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有“進(jìn)”有“退”教跳遠(yuǎn)

2009-07-07 09:52付同順
關(guān)鍵詞:中心論小手主體作用

付同順

“進(jìn)”和“退”是辯證統(tǒng)一的,兩者互為條件,又互為目的,不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一方而忽視、否定另一方。教師的“進(jìn)”是為了創(chuàng)造更佳的學(xué)生學(xué)習(xí)條件;教師的“退”是為了在更高層面上積極地做“進(jìn)”的準(zhǔn)備。

上《立定跳遠(yuǎn)》課,我以一只“大青蛙”的身份出現(xiàn)在孩子們面前。首先,我給大家出了一個(gè)謎語(yǔ):“大眼睛,大嘴巴,穿花褂,蹦蹦跳,呱呱呱,吃害蟲護(hù)莊稼。”還沒(méi)等我說(shuō)完,學(xué)生們就異口同聲地回答:“青蛙?!薄昂茫裉焱瑢W(xué)們就扮演小青蛙。老師扮演什么呢?”“青蛙爸爸!”就這樣,我們像過(guò)家家一樣分好了角色?!艾F(xiàn)在我們開始整隊(duì),準(zhǔn)備出發(fā)?!标?duì)列練習(xí)開始。為了給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)展示自我的施展空間,我在準(zhǔn)備部分里設(shè)計(jì)了模仿小動(dòng)物的練習(xí),讓學(xué)生們邊說(shuō)歌謠邊模仿動(dòng)作。這時(shí)的我,已經(jīng)“退”到了一旁,欣賞孩子們的表演。有的學(xué)生用小手做公雞的冠子,有的學(xué)生用小手做大象的鼻子左右擺動(dòng),還有的學(xué)生用小手做小蜜蜂翅膀翩翩起舞。學(xué)生在這種安全和諧愉悅的情境中找到了自我,在教師情感語(yǔ)態(tài)中完善了自我,在充滿愛意的氛圍中展示了自我。

在教授立定跳遠(yuǎn)時(shí),我又設(shè)計(jì)了小青蛙過(guò)河的情境。“孩子們,我們前面有一條小河,怎么辦?。俊薄疤^(guò)去?!薄昂茫∧銈兿瓤辞嗤馨职直硌菀淮?。”學(xué)生們目不轉(zhuǎn)睛地看著我,生怕錯(cuò)過(guò)一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作。為了讓學(xué)生記住動(dòng)作要領(lǐng),我編了歌謠“兩腳分開一腳寬,彈性屈伸一二三,數(shù)到三時(shí)蹬跳起,落地輕巧穩(wěn)穩(wěn)站”。學(xué)生們看完我示范后都不由自主地鼓起掌來(lái):“您真棒!”“孩子們,你們想不想也試一試?”“想!”“好,現(xiàn)在跟我一起做,一、二、三……”就這樣,孩子們開始了立定跳遠(yuǎn)的練習(xí)。這時(shí)的我,悄悄地“退”出來(lái),進(jìn)行巡視。學(xué)生們有的兩個(gè)人比賽看誰(shuí)跳得遠(yuǎn),有的四五個(gè)好像在研究誰(shuí)的動(dòng)作更標(biāo)準(zhǔn),還有的干脆獨(dú)自練習(xí)。我想,教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)造性處理教材,根據(jù)社會(huì)生活和學(xué)生實(shí)際,找到能與學(xué)生體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴的低起點(diǎn)開始切入,根據(jù)學(xué)生的接受程度逐步推進(jìn),彰顯學(xué)生的個(gè)性特色。

在練習(xí)立定跳遠(yuǎn)過(guò)程中,有的學(xué)生喊:“青蛙爸爸快來(lái)呀,有一只小青蛙掉到河里啦!”我跑過(guò)去一看,原來(lái)一名學(xué)生因?yàn)闆](méi)有掌握動(dòng)作要領(lǐng),沒(méi)能跳到小墊子上,一屁股坐在了地上。我把他扶起來(lái):“怎么樣,摔疼了嗎?”他搖搖頭笑著對(duì)我說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,我再跳一次?!薄昂茫∏嗤馨职謳椭??!庇谑?,我又給他講了一遍動(dòng)作要領(lǐng),告訴他問(wèn)題出在哪兒。這一次他信心十足,“一、二、三、跳!”“喔!我跳過(guò)去啦!”他笑了,是那么開心!其他學(xué)生也為他的成功鼓起掌來(lái)。這時(shí),我又鼓勵(lì)同學(xué)們跳更寬的小河,學(xué)生們興奮極了,掀起了新的練習(xí)高潮。這時(shí)的我又悄悄“退”去,尋找下一次出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。我想,教師要在教學(xué)中給學(xué)生以更多的時(shí)間和空間去操作、觀察、猜想、歸納、類比、質(zhì)疑。教師要“講”得少,不能一講到底,不能以成人的理解去代替學(xué)生的感受。這需要我們把握“進(jìn)”與“退”的度。

我常反思:教學(xué)是什么?實(shí)質(zhì)上是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。把教學(xué)的本質(zhì)定位為交往,就是要求教師在課堂教學(xué)中學(xué)會(huì)把握“進(jìn)”與“退”。教師的教和導(dǎo)的主體作用應(yīng)貫穿始終,但其力度越來(lái)越偏向于學(xué)生學(xué)的主體。也就是說(shuō),教師教和導(dǎo)的主體作用(教師的“進(jìn)”)逐漸變小,學(xué)生學(xué)和用的主體地位(教師的“退”)逐漸變大。它超越了歷史上的“教師中心論”或“學(xué)生中心論”的觀點(diǎn),是對(duì)教學(xué)過(guò)程的正本清源。

(作者單位:北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué))

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