔乙己》時(shí),就精心而又特意地穿了一件舊式長衫,一邁進(jìn)教室,學(xué)生們都馬上竊竊私語,紛紛猜測(cè):“老師今天葫蘆里究竟賣的是什么藥呢?”這樣一來,通過普通而又特殊的服裝效應(yīng),一下子便把學(xué)生們的目光緊緊吸引住。緊接著,我用簡單而熟煉的線條畫了一張柜臺(tái),柜臺(tái)上面畫了一個(gè)大大的壇子,上面寫上一個(gè)“酒” 字,柜臺(tái)正中寫了“成亨酒店”四字。我站在畫面的酒壇前方,告訴同學(xué)們:“今天,我們來學(xué)習(xí)《孔乙己》,請(qǐng)你們閱讀一下,看書上有一句‘孔乙己是站著喝酒而穿著長衫的唯一的人,說明了什么,同學(xué)們?nèi)绾卫斫?”說著,我把事先準(zhǔn)備好的一只空酒杯拿到嘴邊,只聽“哧溜”一聲,一副搖頭晃腦的窮酸的樣子,“多乎哉,不多也!”引得同學(xué)們?nèi)炭〔唤?在笑聲中獲得有益的啟迪,并爭先恐后地回答出孔乙己是一位深受封建科舉制度毒害的、破落的讀書人形象?！按╅L衫”,代表他的身份是所謂的讀書人,自以為清高,不屑與種地的莊稼漢為伍?！罢局染啤蹦?表明他是打腫臉,硬充胖子。如果他真有地位,有錢有勢(shì),為什么不到屋里的八仙桌上擺闊呢?僅僅一件舊式服裝,一幅簡筆畫,一只空酒杯,一個(gè)動(dòng)作,它傳達(dá)了多少難以言傳的潛臺(tái)詞,讓給讀者留下了無窮的回味。

那么如何才能達(dá)到以上良好的教學(xué)效果呢?筆者認(rèn)為,最起碼要具備一種敢于沖破傳統(tǒng)習(xí)俗的勇氣。要有一種為教改勇于獻(xiàn)身的精神,養(yǎng)成不怕嘲笑的成熟型個(gè)性心理?！叭⌒ν瑢W(xué)翁,浩歌彌激烈。從這一點(diǎn)來說,教師也是一名演員,各種各樣的角色不但要敢演,而且關(guān)鍵在于要善于演。其次,要注意掌握好分寸,不要喧賓奪主。教學(xué)無論采取何種方式,都應(yīng)著眼并服務(wù)于教學(xué),要恰到好處地把握每一堂課的主與次、詳與略的關(guān)系。

2 運(yùn)用生動(dòng)形象,清新鮮明的文學(xué)語言,來豐富課堂教學(xué)氛圍

語文是文化的載體,是語言和人文的統(tǒng)一,具有鮮明的文學(xué)性、思想性、工具性、綜合性、情感性和人文性。語言的生動(dòng)形象是語文教學(xué)的靈魂,它的身上潛藏著豐厚的文化底蘊(yùn),猶如達(dá)芬奇的名畫《蒙娜麗莎》一樣,永遠(yuǎn)散發(fā)著那種“迷人的微笑”,正如一塊巨大而無形的磁鐵一樣吸引著我們每一個(gè)觀賞者,使觀者忘返。

以《陌上?！窞槔?文中運(yùn)用烘云托月的藝術(shù)手法,通過周圍人的感受,從側(cè)面烘托出羅敷之美?！靶姓咭娏_敷,下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷,脫帽著綃頭。耕者忘其梨,鋤者忘其鋤,未歸來相怨怒,但坐觀羅敷。”著名文學(xué)藝術(shù)大師老舍曾說過這樣一句話,“一個(gè)姑娘的臉紅勝過一大片話。”這說的也就是語言藝術(shù)刻畫形象的魅力之所在。老舍的觀察力與語言表達(dá)力是驚人的。如《在烈日和暴雨下》一文:“處處干燥,處處燙手,處處憋悶,整個(gè)老城像燒透了的磚窯,使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出紅舌頭,騾馬的鼻孔張得特別大,小販們不敢吆喝,柏油路曬化了,甚至于鋪戶門前的銅牌好像也要曬化?！蹦橇胰諘癖车母惺?真有身臨其境的體驗(yàn),令人拍案叫絕!結(jié)尾處寫到暴雨后的樣子回到家中“哆嗦的像風(fēng)雨中的樹葉”。僅此一句,真正“勝過一大片話”,生動(dòng)細(xì)致地刻畫出祥子在烈日和暴雨下拉車的辛苦,其形象躍然紙上。

由此可見,要使語言生動(dòng)形象,就必須調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的因素,善于利用比喻和夸張等各種修辭手法,要充分發(fā)揮想象能力,神思飛越,做到“寂然凝慮,思接千載,悄然動(dòng)容,視通萬里”。倘又能時(shí)時(shí)插入幽默詼諧的語言,則更能活躍氣氛,使整個(gè)課堂頓然生色。

3 利用情感的紐帶,使文章、教師、學(xué)生形成“三位一體”的共鳴效應(yīng)

常言道“言為心聲”,文章的感染力在于情感的傳遞。劉勰《文心雕龍》有言“登山則情滿與山,觀海則情滿于?！薄Ｗ鳛橹袑W(xué)語文教師,可以說是一個(gè)很好的“一傳手”,如何巧妙地把手中的“球”合理地傳給“二傳手”即學(xué)生呢?

教師在課堂上投入激情,做到“ 以情勵(lì)學(xué),以趣激學(xué)”,就能收到事半功倍的教學(xué)效果。筆者在聽一位女教師在講《周總理,你在哪里》時(shí),當(dāng)她讀到“我們回到祖國的心臟,/我們?cè)谔彀查T前深情地呼喚: /周—總—理—/廣場(chǎng)回答:/呵,輕些呵,輕些,/他正在中南海接見外賓,/他(下轉(zhuǎn)第19頁)(上接第11頁)正在政治局出席會(huì)議……”時(shí),竟情不自禁,兩行淚水順著臉頰滴到紙上,那份無言的哀思深深地打動(dòng)了我們,那種悲哀氛圍,至今回憶猶新?？梢?只有自己品出感情,才能教出感情來。正如教育家陶行知所說:“真正的教育是人人心心相印的活動(dòng),惟獨(dú)從心里發(fā)出來,才能打動(dòng)心靈深處?！痹诮讨熳郧宓摹洞骸窌r(shí),筆者帶著歡快、明朗的激情,如春風(fēng)細(xì)雨般滋潤著學(xué)生們的求知心田,平平淡淡的風(fēng)、樹、花、草、雨,在激情飛揚(yáng)的朗誦中,于是變得是那樣的神奇,不可思議……師生于不知不覺中陶醉在語言藝術(shù)的無窮韻味之中。

可見,作為一名語文教師,應(yīng)該有豐富而細(xì)膩的人生閱歷及感受,不斷錘煉并豐富自身的語言藝術(shù)修養(yǎng),飽含感情地講解文章,挖掘文章蘊(yùn)藏的深層文化底蘊(yùn),使學(xué)生自覺地感受到祖國語言文字的博大精深,迸發(fā)出掌握語言的強(qiáng)烈興趣,從而最終找到智慧迷宮的金色鑰匙。